計(jì)劃是一種靈活性和適應(yīng)性的工具，也是一種組織和管理的工具。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)需要考慮到各種因素的影響，并保持靈活性和適應(yīng)性。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的計(jì)劃書范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
中國傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃 1
第一講 緒 論： 2學(xué)時(shí)
使學(xué)生了解文化和中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，學(xué)習(xí)中國歷史與傳統(tǒng)文化的意義；同時(shí)了解該課程需要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)內(nèi)容、教學(xué)要求、教學(xué)安排等等。
學(xué)習(xí)中國歷史與傳統(tǒng)文化的目的和意義：文化的概念、分類及結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)中國歷史與傳統(tǒng)文化的必要性；中國歷史與傳統(tǒng)文化課的基本內(nèi)容；學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容、教學(xué)要求、教學(xué)安排等。
學(xué)習(xí)中國歷史與傳統(tǒng)文化的目的和意義。
第二講 中國歷史與傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程及傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的背景 4學(xué)時(shí)
使學(xué)生了解中國歷史與傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，并從中總結(jié)出相關(guān)的規(guī)律。同時(shí)使學(xué)生了解中國歷史與傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生，受到地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和血緣宗法制度的影響。
中國歷史的發(fā)展歷程；中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程：雛形期、定型期、強(qiáng)化期及轉(zhuǎn)型期； 中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的背景：大陸地理環(huán)境，
第三講 中國傳統(tǒng)文化在近代的危機(jī)與轉(zhuǎn)變 6學(xué)時(shí)
教學(xué)目的是要讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化在中國走向現(xiàn)代化的過程中，與時(shí)俱進(jìn)的重要性。要求學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是一個(gè)國家綜合實(shí)力的反映，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化只有在不斷創(chuàng)新的過程中，才能永保生命力。
中國傳統(tǒng)文化在近代的危機(jī)與兩次轉(zhuǎn)變；五四新文化時(shí)期的文化論爭(zhēng)；中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化；傳統(tǒng)文化在臺(tái)灣。
觀看資料片：詩詞欣賞。詩詞是中國傳統(tǒng)文化的精華，而的詩詞是繼承傳統(tǒng)，并發(fā)揚(yáng)光大的典范之作。
1、在近代，中國傳統(tǒng)文化的主角地位，為什么會(huì)遭遇如此嚴(yán)重的沖擊？
2、近代中國出現(xiàn)反傳統(tǒng)文化極端現(xiàn)象的原因是什么？
第四講 少數(shù)民族在中國歷史與文化中的作用 4學(xué)時(shí)
使學(xué)生了解到中華民族的歷史和中華民族的文化都是中國各民族人民所共同創(chuàng)造的。
1、少數(shù)民族在中國歷史中的作用：蠻戎狄夷在“漢族”形成中的作用；少數(shù)民族充實(shí)了漢族，漢族也充實(shí)了少數(shù)民族；少數(shù)民族建立起來的區(qū)域性政權(quán)為中國統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件；元、清兩朝在中國歷史中的地位；近代以來少數(shù)民族的反帝愛國斗爭(zhēng)。
放映反映南方少數(shù)民族的生產(chǎn)、生活的影像資料：《南方少數(shù)民族》，使學(xué)生對(duì)中國南方少數(shù)民族有一個(gè)比較直觀的了解和認(rèn)識(shí)。
1、中國各少數(shù)民族對(duì)中華民族的歷史有哪些貢獻(xiàn)？
2、中國各少數(shù)民族對(duì)中華民族的文化有哪些貢獻(xiàn)？
第五講 儒家和道家哲學(xué) 4學(xué)時(shí)
使學(xué)生了解儒家和道家哲學(xué)的主要內(nèi)容，同時(shí)了解中國傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響。
儒家和道家主要思想內(nèi)容介紹；儒家和道家哲學(xué)對(duì)中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響。
1、道家和儒家哲學(xué)思想的區(qū)別和聯(lián)系是什么？
2、道家和儒家哲學(xué)思想對(duì)中國歷史與傳統(tǒng)文化有哪些影響？
第六講 佛教的傳播及其對(duì)中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響 4學(xué)時(shí)
教學(xué)目的在于讓學(xué)生了解佛教對(duì)中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響，提高大學(xué)生的人文知識(shí)水平，同時(shí)使學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)的宗教現(xiàn)象有正確地認(rèn)識(shí)。
佛教的傳播；佛教對(duì)中國歷史的影響；佛教對(duì)中國歷史的影響。
學(xué)生可參觀一些宗教建筑場(chǎng)所，以便提高學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。
1、佛教對(duì)中國文化的主要影響有哪些？
2、佛教在中國歷史中有哪些作用？
第七講 中國傳統(tǒng)文化的基本精神和基本特征 4學(xué)時(shí)
使學(xué)生了解中華民族特定的價(jià)值系統(tǒng)、思維方式、社會(huì)心理、倫理觀念等，了解代表中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向、體現(xiàn)中華民族蓬勃向上精神的主要思想觀念。
強(qiáng)大的生命力和內(nèi)聚力，突出的人文精神；剛健有為、自強(qiáng)不息的精神；重名譽(yù)尚氣節(jié)的人格精神。
參觀古代建筑，體會(huì)中國傳統(tǒng)文化的基本特征；
討論：中國傳統(tǒng)文化基本精神的基本功能。
1、中國傳統(tǒng)文化的基本精神和基本特征有哪些？
2、?
討論：中西科學(xué)技術(shù)發(fā)展的軌跡不同的原因。
1、中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)是什么？
2、中國近代科技落后的原因有哪些？
中國古代軍事思想的發(fā)展；《孫子兵法》與中國古代軍事思想；中國古代軍事思想對(duì)中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響。
參觀：軍事博物館；
討論：如何看待中國古代軍事思想對(duì)當(dāng)代國際政治軍事斗爭(zhēng)的影響
錄像：《孫子兵法》
1 、中國古代軍事思想體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的哪些特點(diǎn)？
2 、如何看待當(dāng)前的《孫子兵法》熱？
學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間，以班級(jí)為單位，參觀北京的名勝古跡，主要包括：傳統(tǒng)建筑，民俗地區(qū)等，體會(huì)中國傳統(tǒng)文化的博大精深、基本精神和基本特征，欣賞中國傳統(tǒng)文化的精華。然后在課堂上進(jìn)行成果展示，并以此作為平時(shí)成績(jī)的依據(jù)之一。
本課程可采取兩種考核方式：
1. 課堂閉卷或開卷考試
2. 寫課程論文或報(bào)告
1、《中國傳統(tǒng)文化》金鳴娟主編 中國農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社2004年版。
2、《中國傳統(tǒng)文化》 張豈之高等教育出版社 2001年版。
3、《中國文化概論》 金元浦主編 首都師范大學(xué)出版社1999年版
中國傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃 2
第一講 緒 論： 2學(xué)時(shí)
一、教學(xué)目的與要求
使學(xué)生了解文化和中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，學(xué)習(xí)中國歷史與傳統(tǒng)文化的意義；同時(shí)了解該課程需要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)內(nèi)容、教學(xué)要求、教學(xué)安排等等。
二、主要教學(xué)內(nèi)容
學(xué)習(xí)中國歷史與傳統(tǒng)文化的目的和意義：文化的概念、分類及結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)中國歷史與傳統(tǒng)文化的必要性；中國歷史與傳統(tǒng)文化課的基本內(nèi)容；學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容、教學(xué)要求、教學(xué)安排等。
三、思考題
學(xué)習(xí)中國歷史與傳統(tǒng)文化的目的和意義。
第二講 中國歷史與傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程及傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的背景 4學(xué)時(shí)
一、教學(xué)目的與要求
使學(xué)生了解中國歷史與傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，并從中總結(jié)出相關(guān)的規(guī)律。同時(shí)使學(xué)生了解中國歷史與傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生，受到地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和血緣宗法制度的影響。
二、主要教學(xué)內(nèi)容
中國歷史的發(fā)展歷程；中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程：雛形期、定型期、強(qiáng)化期及轉(zhuǎn)型期； 中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的背景：大陸地理環(huán)境，
三、思考題：
第三講 中國傳統(tǒng)文化在近代的危機(jī)與轉(zhuǎn)變 6學(xué)時(shí)
一、教學(xué)目的與要求
教學(xué)目的是要讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化在中國走向現(xiàn)代化的過程中，與時(shí)俱進(jìn)的重要性。要求學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是一個(gè)國家綜合實(shí)力的反映，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化只有在不斷創(chuàng)新的過程中，才能永保生命力。
二、主要教學(xué)內(nèi)容
中國傳統(tǒng)文化在近代的危機(jī)與兩次轉(zhuǎn)變；五四新文化時(shí)期的文化論爭(zhēng)；中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化；傳統(tǒng)文化在臺(tái)灣。
三、需要延伸的課外內(nèi)容
觀看資料片：毛 詩詞欣賞。詩詞是中國傳統(tǒng)文化的精華，而毛 的詩詞是繼承傳統(tǒng)，并發(fā)揚(yáng)光大的典范之作。
四、思考題
1、在近代，中國傳統(tǒng)文化的主角地位，為什么會(huì)遭遇如此嚴(yán)重的沖擊？
2、近代中國出現(xiàn)反傳統(tǒng)文化極端現(xiàn)象的原因是什么？
第四講 少數(shù)民族在中國歷史與文化中的作用 4學(xué)時(shí)
一、教學(xué)目的與要求
使學(xué)生了解到中華民族的歷史和中華民族的文化都是中國各民族人民所共同創(chuàng)造的。
二、主要教學(xué)內(nèi)容
1、少數(shù)民族在中國歷史中的作用：蠻戎狄夷在“漢族”形成中的作用；少數(shù)民族充實(shí)了漢族，漢族也充實(shí)了少數(shù)民族；少數(shù)民族建立起來的區(qū)域性政權(quán)為中國統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件；元、清兩朝在中國歷史中的地位；近代以來少數(shù)民族的反帝愛國斗爭(zhēng)。
三、需要延伸的課外內(nèi)容
放映反映南方少數(shù)民族的生產(chǎn)、生活的影像資料：《南方少數(shù)民族》，使學(xué)生對(duì)中國南方少數(shù)民族有一個(gè)比較直觀的了解和認(rèn)識(shí)。
四、思考題
1、中國各少數(shù)民族對(duì)中華民族的歷史有哪些貢獻(xiàn)？
2、中國各少數(shù)民族對(duì)中華民族的文化有哪些貢獻(xiàn)？
第五講 儒家和道家哲學(xué) 4學(xué)時(shí)
一、教學(xué)目的與要求
使學(xué)生了解儒家和道家哲學(xué)的主要內(nèi)容，同時(shí)了解中國傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響。
二、主要教學(xué)內(nèi)容
儒家和道家主要思想內(nèi)容介紹；儒家和道家哲學(xué)對(duì)中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響。
三、思考題
1、道家和儒家哲學(xué)思想的區(qū)別和聯(lián)系是什么？
2、道家和儒家哲學(xué)思想對(duì)中國歷史與傳統(tǒng)文化有哪些影響？
第六講 佛教的傳播及其對(duì)中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響 4學(xué)時(shí)
一、教學(xué)目的與要求
教學(xué)目的在于讓學(xué)生了解佛教對(duì)中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響，提高大學(xué)生的人文知識(shí)水平，同時(shí)使學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)的宗教現(xiàn)象有正確地認(rèn)識(shí)。
二、主要教學(xué)內(nèi)容
佛教的傳播；佛教對(duì)中國歷史的影響；佛教對(duì)中國歷史的影響。
三、需要延伸的課外內(nèi)容
學(xué)生可參觀一些宗教建筑場(chǎng)所，以便提高學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。
四、思考題
1、佛教對(duì)中國文化的主要影響有哪些？
2、佛教在中國歷史中有哪些作用？
第七講 中國傳統(tǒng)文化的基本精神和基本特征 4學(xué)時(shí)
一、教學(xué)目的與要求
使學(xué)生了解中華民族特定的價(jià)值系統(tǒng)、思維方式、社會(huì)心理、倫理觀念等，了解代表中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向、體現(xiàn)中華民族蓬勃向上精神的主要思想觀念。
二、主要教學(xué)內(nèi)容
強(qiáng)大的生命力和內(nèi)聚力，突出的人文精神；剛健有為、自強(qiáng)不息的精神；重名譽(yù)尚氣節(jié)的人格精神。
三、需要延伸的課外內(nèi)容
參觀古代建筑，體會(huì)中國傳統(tǒng)文化的基本特征；
討論：中國傳統(tǒng)文化基本精神的基本功能。
四、思考題
1、中國傳統(tǒng)文化的基本精神和基本特征有哪些？
2、?
二、主要教學(xué)內(nèi)容
三、需要延伸的課外內(nèi)容
討論：中西科學(xué)技術(shù)發(fā)展的軌跡不同的原因。
四、思考題
1、中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)是什么？
2、中國近代科技落后的原因有哪些？
一、教學(xué)目的與要求
二、主要教學(xué)內(nèi)容
中國古代軍事思想的發(fā)展；《孫子兵法》與中國古代軍事思想；中國古代軍事思想對(duì)中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響。
三、需要延伸的課外內(nèi)容
參觀：軍事博物館；
討論：如何看待中國古代軍事思想對(duì)當(dāng)代國際政治軍事斗爭(zhēng)的影響
錄像：《孫子兵法》
四、思考題
1 、中國古代軍事思想體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的哪些特點(diǎn)？
2 、如何看待當(dāng)前的《孫子兵法》熱？
二、教學(xué)安排及方式
學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間，以班級(jí)為單位，參觀北京的名勝古跡，主要包括：傳統(tǒng)建筑，民俗地區(qū)等，體會(huì)中國傳統(tǒng)文化的博大精深、基本精神和基本特征，欣賞中國傳統(tǒng)文化的精華。然后在課堂上進(jìn)行成果展示，并以此作為平時(shí)成績(jī)的依據(jù)之一。
三、考核方式
本課程可采取兩種考核方式：
1. 課堂閉卷或開卷考試
2. 寫課程論文或報(bào)告
四、參考教材
1、《中國傳統(tǒng)文化》金鳴娟主編 中國農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社2004年版。
2、《中國傳統(tǒng)文化》 張豈之 高等教育出版社 2001年版。
3、《中國文化概論》 金元浦主編 首都師范大學(xué)出版社1999年版
中國傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃 3
我班共有學(xué)生46人。他們學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣等各方面差異很大，況且，本班男孩子較多，自我約束能力較差。大部分學(xué)生家長(zhǎng)忙于家事，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和生活關(guān)心不夠，養(yǎng)成了孩子自由散漫的生活作風(fēng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。但經(jīng)過一段時(shí)間的相處，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學(xué)生對(duì)我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在前段時(shí)間，學(xué)生對(duì)《三字經(jīng)》等的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
本冊(cè)教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長(zhǎng)廊”“名勝佳境”“藝術(shù)樂園”四個(gè)單元。這一學(xué)期，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)“經(jīng)典驛站”“名人長(zhǎng)廊”這兩個(gè)部分。
“名人長(zhǎng)廊”：學(xué)習(xí)和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒ā１菊鹿?jié)主要介紹了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位歷史名人的故事。
“名勝佳境”：了解黃河、泰山等名勝。在教學(xué)時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充一些圖片文字和課外資料，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
“藝術(shù)樂園”：步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強(qiáng)民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“歇后語”和“民謠”兩個(gè)部分。
教材基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”（呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華部分）；“溫馨點(diǎn)擊”（借教師之口將作者的思想和教學(xué)的意圖呈現(xiàn)出來，提出學(xué)習(xí)依據(jù)，明確學(xué)習(xí)要求）；“活動(dòng)廣角”（設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動(dòng)）
1。堅(jiān)持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣特點(diǎn)，營造濃厚的探索實(shí)踐氛圍。
2。以提升學(xué)生?
3。注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價(jià)值觀。
1、感悟繼承傳統(tǒng)文化。
2、養(yǎng)成良好品德。
1。進(jìn)行愛國主義教育。
3。養(yǎng)成良好品德。中國的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強(qiáng)、善良、對(duì)社會(huì)有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國文化強(qiáng)調(diào)氣節(jié)，所謂"士可殺不可辱"；強(qiáng)調(diào)情操，所謂“富貴不能888淫888，貧賤不能移，威武不能屈”；強(qiáng)調(diào)禮義，一舉一動(dòng)要符合社會(huì)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)；強(qiáng)調(diào)廉恥，要有所為，有所不為；強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)，所謂"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；強(qiáng)調(diào)良心，就是要時(shí)刻意識(shí)到自己是一個(gè)有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。
1．要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2。要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3。要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。
4。創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的形式學(xué)習(xí)。
5。加強(qiáng)學(xué)科的交叉和滲透，拓展學(xué)科知識(shí)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。
6。開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。
1《人之初》（節(jié)選一）9。14——9。18
2《子不學(xué)》（節(jié)選二）9。21——9。25
3《昔仲尼》（節(jié)選三）9。28——10。2
410。5——10。9
5《師生》（節(jié)選）10。12——10。16
6《花木》（節(jié)選）10。19——10。23
7《精衛(wèi)填海》10。26——10。30
8《大禹治水》11。2——11。6
9《萬世師表》11。9——11。13
10為人處事的準(zhǔn)則——《孔子語錄》11。16——11。20
11《中國儒學(xué)第二奠基人》11。23——11。27
12民本思想的先聲《孟子格言》11。30——12。4
13《歷仕三朝的賢相》12。7——12。11
14《晏子春秋》12。14——12。18
15《才華橫溢的孔融》12。21——12。25
16《愛惜人才的孔融》12。28——1。1
17復(fù)習(xí)1。4——1。8
18復(fù)習(xí)1。11——1。15
19復(fù)習(xí)1。18——1。22
中國傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃 4
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)中的展現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造積累的文明成果，是中華民族悠久歷史的見證，它博大精深，為世界文化的發(fā)展做出了偉大貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一。習(xí)誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、科技發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)造（如建筑、繪畫、書法、戲曲）和民俗風(fēng)情等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對(duì)培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。
（一）、課程性質(zhì)
傳統(tǒng)文化課程是對(duì)少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，是我省義務(wù)教育地方課程中的必修課程之一。
本課程具有以下基本特征：
（一）典范性
本課程遵循少年兒童的認(rèn)知規(guī)律，選取中華民族傳統(tǒng)文化中具有積極意義的典范作品作為教育內(nèi)容，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶滋養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。
（二）趣味性
本課程貼近少年兒童生活，注重興趣培養(yǎng)，教材的呈現(xiàn)形式應(yīng)符合少年兒童的接受心理，學(xué)習(xí)形式力求生動(dòng)活潑、豐富多彩，使少年兒童感受到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的樂趣。
（三）啟蒙性
本課程注重對(duì)少年兒童進(jìn)行傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的熏陶和影響，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式應(yīng)符合學(xué)生年齡特征和認(rèn)知水平，體現(xiàn)啟蒙性。
（四）開放性
本課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及社會(huì)生活的許多領(lǐng)域，應(yīng)充分利用課內(nèi)外各種可利用的學(xué)習(xí)資源，組織學(xué)生走出課堂，進(jìn)行參觀游覽、調(diào)查訪問、參加村鎮(zhèn)或社區(qū)傳統(tǒng)文化活動(dòng)等，讓學(xué)生在感悟、體驗(yàn)中接受傳統(tǒng)文化教育。
（一）感受傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化博大精深的特點(diǎn)
中華民族傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和特點(diǎn)，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的博大精深。
（二）逐步提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)民族精神
引領(lǐng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠拓寬學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域，為他們的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，逐步提高他們的人文素養(yǎng)。
民族精神的形成是傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期熏陶、影響的結(jié)果。激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于培養(yǎng)民族精神具有非常重要的作用。
（三）運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)形式，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育功能
強(qiáng)化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化的精華，不僅能鍛煉和提高學(xué)生的記憶力，而且能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力。
充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，加強(qiáng)課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通，如參觀文化館、博物館，游覽文化古跡、文化名勝等，使學(xué)生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。
（一）、總目標(biāo)
（一）認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，初步感悟、了解傳統(tǒng)文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
（二）培養(yǎng)愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，不斷提高自己的文化品位，不斷豐富自己的精神世界。
（三）初步了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和形式，自覺拓展學(xué)習(xí)視野，積極參與校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。
（四）培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的情感，掌握學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的科學(xué)方法，養(yǎng)成學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的良好習(xí)慣。
（五）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文明禮儀，提高個(gè)人修養(yǎng)。
（六）初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，培養(yǎng)合作意識(shí)。
（二）、階段目標(biāo)
第三學(xué)段（7至8年級(jí)）
2.在教師的指導(dǎo)和幫助下，能借助相關(guān)資料理解所學(xué)詩文的基本內(nèi)容，把握作者的思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度，品味作品的語言內(nèi)涵，感受作品的藝術(shù)魅力。
3.能針對(duì)所學(xué)詩文中作者的觀點(diǎn)進(jìn)行討論，能結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談出自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，明確日常生活中我們應(yīng)如何繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。
4.能借助有關(guān)資料了解傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，不斷積累傳統(tǒng)文化知識(shí)。如《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》等文化經(jīng)典著作，孔子、孟子、老子、莊子、墨子、孫武、孫臏等諸子百家代表人物，秦始皇、漢武帝、曹操、諸葛亮、唐太宗、魏征、唐明皇、包拯、成吉思汗、康熙、乾隆等政治方面的杰出歷史人物；屈原、張衡、王羲之、吳道子、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、陸游、文天祥、李時(shí)珍、康有為等文化藝術(shù)、科學(xué)名人，長(zhǎng)城、泰山、黃帝陵等名勝古跡，詩、詞、曲、小說等主要文學(xué)體裁。
5.能向同學(xué)介紹自己搜集到的當(dāng)?shù)啬骋粴v史文化名人的生平事跡和主要貢獻(xiàn)，能談出自己對(duì)該歷史文化名人的看法；在廣泛交流的基礎(chǔ)上，每個(gè)同學(xué)選擇一位自己最喜歡的歷史文化名人，寫出自己喜愛的理由并提出自己的奮斗目標(biāo)。
6.能根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容寫讀書筆記，能根據(jù)實(shí)地考察所得寫出考察簡(jiǎn)報(bào)，能根據(jù)有關(guān)資料編輯班級(jí)或校內(nèi)報(bào)刊等。
7.繼續(xù)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文明禮儀，規(guī)范自己的言行，提高個(gè)人修養(yǎng)。
8.能自主搜集名勝古跡和傳統(tǒng)民俗的相關(guān)資料，能向同學(xué)介紹某一名勝古跡或傳統(tǒng)民俗的有關(guān)知識(shí)，能結(jié)合實(shí)際體驗(yàn)談出自己的認(rèn)識(shí)和感受。
9.能根據(jù)所學(xué)詩文進(jìn)行拓展閱讀，將自己搜集和整理的優(yōu)秀作品介紹給同學(xué)；能自主開展經(jīng)典詩文朗誦會(huì)、傳統(tǒng)文化考察、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、書法比賽、傳統(tǒng)文化攝影展等活動(dòng)。
10.能初步感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的感情，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，不斷提高自己的文化修養(yǎng)。
（一）充分發(fā)揮教師的主體作用，尊重學(xué)生的主體地位
傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。教師應(yīng)積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
（二）重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向
通過傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容的熏陶感染，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
（三）注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性
通過活動(dòng)性學(xué)習(xí)，使學(xué)生在誦讀、感悟、討論、交流的過程中不斷提高對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。
通過開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，如詩歌朗誦、書法比賽、藝術(shù)節(jié)等，充分感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。
通過參觀游覽文化古跡、尋訪歷史文化名人、參與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)等，親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的社會(huì)意義。
（四）重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生從小養(yǎng)成喜歡讀書、認(rèn)真書寫、勤于思考、踴躍發(fā)言等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（五）體現(xiàn)教學(xué)的層次性
教學(xué)中要根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生在知識(shí)能力、過程方法、情感態(tài)度等方面的不同特點(diǎn)，體現(xiàn)教學(xué)要求的層次性，使每個(gè)學(xué)生都能獲得成功的喜悅和自信，在原有基礎(chǔ)上都能循序漸進(jìn)，得以發(fā)展提高，不可盲目拔高教學(xué)要求。
（六）重視對(duì)學(xué)生的文化熏陶
學(xué)習(xí)經(jīng)典重在積累感悟。通過品味經(jīng)典之韻、感受志士之魂、領(lǐng)略山水之美、參與藝術(shù)之樂，使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)，獲得文化積累，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化品格。
要重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)。力求以情動(dòng)人、以情啟智、以情養(yǎng)德，激發(fā)學(xué)生情感共鳴。
中國傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃 5
1、論語八則一課時(shí)
2、大學(xué)二則一課時(shí)
3、中庸二則一課時(shí)
4、列子湯問一課時(shí)
復(fù)習(xí)經(jīng)典驛站一課時(shí)名人長(zhǎng)廊
1、馬援一課時(shí)
2、諸葛亮一課時(shí)
3、岳飛一課時(shí)復(fù)習(xí)名人長(zhǎng)廊一課時(shí)名勝佳境
欣賞蓬萊仙境教學(xué)措施：
1、教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，力求選擇適合學(xué)生合適的方法進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生的興趣，采用多媒體動(dòng)畫錄音等手段，圖文并茂，使學(xué)生在做做學(xué)學(xué)中達(dá)到教學(xué)目的。
3、了解社區(qū)的環(huán)境和主要環(huán)境問題；感受自然環(huán)境變化與人們生活的聯(lián)系；養(yǎng)成對(duì)環(huán)境友善的行為習(xí)慣。
4、引導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)資料，按計(jì)劃實(shí)施主題教育活動(dòng)。
中國傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃 6
(一)、教學(xué)目的要求：
本套教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之
(二)、教材結(jié)構(gòu)：
本冊(cè)教材包括蒙書誦讀、詩詞誦讀(一)、古城建筑、、文學(xué)巨匠(一)、文學(xué)巨匠(二)、詩詞誦讀(二)、文學(xué)巨匠(三)、傳統(tǒng)工藝、陶瓷藝術(shù)共十個(gè)單元，34個(gè)課時(shí)。
(三)教材編排原則：
1.堅(jiān)持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣特點(diǎn)，營造濃厚的探索實(shí)踐氛圍。
2.以提升學(xué)生?
3.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價(jià)值觀。
1.要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。
5.注重評(píng)價(jià)的過程性和激勵(lì)性。
1.感悟繼承傳統(tǒng)文化。
2.養(yǎng)成良好品德。
3.欣賞濃郁文化氣息的山山水水，歷代文人墨客留下的足跡
4.領(lǐng)略幾千年的民族藝術(shù)
1.感悟繼承傳統(tǒng)文化。
2.養(yǎng)成良好品德。
3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的良好情操。
1.要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。
4.創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的形式學(xué)習(xí)。
5.加強(qiáng)學(xué)科的交叉和滲透，拓展學(xué)科知識(shí)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。
6.開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。
1.要關(guān)注學(xué)生的主體性。
2.要注重學(xué)習(xí)方式的主動(dòng)性。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過程的層次性，關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。
周次、內(nèi)容：
1總體了解本學(xué)期內(nèi)容。
2《千字文》(一)
3《千字文》(二)
4《千字文》(三)
5《古詩兩首》
6《古詩兩首》
7《古詩兩首》
8古城
9塔
10橋
11樓閣
12我當(dāng)小導(dǎo)游
13屈原
14李白
15杜甫
16蘇軾
17關(guān)漢卿
18曹雪芹
19古詩兩首
中國傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃 7
讓學(xué)生了解《趙威后問齊使》的原文及譯文。
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。四、活動(dòng)廣角。
2、與你的小伙伴一起，盡自己最大的努力救助周圍有困難的人。
五、成長(zhǎng)階梯。
認(rèn)真填寫。
關(guān)愛人民，才能使國家安定，使國家富強(qiáng)。
讓學(xué)生了解《曾子殺豬》的原文及譯文。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
了解這個(gè)故事告訴我們的道理。
1、展開你想像的翅膀，把這個(gè)故事講給你周圍的人聽吧。
2、讀讀方框中的文字，從中受教育。
填寫好三個(gè)項(xiàng)目。
我們言而有信，說出了就做到，別的人才會(huì)信服你。
中國傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃 8
新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)上，規(guī)定“認(rèn)識(shí)中華民族的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”，還指出教材“要注重繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化”。的確，我們中國的傳統(tǒng)文化有著五千年的歷史，積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化，北京故宮、山東泰山、山西五臺(tái)山等都已經(jīng)被列為世界遺產(chǎn)；民間工藝、藝術(shù)、風(fēng)俗等都蘊(yùn)涵著深厚的文化傳統(tǒng)。這就對(duì)教師學(xué)科知識(shí)、教學(xué)能力、文化素養(yǎng)提出了更高的要求。有的教師認(rèn)為，語文課程最具有社會(huì)文化，民族文化和歷史文化，傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中雖然根深蒂固。但是傳統(tǒng)文化的教育并非是語文教師的全部職責(zé)。如：我們?cè)诿佬g(shù)課上，可以很好地利用教材讓學(xué)生了解的剪紙、陶瓷等是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀的民間工藝；又如：小學(xué)數(shù)學(xué)課上教學(xué)“圓的周長(zhǎng)”，提示其內(nèi)在的規(guī)律性，一個(gè)圓的周長(zhǎng)與直徑的比是一個(gè)定值時(shí)，就很自然地聯(lián)想到圓周率這一概念，這時(shí)只講清圓周率的本質(zhì)屬性及近似值是不夠的，應(yīng)該從數(shù)學(xué)史的角度講清我國古代的數(shù)學(xué)家祖沖之是第一個(gè)把圓周率準(zhǔn)確計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后６位的人，比歐洲早了１０００多年，借此契機(jī)把我國古文化成就展示給學(xué)生，從而滲透了德育，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感以及愛科學(xué)的熱情。所以，不管是任何學(xué)科，教師要準(zhǔn)確挖掘數(shù)學(xué)教材中的傳統(tǒng)文化因素。巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化傳承與弘揚(yáng)的教育，達(dá)到了鞏固知識(shí)、傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的雙重目的。
中華民族文化豐富多采，民族藝術(shù)更是五彩繽紛。學(xué)校應(yīng)該開展一些活動(dòng)來繼承和弘揚(yáng)中華文化。優(yōu)秀的古詩詞不但情理趣兼?zhèn)洌子谡b記，而且能啟迪人的心智，真正讓學(xué)生一輩子有用。我們可以組織開展“古詩詞朗誦比賽”，學(xué)生就會(huì)去收集自己喜歡的古詩詞，對(duì)收集的古詩詞進(jìn)行整理和記憶，這樣，學(xué)生就會(huì)逐步了解古詩詞是我們中華民族文化的精華，千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代，成為祖國文化的命脈。例如：中國畫講求哲理性、詩性、書寫性、精神性，學(xué)校美術(shù)教師就應(yīng)該組織學(xué)生進(jìn)行國畫比賽活動(dòng)，還可以當(dāng)?shù)乩夏昶刚?qǐng)書畫協(xié)會(huì)成員開展送文化進(jìn)校園活動(dòng)，讓書畫協(xié)會(huì)前輩現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行作畫，與學(xué)生面對(duì)面交流，激勵(lì)學(xué)生的參與感。通過學(xué)生參與活動(dòng)，不僅有助于中國繪畫特色的弘揚(yáng)，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和歸屬感，磨礪中華魂、牢固民族根。
社會(huì)生活復(fù)雜多樣，一些西方不良文化和社會(huì)不良風(fēng)氣總會(huì)對(duì)中華文化造成一定的沖擊，作為傳承和弘揚(yáng)民族文化的學(xué)校主陣地改怎么辦呢？學(xué)生不是每天都在學(xué)校，還要參與社會(huì)生活，所以，學(xué)校及教師有必要有目的地組織一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做好學(xué)校傳承和弘揚(yáng)中華文化的應(yīng)盡職責(zé)。如：清明節(jié)組織學(xué)生開展掃墓活動(dòng)，讓學(xué)生通過參與掃墓實(shí)踐活動(dòng)從而了解清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，還可以讓學(xué)生收集有關(guān)清明或其他傳統(tǒng)節(jié)日的來歷、詩歌或活動(dòng)，然后在班上進(jìn)行交流，從而讓學(xué)生知道節(jié)日也是一種文化，每一次參與傳統(tǒng)節(jié)日是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種延續(xù)。作為牛場(chǎng)小學(xué)的政教處主任，我在組織學(xué)生參加清明節(jié)祭奠先烈時(shí)，除了向同學(xué)們介紹烈士的先進(jìn)事跡外，我還作了一首詩獻(xiàn)給學(xué)生：一年一度的清明，傳統(tǒng)節(jié)日銘刻心。教誨子孫重孝道，千年萬載敬親人。我想，這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶吧！中國除了傳統(tǒng)節(jié)日之外，還有許多傳統(tǒng)民俗民間活動(dòng)，學(xué)校應(yīng)因地制宜組織學(xué)生積極參與當(dāng)?shù)氐拿耖g民俗文化活動(dòng)，讓學(xué)生在參與豐富多彩的民俗活動(dòng)中提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和人文修養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和責(zé)任感。為了達(dá)到這一目的，我和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一起協(xié)商，并向全校教師征集金點(diǎn)子。因此學(xué)校的校本教材《民間體育進(jìn)校園》和校刊《柳灘園》幸運(yùn)而生。學(xué)校的大課間活動(dòng)也開展得有聲有色。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入學(xué)校，大部分學(xué)校已經(jīng)擁有遠(yuǎn)程教育資源接受設(shè)備，有的學(xué)校除了遠(yuǎn)程設(shè)備之外還連接了互聯(lián)網(wǎng)，有效的利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源技術(shù)，對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華文化有著積極的作用。如：在邊遠(yuǎn)的農(nóng)村小學(xué)，需要了解北京故宮情況，我們就可以利用遠(yuǎn)程教學(xué)資源下載相關(guān)故宮方面?zhèn)€圖片、視頻或課件，讓遠(yuǎn)在千里的學(xué)生了解故宮的宏偉與壯觀。中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，貫穿在語文教科書里，滲透到教科書的各個(gè)組成部分之中。在教學(xué)中，教師要利用電教手段，注重落實(shí)“傳承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化”這個(gè)目標(biāo)，在學(xué)語文的同時(shí)，感受中華文化的博大精深，領(lǐng)悟中華語言文化的無窮魅力，如在學(xué)習(xí)反映我國古代建筑與園林技術(shù)的《趙州橋》、《頤和園》、《圓明園的毀滅》等篇目時(shí)，利用多媒體展示直觀圖片，感受古代建筑園林藝術(shù)所取得的巨大成就，激起強(qiáng)烈的民族自豪感。
中國是一個(gè)有著五千年文明歷史的泱泱大國，五千年的燦爛文化是我們引以自豪和驕傲的．也是我們傳統(tǒng)文化的精髓所在，學(xué)校在傳承和弘揚(yáng)中華文化要起中堅(jiān)作用，切實(shí)讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的博大精深，從而起到繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的目的，讓學(xué)生內(nèi)在文化底蘊(yùn)和諧豐實(shí)，讓學(xué)生成為中華民族藝術(shù)的傳承者、創(chuàng)新者。
中國傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃 9
國學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦唐詩、宋詞、元曲，倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容；國學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學(xué)生學(xué)以致用，要用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
國學(xué)教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容；這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與相比，會(huì)有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點(diǎn)，如果這些難點(diǎn)得到突破，將會(huì)不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。
1、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
第一周：《木瓜》
第二周：《子衿》
第三周第八周：《老子》（五章）
第九周第十周：《晏子春秋》（二則）
第十一周第十二周：《管子》（二章）
第十三周第十六周：《孟子》（四章）
第十七周：《孫子兵法》（三章）
本學(xué)期將舉行國學(xué)朗誦比賽，將以組為單位，給學(xué)生提供展示自己的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)國學(xué)的興趣。
很多古文經(jīng)典是永恒的真理，為了能讓傳統(tǒng)文化精華古為今用、重?zé)ㄉ鷻C(jī)，我還要進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)，逐步提高自己的教育教學(xué)水平，將中華文化最好的經(jīng)典教給孩子，逐步提升孩子的文化品位，給民族的未來播撒希望的種子。
中國傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃 10
班內(nèi)學(xué)生剛?cè)雽W(xué)，對(duì)古詩詞較陌生，讀書方法也有待于老師指導(dǎo)，由于年齡尚小，學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有一定難度，他們?cè)诶斫夤盼纳弦泊嬖谝欢ǖ碾y度。
《傳統(tǒng)文化》是經(jīng)山東省中小學(xué)教材審定委員會(huì)審查通過的地方課程，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典的同時(shí)，注重國學(xué)思想精髓與當(dāng)代教育思想的結(jié)合，并融入學(xué)生創(chuàng)新能力拓展和研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容。通過這些經(jīng)典內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生明白熱愛學(xué)習(xí)，孝敬老人，關(guān)愛他人等道理，促進(jìn)孩子們身心健康發(fā)展。
1、能夠熟讀、背誦這些經(jīng)典名句。
2、能夠理解這些名篇名段的意思。
3、學(xué)習(xí)了這些經(jīng)典文章之后，能感受到中華民族文化的博大精深，能聆聽到古代圣賢語重心長(zhǎng)的教誨，并能在實(shí)際中學(xué)以致用。
1、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
1、要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2、要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3、要體現(xiàn)教學(xué)過程
第一周—第二周 第一課
第三周---第四周 第二課
第五周----第六周 第三課
第八周—第九周 第四課
第十周---第十一周 第五課
第十二周---第十三周 第六課
第十四周---第十五周 第七課
第十五周----第十六周 第八課
第十七周---第十八周 第九課