讀書，使人歸于寧靜和淡泊，使生命超然物外。讀書，是一種精神的跋涉。
讀書心得體會 1
“你挑著擔(dān)，我牽著馬……”每當(dāng)聽到這首歌時，我們就會想起那婦孺皆知，膾炙人口的神話小說《西游記》了。這部小說主要描寫了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于去西天取回真經(jīng)的故事。讀著它，我仿佛看到了孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧取經(jīng)路上的身影。
孫悟空可是一位了不起的大英雄，他英勇無畏，具有強烈的反抗精神。他敢與玉皇大帝斗，敢與如來佛祖斗，敢與妖魔鬼怪斗。我們真應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種天不怕地不怕頑強不屈的精神，敢與一切惡勢力斗，敢與一切不良現(xiàn)象斗，敢與一切困難斗，不戰(zhàn)勝它，誓不罷休！
另外，孫悟空神通廣大，更叫人贊嘆不已。他會七十二般變化，還有騰云駕霧的本輪，火眼金睛更是厲害！為唐僧保駕護航立下了赫赫戰(zhàn)功。我們真應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，掌握各項本領(lǐng)，做一個德智體美勞全面發(fā)展的好少年，將來為國家做出巨大貢獻。
唐僧是個善良之人，以慈悲為懷，一路上灑下了愛的種子。但是他凡人俗眼，人妖不分，總是一而再，再而三地錯怪孫悟空打死白骨精先后變成的年輕女子、老婆婆、老翁。以致于將孫悟空驅(qū)走，自己多次落入妖怪手中的可悲下場。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他富有愛心，幫助那些需要幫助的人。可是不能像他那樣不辨是非，冤枉好人，上壞人的當(dāng)啊！
豬八戒好吃，好占小便宜，貪圖美色。不過，八戒也滿可愛哦！關(guān)鍵時挺身而出，一路上與孫悟空一同作戰(zhàn)，降妖除魔，可以說是孫悟空的`得力助手，為保護師傅取經(jīng)也立下了汗馬功勞。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)其優(yōu)點，克服其不足。沙僧憨厚老實，一路上牽馬挑擔(dān)，從不叫一聲苦，從不喊一聲累。我們一定要向沙僧學(xué)習(xí)，老老實實做人，勤勤懇懇做事。在勞動中任勞任怨，搶重活臟活干。
總之，師徒四人個性鮮明。我們要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，克服其不足。正如孔子所說：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹薄Ａ幾鲆粋€十全十美的人。
閱過許多古色古香的文學(xué)名著，有些如蜻蜓點水一樣很快就忘記了，唯有這一部——《西游記》依然深深地刻在腦子里。
初次接觸《西游記》，是在牙牙學(xué)語的時候，從大人們口中的故事里。那是一個講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，終于修成正果的故事。當(dāng)時的我認(rèn)為唐三藏代表善良，孫悟空代表機靈，豬八戒代表可愛，沙和尚代表老實。我想，那么讓我去取也是可以的啊。
我小時候的想法并沒有錯，可是當(dāng)我再次重溫，我并不這樣想，我更注重的是它的前因后果——為什么他們會去取經(jīng)？為什么他們能勝利能成功？我想，一定是因為他們是勇敢的。雖然唐三藏給人一種懦弱無能的感覺，豬八戒給人一種貪生怕死的感覺；只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事實并不是這樣，如果他們并不都是勇敢的，那他們還會一起去，一起勝利而歸嗎？是的，只有勇敢才能取得勝利。
當(dāng)今世界，勝利已? 就這樣，膽小怕事的人遇到機會不去闖練，就知道每天把勝利掛在嘴邊，直到離勝利越來越遠(yuǎn)；相反，而那些勇敢無畏、勇往直前的人，就算他們不在乎勝利，但他們永遠(yuǎn)是勝利的。由此可見，勝利的曙光只屬于勇敢者。
記住，勝利的曙光只屬于勇敢者。只要勇敢，我們就已經(jīng)向勝利邁出了一大步。
讀書心得體會 2
寒假開始之際，學(xué)校再次向每位老師贈書，一本《思考致富》走進了我的書櫥，也走入了我的閱讀生活。拿到書時，看到書的封面上這樣詮釋《思考致富》的含義：跨世紀(jì)的成功經(jīng)典，人人可以學(xué)會的致富科學(xué)教程。我狐疑：難道是教育人們致富的么？及至打開來閱讀才知道，又是一本涉及勵志教育的書，和《諾未門》一書的主旨極其相似，就連敘述方式也無大異。可以說，，我已經(jīng)讀過不少勵志類、兵法類的書籍了，面對這類書，我的總體感受是：初讀時，會被書中激情澎湃的詞匯和生動的案例震撼住；讀得多了，便覺得成功人士的經(jīng)歷竟是那樣的相似。在敘述上呢？每本勵志類的書大致都涉及夢想、理想、行動、堅持等詞匯，讓人驚呆，讓人贊嘆，之后呢？合上書，反觀自身，我還是我，不同的是，夢想大了，想法多了，但又能如何呢？我們必須面對現(xiàn)實，改變生活現(xiàn)狀的幾率很小，那就珍惜當(dāng)下，自信而從容地走好腳下的路吧！我個人認(rèn)為，這樣的書似乎更適合即將大學(xué)畢業(yè)的人來讀，面對未來與前程，他們有更多選擇和發(fā)展的空間。作為教師或職業(yè)人士，讀這類書，我們可以從書中汲取對自己有益的營養(yǎng)，以更大的勁頭投入到自己的事業(yè)中，不求能走多高多遠(yuǎn)，只求最大限度的成就自己，無愧人之一生。
思考真的能致富么？這是閱讀此書時不斷被我思考著的一個問題。
先來看看書的作者吧，成功學(xué)大師拿破侖。希爾，曾是美國羅斯福總統(tǒng)的首席顧問，他研究了不少著名人士成功的秘密，思考出了他們致富的根由。如此看來，書名為《思考致富》也就不足為奇了，即思考人們?nèi)绾沃赂弧?/p>
《思考致富》一共有15個章節(jié)，這15章并非完全表達了15個不同的觀點，有重復(fù)之嫌。比如一、二、三章都與夢想、理想、目標(biāo)、積極的心態(tài)有關(guān)，第七章《條理分明的。精心策劃》中再次提到夢想；第四章出現(xiàn)的“潛意識”，在第十四章被重點提及。這本書和我工作初期曾經(jīng)讀過的《做最好的自己》有太多的相似之處，都是激勵人們?nèi)绾卧谑聵I(yè)、婚姻、生活中爭取成功的。
在這本書中，我比較喜歡讀第十章《智囊團的力量》，在“理解競爭與合作”中，關(guān)于自立與合群有這樣的論述：自立與合群，是人生得以全面發(fā)展的兩個主要方面。人生的自立與合群蘊含著積極的競爭與協(xié)作。面對工作，我們應(yīng)該多想著如何提高自己的能力，而不是考慮怎樣擊敗對手。在“一個巴掌拍不響”中喜歡這樣一句話：只有經(jīng)由和平、和諧的合作努力，才能獲得生命中的最高成就。細(xì)細(xì)地思量，何嘗不是如此呢？雖然未必能取得什么最高成就，但是如果只是孤軍奮戰(zhàn)，其結(jié)果是可想而知的。所以，無論什么時候，都要有合作意識，要善于借助團隊的力量攻克一個又一個難關(guān)。
由于自己時常有恐慌感，所以，對《思考致富》第十五章中的《讓自己變得堅強，告別恐懼》一節(jié)也比較感興趣。書中的論述也的確句句入心，讓我對對了解自己、克服恐懼感提供了不少幫助。書中這樣說：
恐懼與缺乏自信往往結(jié)伴而行，相互滋生。告訴我你有多恐懼，我就能說出你有多么不自信。快樂是恐懼和焦慮的天敵，沒有人愿意拿恐懼當(dāng)消遣。恐懼和焦慮是一對近親，無論男女老幼都對他們敬而遠(yuǎn)之，卻又難以徹底擺脫。
想想自己，的確是這樣的，不自信和焦慮是產(chǎn)生恐慌感的根源，所以，現(xiàn)在的我在嘗試換個視角看問題，并時常給自己減壓。堅持閱讀，并把心態(tài)放輕松。其實，放松的好辦法就是看淡一切，而順其自然是最好的！
讀書心得體會 3
在一個寒冷的下午，終于看完了這篇小說，對于人性的淡漠和絕望，我并沒有更加多的體會，這本來就是生活的本質(zhì)。令我思考的是，真正定義一個人的，是什么？
格里高爾算不上一個有志青年，由著生活隨波逐流，但至少能扛起重?fù)?dān)，為一家人的幸福而努力。有自己的小埋怨，有自己的小理想，想到能供妹妹上音樂學(xué)院，興奮又有些被自己感動——一個活生生的人，鮮活地就像我們每一個。
上天不公，起床發(fā)現(xiàn)變成了屎殼郎君，從此身體每況愈下，家里缺少了頂梁柱，舅舅不愛姥姥不疼的。全文因為完全是站在格里高爾角度描述的，照理說，會多多少少與主角同仇敵愾，但結(jié)尾終于咽氣之后，連我都舒了一口氣。我突然想起早先看的一部電影，叫《芋蟲》，只剩軀干的戰(zhàn)爭英雄被送回家鄉(xiāng)，保有旺盛的食欲與性欲，妻子忍著惡心滿足軍神蓬勃的欲望。同樣是異化，軍神如果不受到良心的譴責(zé)，可能過得要比格利高里好很多。
人就是他所穿的。東西，也是他所吃的東西。格里高爾作為一個正常人所擁有的價值就是養(yǎng)家糊口，為家人起早貪黑，勞累奔波苦。當(dāng)從他身上抽離了這些之后，他就不再是那個格里高爾了，但卡夫卡更加狠，這些他所珍視的東西除外，他還要剝奪他人的外形。
那么讓我們試想一下：一、格里高爾生了大病，失去了工作的能力，但是依然以一個人類的模樣生存，結(jié)局當(dāng)然不會相同，但也許就是時間問題，久病床前無孝子，家人們可能顧及他人類的外表，不至于如此撕破臉。
二、格里高爾變成了屎殼郎，但每天都會拉金子出來。這種情況下，家人可能還是將他鎖在房間里，但是，會好生伺候著吧，妹妹也不會希望趕走它。如果這時候出現(xiàn)了可以治愈他的藥水，我還是相信，家人們還是會講格里高爾變回人形的吧，但是是立馬嗎？
三、格里高爾變成了可愛的小兔子，而不是屎殼郎。
可能性有無數(shù)種，我想說的是，內(nèi)心的格里高爾，永遠(yuǎn)是那個格里高爾，但是外形的變化，能力的變化，卻分分鐘改變了大家的態(tài)度。
人生在世，怎么想沒有多少人在乎，怎么做無論被動主動，做什么才是定義一個人的標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)想其實也有些無奈吧。
一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了甲蟲，與過去的生活完全顛覆，生活的不協(xié)調(diào)，內(nèi)心巨大的恐懼，家里人的驚恐，格里高爾開始了自己短暫的變形人生。
最大的悲哀莫過于家人的態(tài)度從驚恐-悲傷-厭惡憎恨的一系列變化。本來是家庭經(jīng)濟支柱的格里高爾，在變甲蟲后為家里帶來了沉重的負(fù)擔(dān)，家人不得不謀求出路，開始為生活而奔波，家人逐漸發(fā)現(xiàn)，格里高爾這一甲蟲使他們的生活無比沉重、無比厭煩，原本家人間的親情逐漸褪去。當(dāng)對格里高爾的不滿出現(xiàn)在最高點以致家人決定對他掃地出門、拋棄他，陷入絕望的格里高爾亦在無邊的哀傷絕望中結(jié)束了自己的變形人生，一切都戛然而止，家人發(fā)現(xiàn)，他們又可以過上了滿足殷實的生活。
卡夫卡筆下的變形蟲，當(dāng)他的出現(xiàn)為周邊的人帶來極為不協(xié)調(diào)、負(fù)擔(dān)，即使身邊是至親的人，在受到現(xiàn)實生活的長期侵蝕打擊下，還是會對曾經(jīng)的至親選擇放棄。“生活比地獄更地獄”，殘酷的生活、無止境的痛苦終將會對維系人與人關(guān)系的情感紐帶給吞食干凈。
另一方面，作為變形蟲，好比存在于社會現(xiàn)實中的底層群體，面對的只有無盡的煎熬，永無出頭天日的沉淪，直至消失。
寒假讀《小英雄雨來》有感 4
在寒假期間，我看了一本書——《小英雄雨來》。它描寫了對革命視死如歸、聰明、勇敢，對敵人永不屈服的人。
在這本書里，我最喜歡雨來他那種永不屈服的精神。記得書中有這樣一個片段：雨來為了掩護李大叔不被敵人發(fā)現(xiàn)，自己卻被敵人發(fā)現(xiàn)，他面對敵人和百般誘惑，絲毫沒有屈服的意思，這可把扁鼻子軍官氣壞了，他立刻伸手將雨來打得兩眼直冒金星，鼻里還流著血。可雨來仍然不肯說出李大叔身藏何處。扁鼻子軍官無法忍受將也拉出槍斃了。人們聽到了槍聲，以為雨來死了，都在夸獎雨來。躲在洞里的李大叔聽到了暗號，從洞里出來，卻沒有看見雨來，以為他死了。這時葦叢中有個小腦袋，是雨來，他沒死，人們都?xì)g呼起來。
小英雄雨來只是一個革命的代表，其實有很多像雨來這樣的英雄，我們要感謝我們，這是他們的努力才有今天的繁榮昌盛和國泰民安。
幸福的日子容易使人忘記什么是英勇、堅貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我感謝那些英雄，他為我們樹立了榜樣，他使我的生命有價值，他將
寒假讀《小英雄雨來》有感 5
這兩天我一直在讀《小英雄雨來》這本書，它使我受益匪淺，它教會了我機智、勇敢。
《小英雄雨來》這本書講述了在抗日戰(zhàn)爭時期，雨來成長的過程，他幫助掩護交通員李大叔、杜隊長等事跡。勇敢的同日本鬼子作斗爭。他還會游泳，他仰浮本領(lǐng)很高，還幫助他逃過一難。他既聰明又勇敢，是個家喻戶曉的小英雄。
但是我們在日常生活中卻有很多不勇敢的例子。比方說有的同學(xué)上課不敢舉手回答老師提出的問題，他們?yōu)槭裁床桓遗e手呢？雨來那時候面臨著敵人的槍、刀等武器，面臨著生命的危險，但他還是毫不猶豫地參加了游擊隊！你們面臨著什么？你們只是面臨著老師和同學(xué)，如果出錯，同學(xué)們也不會笑話你的，為什么不去大膽的嘗試呢？
勇敢也需要嘗試。游泳課上，我以前不敢憋氣，因為我怕嗆著，但是自從我戰(zhàn)勝自我，勇敢的憋了一次后，我再也不怕了，因為我覺得憋氣并不是那么可怕。
嘗試勇敢還能夠收獲快樂。有一次，我去公園玩，有一個爬網(wǎng)的游戲，那網(wǎng)有約 6米高，爬上后還要翻越橫桿從對面下去。剛開始，我爬到一半后就不敢爬了，又原路返回。后來爸爸媽媽鼓勵我，我鼓起勇氣準(zhǔn)備爬第二次，這一次我成功了！我非常高興，因為我終于戰(zhàn)勝了自我。然后我又爬了第三次、第四次，并與好多小朋友進行了比賽，還通過比賽結(jié)交了好幾個朋友。
雨來的機智在生活中也需要我們好好學(xué)習(xí)。我知道這么一個故事，一個小女孩在回家的時候發(fā)現(xiàn)有一個小偷在撬她家的門鎖，她家住在四樓，她假裝繼續(xù)往樓上走，過了一會兒，她再往樓下走，一邊走一邊自言自語：“怎么沒有人在家呀？”就這樣，她逃離了小偷的視線，接著又下樓報警。小偷被成功地抓獲。
《小英雄雨來》讓我收獲了很多，我們要像小英雄雨來一樣，熱愛我們偉大的祖國，要有愛心，做一個勇敢、機智的好孩子。
讀書心得體會 6
《安妮日記》里的小主人公安妮·弗蘭克把我深深的感動了，為什么呢？那就跟我來吧！
《安妮日記》講述的是猶太少女安妮·弗蘭克和人在密室里的真實記錄。安妮原來是居住德國的法蘭克福，由于有外來人侵犯，她的一家就到了荷蘭的阿姆斯特丹。1942年6月12日，是安妮13歲的生日，她收到了一份生日禮物——一本精美的日記本，從這時開始她把日記本當(dāng)成了自己最知心的朋友，并且把它取了個名字——吉蔕。也從這時開始，她用她的筆以一個作家的夢想記錄下了在密室生活的點點滴滴，也寫下了關(guān)于自然、性、上帝、宗教等種。種問題。
他們從1942年7月6日躲進密室，到1944年8月4日，在這漫長的25個月里，安妮也用日記恢復(fù)了原來的鎮(zhèn)定。雖然她寫的每一篇日記非常簡短，可是我們可以看出安妮很想恢復(fù)自由。我想：在密室里那么泛味、苦悶，安妮也面對著種。種恐懼、不安，可是她怎樣能用一種簡單的方法——寫日記來消除這些呢？這可是一般人做不到的。
《安妮日記》里的日記很簡短，但是給人的印象卻很深刻，這本書之所以可以選為世界名著， 《安妮日記》是媽媽推薦給我讀的一本書，據(jù)媽媽說她小時候讀完這本書很受震撼。我在寒假期間也閱讀了這本書，讀了之后我也不禁受到了震撼，我還想把這本書介紹給更多的讀者。《安妮日記》的作者是猶太女孩安妮·弗蘭克，這本書記敘了在荷蘭被德國的納粹占領(lǐng)的兩年中，13歲的猶太少女安妮一家躲進狹小的密室中，他們猶如坐在一個即將噴發(fā)的火山口上，腳下是滾燙的巖漿，火山隨時都有噴發(fā)的可能，憤怒、恐懼、絕望、悲傷、甚至瀕臨崩潰，就是在這樣一個極端與特殊的環(huán)境下，安妮從沒有絕望！堅持學(xué)習(xí)寫日記，記錄了周圍環(huán)境、人與事對自己的考驗、磨礪和成長的經(jīng)歷。她盼望世界和平，自己能成為一名記者和作家，為社會做出貢獻。她用她的堅強快樂去鼓舞身邊那些絕望到極點的大人們，使他們重燃信心和勇氣。
也許我們常常 她那種歷經(jīng)磨難而樂觀向上的態(tài)度，身處絕境卻不放棄希望的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。讓我們學(xué)會在逆境中磨練自己，在困難面前知難而進，為實現(xiàn)自己的。理想而不斷努力！
從這本日記中，我們看到一個純潔、率真又有鮮明個性的、活生生的少女形象。我們對她孩子氣的頑皮、倔強、焦躁、苦惱感到理解和同情；我們更為這樣一個年僅十四五歲的孩子對自己的嚴(yán)格要求，身處逆境卻不屈服、不沮喪，反而勤奮學(xué)習(xí)、懷抱理想的頑強性格感到欽佩。她在日記中記載的戰(zhàn)爭給人們帶來的恐懼、猶太人的悲慘遭遇是法西斯罪行的鐵證。特別令我們感動的是，安妮看到理想被粉碎，人性的丑惡暴露無遺，世界正在變成荒漠的可怕現(xiàn)實，感到無比痛苦的同時，仍然堅持自己的信念和理想，不屈服于失敗，反而更加熱愛生活，熱愛大自然，用汲取知識、精神上的充實，彌補物質(zhì)的匱乏，追求心靈世界的最大自由。這些文字出自一個十幾歲的孩子之手，不是更給人以鼓舞嗎？
安妮的故事，就像是一個天然的電影劇本，它承載了人類所有的美好詞匯——樂觀、信念、感恩、勇氣和愛。
安妮，你讓我們知道，溫暖，美好，信任，尊嚴(yán)，堅強；你讓我們知道，頹廢，空虛，迷茫，不過是糟踐自己；你讓我們懷念，你讓我們振作；你讓我們知道，要好好去愛，好好生活。
讀書心得體會 7
《西游記》是中國四大名著之一，它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事。這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。
《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。
他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時 但是在我看來，那些人都是罪有應(yīng)得的，都是些殺人無數(shù)的強盜啊，暴君啊等等。可是唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什么本事，只知道念經(jīng)，有時還會添亂。要是沒有悟空，我想，他一定已經(jīng)去另外一個西天了。
唐僧是一個善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪。可是當(dāng)悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他。難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的`家伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？
但是，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達西天取得真經(jīng)造福蒼生，他不要快速到達西天讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個國家，可是他都拒絕了。我想這是因為他始終堅持著要取得真經(jīng)的信念吧。
豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬，有時悟空叫他去找點水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺，要么摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他。回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去，但總是被機靈的悟空識破，被整得很慘。我覺得八戒在取經(jīng)的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會兒在這藏一點錢，一會在那藏一點寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。他還有一個壞毛病，就是總愛吹牛。有時候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。
但是，他有時也會發(fā)揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時，他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來，最后，把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但也會有智慧的火花。沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬。可是打起妖怪來卻是毫不手軟，雖然沒有悟空那么厲害，但是在關(guān)鍵時刻還是能保護師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。
雖然《西游記》已經(jīng)很老了，可是我相信它的魅力會經(jīng)久不衰，因為這師徒四人，實在各有妙處，很吸引人。
讀書心得體會 8
今年開學(xué)，教辦開展了一項讀書活動。龐 我也認(rèn)真地閱讀了這本書，深深感受到書對我的工作有很大的指導(dǎo)和促進作用。
要想成為魅力校長，不能不讀書。教師是教人讀書的人，教師不能不讀書，而校長是“教師的教師”，校長更不能不讀書，要想成為一個魅力校長，必須多讀書。古人云：“讀萬卷書，行萬里路”，我們校長應(yīng)該有超前的意識，認(rèn)識到讀書的重要性，以使我們的知識學(xué)問、素質(zhì)修養(yǎng)、見識思想，較好地適應(yīng)工作的需要，適應(yīng)形勢的發(fā)展適應(yīng)創(chuàng)新的要求。
現(xiàn)將我的一點讀書體會，歸納為以下幾點：
一、教育要讓學(xué)生快樂。
田局長說：“我們要辦學(xué)生快樂，教師幸福，群眾滿意的教育。”怎樣學(xué)生才能學(xué)得快樂呢？通過讀這一本書，我認(rèn)為教師應(yīng)該具備以下幾點：
（1）學(xué)會贊美。我們的教育對象是學(xué)生，學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美。贊美可使學(xué)生達到心理滿足，使學(xué)生心情愉快，奮發(fā)進取，尤其是那些學(xué)習(xí)成績不突出還有自卑感的學(xué)生，贊美可使其揚起理想的風(fēng)帆。俗話說：氣可鼓不可泄。幾句真心的贊美也許能創(chuàng)造一個奇跡，令學(xué)生鼓起學(xué)習(xí)生活的風(fēng)帆。
然而幾句不當(dāng)?shù)呐u也許會葬送一個人的前程，令人。請不要吝嗇贊美，因為贊美是春風(fēng)，它使人溫馨和感激；請不要小看贊美，因為贊美是火種，它可以點燃心中的憧憬與希望。作為太陽底下最光輝的職業(yè)、教書育人的人民教師，更應(yīng)該時刻注意，時時以飽滿的精神、欣賞的眼光、鼓勵的話語對待學(xué)生，讓我們的學(xué)生能在贊美中健康成長！
（2）要有一顆寬容的心。我們要學(xué)會寬容，批評學(xué)生時，我們會看到孩子們難過的表情和無辜的眼神，這時，我們往往會覺得自己太苛刻。“人無完人，金無足赤”。我們大人都會犯錯，何況是小孩，我們應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為本，以“平常心”“寬容心”對待孩子的錯誤，并巧妙合理地把錯誤當(dāng)作教育資源，機智靈活地引導(dǎo)學(xué)生從正反不同角度改正錯誤，讓學(xué)生在錯中獲得更多精彩的人生體驗，在錯中可以學(xué)會發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
（3）笑，是世界上最燦爛的語言。一個微笑可以消除一天的工作疲勞，一個微笑可以拉近師生距離，一個微笑可以是一個愛的鼓勵，微笑總是充滿著神奇的魔力。他可以感染身邊所有的人，帶給你愉悅的心情，有了好心情工作起來也特別有精神。鄭杰老師為我們分析，只要我們微笑地面對學(xué)生、面對工作，一切都會收到意想不到的效果。假如你做到了以上的三點，我相信學(xué)生一定會快樂的成長。
二、教育要讓教師幸福。
把教學(xué)工作看做一項簡單的重復(fù)，那必然厭倦、也無言幸福。那作為教師，什么是幸福？幸福是人的心靈體驗，幸福是成功后的`喜悅。古人云：“知足者，常樂。”作為教師，我們應(yīng)該看到學(xué)生的長處，多看到學(xué)生的成績。滿面春風(fēng)地面對學(xué)生，讓明媚的陽光照到學(xué)生的心坎上，學(xué)生進步了，教師也就快樂，這時你就會感到一種幸福。當(dāng)你以積極樂觀的情緒換來健康向上的情緒狀態(tài)時，你就會每天處在愉悅的氛圍中，你會為學(xué)生的快樂成長而自豪，周身充盈著幸福的感覺。
在生活中，每天有許多微不足道的小事，只要我們堅持做好每一件小事，就可以成就學(xué)生，幸福的感覺就會源源不斷地注入教師的心田，促使教師不斷地發(fā)展自己，學(xué)會愛自己，栽培自己，讓教師真正成為有實力、能力、定力、有智慧、有創(chuàng)造、有魅力的教師，真正體現(xiàn)出自己的價值，做一個幸福的教師。
三、教育就是要讓群眾滿意。
教育工作是一項與老百姓利益密切相關(guān)的事情，寄托了所有家庭的美好愿望，做好教育工作，我們責(zé)無旁貸。“教書育人、功在千秋、利在當(dāng)代。”近年來家長、村委、市委對教育工作高度重視，在財力有限的情況下，想方設(shè)法加大了教育投入，全市教育工作有了新的進展。我也不甘落后，將會要站在更高的角度，用更寬的視野分析當(dāng)前的形勢，積極做好學(xué)校的特色工作。這學(xué)期我們開展了繪畫、軟筆、硬筆、韻律操等特色，豐富了學(xué)生的課余生活、讓學(xué)生在學(xué)好文化知識的同時，能學(xué)有所長。同時，狠抓教學(xué)質(zhì)量提升和教師隊伍建設(shè)，不斷提高群眾對教育工作的滿意度。
當(dāng)我們做好了以上的幾點，辦學(xué)生快樂、教師幸福、群眾滿意的教育將指日可待也。
“校長是一個學(xué)校的靈魂，也是一個學(xué)校興衰成敗的關(guān)鍵所在。”校長在學(xué)校中起著至關(guān)重要的作用。讀完鄭杰校長的《給教師的一百條建議》，我對自己的職業(yè)有了全新的認(rèn)識，在以后的生活中，我將會以它為準(zhǔn)則，反思自己的做法，充分發(fā)揮師生員工的積極性，使學(xué)校充滿和諧、團結(jié)、積極向上的氣氛，把教育教學(xué)始終穩(wěn)定在高水平之上。
讀書心得體會 9
為了更好的教育孩子，妻子在江油書城淘會一本《猶太人教子》，不經(jīng)意間我隨手翻閱就被前言所吸引：猶太人之所以以超凡的智慧縱橫于世界舞臺，最重要的原因就在于猶太民族在求知、交友、處世、自我修養(yǎng)等各方面的良好傳統(tǒng)，使他們具備了超群卓越的文化素養(yǎng)。猶太民族一直以人才輩出聞名于世。偉大的政治思想家馬克思、無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師列寧、精神分析學(xué)的開創(chuàng)者弗洛伊德、現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾、泛神論大師斯賓諾莎等；西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人卡夫卡、諾貝爾文學(xué)獎得主貝婁、詩人海涅、作曲家馬勒、世界超現(xiàn)實主義畫家畢加索、音樂家門德爾松等都是猶太人；金融領(lǐng)域中所羅門兄弟、摩根、萊曼等都是頂尖級人物；《紐約時報》的奧克斯等都是猶太裔。猶太人自稱是上帝的選民，我認(rèn)為可以這樣稱謂。因為沒有猶太人，世界的歷史將會重寫。
猶太人是世界上最聰明的民族，也是苦難深重的民族，在這個民族4000多年的歷史中，有2000多年他們沒有家園，流離失所。他們遭遇過形形色色的排猶主義，在二戰(zhàn)中，600多萬猶太人死于納粹魔掌之下。但他們不屈不撓，依然執(zhí)著地在夾縫中求得生存，并為世界文明做出巨大的貢獻。猶太人成功的根源在哪里呢？那就是獨到的家庭教育造就了無數(shù)的精英，熔鑄了民族之魂，托起了美好的希望。一口氣讀完此書，回味悠長。
《塔木德》是猶太人繼《舊約圣經(jīng)》之后的最重要的典籍，猶太人人手一本，從生到死一直研讀，這本書教會了猶太人如何思考和思考什么，在書中多次提到了《塔木德》中的故事。如：書是甜的 在每一個猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時，母親就會翻開圣經(jīng)，點一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。聯(lián)合國教科文組織1998年的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書，全國450萬人，就有100萬人辦有圖書證。猶太人重視學(xué)問、重視智慧、重視教育，在這些文化傳統(tǒng)的影響下，猶太人對書的特殊愛好使他們成為“書的民族”。猶太人歷來尊崇學(xué)者，教師和有智慧的人享有很高的聲望。他 正因為如此，猶太民族能得以歷盡磨難而卓然超群，其中的原因與整個民族高度重視教育、高度尊重教師有著必然的聯(lián)系。
猶太人在長期的民族災(zāi)難中，背井離鄉(xiāng)，流散于世界各地。他們頑強地保持著自己的文化，同時也吸引了所在國的文化精華。猶太民族杰出的科學(xué)創(chuàng)造力，源于這個民族特有的開放式社會文化生態(tài)。許多猶太家庭主動與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料，這樣就有了更加開闊的視野和更加豐富的知識養(yǎng)料。正是這樣善于尋找生活中的榜樣，學(xué)習(xí)和借鑒別人的'經(jīng)驗，這正如我國文學(xué)之父魯迅說的拿來主義。吸取精華，去其糟粕，使其文化之根，枝繁葉茂。
諾貝爾獎獲得者、美籍猶太人赫伯特·布郎說：“我的祖父常問我，為什么今天與其他日子不同呢？他總是讓我自己提出問題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以為，這一點是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方。”幾乎每個猶太家庭的孩子都要回答這一個問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢？”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么呢？”要是孩子回答不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你。”猶太人一心追求知識，并以不同尋常的方式運用知識來謀生的特點代代相傳。
猶太家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子”。他們崇尚創(chuàng)新，認(rèn)為沒有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，隨時發(fā)問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會發(fā)生懷疑，而問題也就隨之增加。所以，許多猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子，第一句話就是：“你又提問題了嗎？”有人稱猶太民族是一個企圖揭示自然和人類秘密的哲學(xué)家民族。
有對比才能看得出差距，為了孩子我們應(yīng)該有所改變，讓孩子贏在起跑線上。
讀書心得體會 10
在我們的工作和生活中經(jīng)常會聽到"責(zé)任重于泰山"這樣的話語，卻很難真正了解和領(lǐng)悟責(zé)任賦予我們的意義是什么？近日，在公司領(lǐng)導(dǎo)的推薦下，我認(rèn)真的閱讀了《責(zé)任勝于能力》這本書，感觸最深的就是講述細(xì)節(jié)和責(zé)任的那一部分，印象最深刻就是其中的一句話："細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗"。
老子曾說："天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。"它精辟地指出了想成就一番事業(yè)，必須從簡單的事情做起，從細(xì)微之處入手。"一樹一菩提，一沙一世界。"生活的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，如果一切歸于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細(xì)節(jié)。因此，要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己的工作，就必須從細(xì)節(jié)做起；沒有好的負(fù)責(zé)態(tài)度，即使擁有再強的能力也是枉然。相類似的，20世紀(jì)世界最偉大的建筑師之一的密斯。凡。德羅，把他成功的原因歸納為五個字"魔鬼在細(xì)節(jié)"。他反復(fù)地強調(diào)，如果對細(xì)節(jié)的把握不到位，無論你的建筑設(shè)計方案如何恢弘大氣，都不能稱之為成功的作品。可見對細(xì)節(jié)重要性的認(rèn)識，古已有之，中外共見。
"泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。"因為我們的日常工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，只有從第一步開始謹(jǐn)慎、仔細(xì)、扎實，才能使工作得心應(yīng)手。把每一件小事做好，體現(xiàn)的正是你的責(zé)任感，而只有具備了強烈責(zé)任感的`人，才能鑄造完美的細(xì)節(jié)。
莎士比亞曾用"馬，馬，一馬失社稷"，來感嘆1485年王位爭奪戰(zhàn)中被擊敗的英國國王理查三世。正因為戰(zhàn)前國王的馬少釘了一個掌釘，而鐵匠用一個不合用的勉強釘上，致使理查三世馬失前蹄，戰(zhàn)敗被俘而讓位。韓非子也說過"千丈之堤，潰于蟻穴"，他們都說到了取得成功固然與戰(zhàn)略有關(guān)，但如果忽視細(xì)節(jié)，一樣會導(dǎo)致失敗。
在保險市場競爭日趨激烈的今天，保險公司都面臨著經(jīng)營上全球性的難題：企業(yè)間產(chǎn)品或服務(wù)日趨同質(zhì)化。企業(yè)和企業(yè)之間在產(chǎn)品、流程、成本等方面的差異性越來越小，同質(zhì)化越來越強。記得在前一段的公司會議上，黨總提到未來保險公司比拼的就是服務(wù)，各個保險公司的做法大方向上基本相同，那么剩下的就看誰的細(xì)節(jié)做得好、做得到位，能夠真正、有效地讓客戶感覺到貼心、舒心，繼而才能被市場接受肯定。
如果客戶在展業(yè)人員激情引導(dǎo)下簽了保單，但之后售后人員不再聯(lián)系，客戶肯定會感覺很失落；如果客戶出了險理賠人員卻不盡快履行保險責(zé)任，壓賠拖賠，甚至減賠拒賠，客戶肯定會很生氣；如果出現(xiàn)了汶川地震這樣的特殊情況，保險公司不僅不捐款而且還不特事特辦盡快將理賠金交到保護手中，社會都會很憤怒；這樣一來，保險公司流失了客戶、毀掉了品牌、丟失了市場，最終只能黯然退出保險領(lǐng)域，大展宏圖也就無從談起了。
成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細(xì)節(jié)。我們必須從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，做精益求精的執(zhí)行者。生命一分鐘，敬業(yè)六十秒。勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，人生才會充實，生活才有意義。讓我們共勉"細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗"這句話，秉承郵政人認(rèn)真扎實的工作作風(fēng)，在細(xì)節(jié)中鑄造完美，在責(zé)任中享受工作，與中郵人壽一同起步開始自己的成功之旅吧！
寒假讀《小英雄雨來》有感 11
今天，我讀了《小英雄雨來》這篇課文。主人公雨來是一個生長在還鄉(xiāng)河邊蘆花村的一個嘎小子，一個頑皮可愛，從小愛游泳的男孩子，一個機智勇敢，不畏強敵的小英雄。
有一次，當(dāng)雨來獨自在家時，鬼子來“掃蕩”了。鄰家的李大叔跑到雨來家找地方藏身，并一再告誡雨來不要告訴別人。待李大叔藏好后，雨來拼命往后院逃，但為時已晚，欲來被鬼子抓住，鬼子將他抓住用糖和金戒指誘惑他，可他寧死不屈，被鬼子打的鼻青臉腫也不說處李大叔藏在哪。氣得鬼子暴跳如雷，要槍斃他。可雨來卻趁鬼子不注意時，一頭扎進河里逃了出來。
看到這里，我不禁反省自己。我的年紀(jì)和雨來差不多，人家都是小英雄了，都開始保家衛(wèi)國了，而我們呢？ 在生活中，父母處處關(guān)心我們，不僅交錢供我們上學(xué)，還很寵愛我們。我們的學(xué)校又明亮、又寬敞，可有些同學(xué)們卻不好好學(xué)，你對得起爸爸媽媽嗎？相反，雨來在三鉆兒家的豆腐房里上夜校，那里又舊又破，雨來學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真。和雨來比起來，我們真的差的還很多很多。
這本《小英雄雨來》讓我明白了今天的幸福生活來之不易。讓我們一起來珍惜現(xiàn)在的和平，一起來維護永遠(yuǎn)的和平，讓“和平之花”永遠(yuǎn)開放，讓罪惡的子彈永遠(yuǎn)消失，讓我們共同來維護我們的家園！
讀書心得體會 12
施行了仁政之后，可以獲取天下的民心，而接下來要做的，是救他國之民于水火，也就是征伐問題，征伐，是仁政的向外推行過程。孟子說春秋無義戰(zhàn)，實際上戰(zhàn)國時期也是如此，諸侯國之間的戰(zhàn)爭都是為了土地、人口的爭奪，說統(tǒng)一天下在當(dāng)時并不實際，只有到戰(zhàn)國后期，在秦國強的國勢下，其它諸侯國摧枯拉朽，統(tǒng)一天下才成為一個目標(biāo)。孟子說的王天下，其實并不是指的是土地意義上的天下，而是民心上的天下。能獲取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他國，必出于義，義，在孟子看來也就是民意，孟子說天時不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。說孟子言必稱堯舜，其實并不完全，其更多說到的是商湯和周文王，其中說到商湯更詳細(xì)。如對于王天下，商湯實際上就是孟子經(jīng)常提到的君王榜樣，商湯的征伐就是為了救民于水火，所以東征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨沒有先來解救自己，可見這種征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先來幫助自己解脫困厄。因此，當(dāng)“義師”到來的時候“簞食壺漿以迎王師”，征戰(zhàn)必勢如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重視民心民意，甚至不惜說“民為貴，社稷次之，君為輕”以彰顯民心的重要，甚至不惜說“聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”來警戒君王。雖然孟子終其一生沒有實現(xiàn)理想，但其對于民心的重視及其對于仁政的闡釋對后世無論從正反兩個方面來看，都有著較大的影響。
（一）持志養(yǎng)氣
孟子十分重視立志，認(rèn)為道德教育的首要問題便是"尚志"、"持志"，即堅持崇高的志向。他提出"舍生取義"的理想境界："生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"與孔子一樣，孟子也要求學(xué)生追求高尚的精神生活，不要貪圖物質(zhì)生活的享受。認(rèn)為志士仁人應(yīng)該把道德理想放在首位，就這點說，有合理的因素，但他把求生存的'欲望與道德意識對立起來，這也是片面的。
（二）深造自得
孟子強調(diào)學(xué)習(xí)、修身的關(guān)鍵在于自得。他說"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則左右逢其源。" 自覺追求而得到的，掌握得會比較牢固，牢固的掌握了，就會積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。據(jù)此，孟子主張，學(xué)習(xí)的深化，必須要有自己的收獲和見解。尤其是學(xué)習(xí)中要有獨立思考精神，讀書是必要的，但應(yīng)求理解，而不能書云亦云，對前代的文獻典籍，不要輕信，不能盲從。
（三）專心有恒
孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意，孟子舉例說："今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。奕秋，通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。"兩個人同時跟一個圍棋國手學(xué)習(xí)下棋，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。因此，孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，集中注意力，這是孟子在教學(xué)實踐中總結(jié)出來的一條科學(xué)原則。
孟子主張專心致志的同時，還提出了持之以恒的思想。他告誡學(xué)生說："山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。"山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路，如果有一段時間不走，便會被茅草所堵塞。學(xué)習(xí)亦然。如果停下一個時期不用心學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識也會遺忘。因此，學(xué)習(xí)要有不達目的誓不罷休的精神，他說"有為者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。"有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見水，就停止挖掘，結(jié)果等于沒挖，這說明有為者必須有恒心，不能半途而廢。學(xué)習(xí)也是如此，必須堅持到底，不能功虧一簣。孟子反對"一曝十寒"的學(xué)習(xí)態(tài)度，他說："雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生長的植物，如果曬它一天，凍它十天，也不可能得到生長。都是反復(fù)強調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒。
（四）教亦多術(shù)
學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生深造自得、專心有恒，但教師也不是無所作為的，教師的作用在于積極引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，因此，教學(xué)方法不能千篇一律，而應(yīng)根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法。他說："君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財（材）者，有答問者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又說："教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。"對學(xué)生，有的應(yīng)及時指點，有的應(yīng)成就其德行，有的要發(fā)展其才能，有的可答其所問，不能及門者可以間接地進行教育，甚至拒絕教誨，足 總之，教法很多，要因人而異。
讀書心得體會 13
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒有寫寄信人的名字，也沒貼郵票。上面僅僅寫著——你是誰？——世界從哪里來？就這樣，蘇菲在一位不曾謀過面的神秘導(dǎo)師的指引下，步入了哲學(xué)的大門。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。
可以說，《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書來閱讀，絕對能使你受益匪淺。另外，本書的小說部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現(xiàn)代版的《愛麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學(xué)的心情。
“我思故我在”可讀完全書的我卻很茫然我存在嗎？不過是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問多年以后一切都?xì)w于湮滅之中我會存在？渺小的我會存在過或曾經(jīng)存在過？真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。訖今為止《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書真的在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”讀后對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考通過思考來更加清楚的認(rèn)識這個世界這大概也是作者的最終目的吧
我原本以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)問但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界僅有科學(xué)而無哲學(xué)僅有事實而無洞察力和價值觀是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學(xué)給予我們知識然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
對于這本書，我感觸最深的，莫過于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的。名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺實在再恰當(dāng)不過了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。一個嚎啕大哭的嬰兒剛來到這個世界上，對任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對著這個世界。那么他們就好比生長在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚訝于種種事物。可隨著年齡的增長，不斷的打拼，不斷的前進，也就越來越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂業(yè)，感覺非常束縛，不員再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會踏上這危險的一步，其中有些人掉下來失敗了，但有些人死攀著兔毛不放。可那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一成不變的話題：今天股******了多少？某某蔬菜現(xiàn)在是什么價錢？……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說，我們要從瑣碎的日常生活中走出來，不要只滿足與此時此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見的眼光打量這個世界。
寒假讀《小英雄雨來》有感 14
這是一本許多人耳熟能詳?shù)臅@是一本我們再熟悉不過的書，這是一本著名作家管樺寫的書。它，就是《小英雄雨來》。
這本書講述了小英雄雨來聰明、機智、勇敢地和八路軍一起英勇抗敵，在日本鬼子和漢奸和刺刀威逼下視死如歸，多次機智地逃出日本鬼子的魔爪，歌頌了雨來熱愛祖國、機智勇敢的品質(zhì)。
雨來多么勇敢、愛國呀！敵人用很多東西誘惑他，他都沒有告訴日本鬼子關(guān)于八路軍的情況。敵人不耐煩了，就毒打雨來，他也沒有透露。要換成我們，一定會忍受不了痛苦，說出秘密。
我想到了小英雄王二小。當(dāng)敵人掃蕩時，王小二不顧生命危險把敵人帶到了八路軍的埋伏圈。敵人知道上當(dāng)后，把王小二打死了。王小二為了祖國不惜犧牲，我為他那愛國品質(zhì)而折服。
在生活中，我有事卻不能想雨來一樣碰到困難不退縮。有時，我就因為想睡覺，不想起床就賴床，因為困的誘惑，讓我甚至還覺得上學(xué)沒有睡覺好，這真是令我羞恥，當(dāng)看了這本書后，我決心以后要克服困難，振作起來！說起上學(xué)，父母處處關(guān)心我們，不但交錢讓我們上學(xué)，還特別寵愛我們。我們的學(xué)校又寬敞，又明亮，可是有些同學(xué)卻不好好學(xué)。相反，雨來在豆腐坊里上夜校，那里又舊又破，雨來卻學(xué)得很認(rèn)真。所以，我希望大家都好好學(xué)習(xí)，做一個對國家有用的人。
讀書心得體會 15
《盜墓筆記》從1到8，歷時5年。南派三叔用不折不扣的五年，費時費力的五年，寫了九本小說，完成一個龐大而復(fù)雜的故事，里面的艱辛可想而知。外有出版商的催稿和粉絲們的催更責(zé)罵，內(nèi)有對自己交稿質(zhì)量的懷疑和被謾罵時的不淡定。他說，“寫到第四本時我整天提不起精神，失眠、憂郁。我的主業(yè)是做生意，此外每天還要思考怎么把故事講下去。做生意是和別人死掐，寫書卻是和自己死掐。”
然而，寫作也是種修禪。寫作帶給他的最大的收獲是他體會到的是一種處世態(tài)度的變化，做其他事情很難在短短幾年內(nèi)讓你的人生觀發(fā)生那么大的`變化，唯獨寫作可以讓他在這么短的時間內(nèi)度過另一段人生。
他寫盜墓筆記，和很多碼字拍照的人一樣，初衷是為了一種認(rèn)可感。當(dāng)他寫完第一章三千字把文章貼在網(wǎng)上后，用衣領(lǐng)包著頭，躲起來豎著耳朵，希望能聽到一些喝彩的聲音，滿足自己的虛榮心。這一聽就是五年，五年之中，他經(jīng)歷了改變，是自己之前完全無法想象的。
從1到8，盜墓筆記從最初的小團伙的盜墓到大場面的探險，再到幾大盜墓世家彼此爭斗以及政治高層的插手，印證了世界上最可怕的不是古墓里的種。種機關(guān)和粽子血尸，而是人心。
至于8，明顯看出作者比以前成熟了很多，行文中更多了對人生的思考。
對于人物的結(jié)局，作者也做了安排。
吳邪，酷似《倚天屠龍記》中的張無忌，雖是主角，有時候甚至是領(lǐng)導(dǎo)者，但人性弱點明顯，懦弱，逃避還天真，說白了他就是個普通人。當(dāng)他被迫戴上三叔的***，去面對那些兇險時，知道自己不可以懦弱，不可以逃避，就義無返顧的去面對和承擔(dān)。但他很講義氣，夠哥們，更有顆仁慈之心，不會為了目的不擇手段。
他結(jié)局是回到了杭州，繼續(xù)做自己的小老板，心里恐怕還是惦念和悶油瓶的十年之約的。
悶油瓶。非常神秘的男人，戰(zhàn)斗力超強，能帶給人安全感，沒有過去，也沒有未來，只有他自己才知道的責(zé)任，儼然是命運的棄兒。當(dāng)一切塵埃落定，吳邪曾試著說服他挽留他，為此還千里相送到長白山。但悶油瓶明白，自己的責(zé)任完成后，他存在于這個世界的價值是什么？作者讓他再沉睡十年，是半喜半悲的結(jié)局。作者的另一本《藏海花》就是他的外傳，我們可以繼續(xù)期待。
王胖子，胖爺。我最喜歡這個人物，雖然他有時候不靠譜。若有這樣一個人，肯定讓人整天樂呵呵。面對痛苦，吳邪本能的想逃避，悶油瓶經(jīng)歷的太多，對痛苦則是麻木甚至淡定，而胖子則是面對并去化解，嘻嘻哈哈的調(diào)侃，屬于一個具有很多正面力量的人，并且對朋友忠心耿耿，交朋友當(dāng)多交這樣的人。作者給他結(jié)局，心愛的人死了，他選擇留在那個小山村，過起了隱士生活，想必也自有一番樂趣。我們怎能說結(jié)局不如人意，去指責(zé)作者呢？
女人里面，我只說阿寧。阿寧也是個厲害的角色，在盜8里更是提到了這點，如果她的那份意見書得到批準(zhǔn)，整個故事就會大不相同。雖然在前邊，她早早就死了。當(dāng)看到她被雞冠蛇咬中，尸體變冷時，我心里泛起一陣憂傷，阿寧死了。
出乎意料的是，看《盜8》，竟然看出了感動。
吳邪，悶油瓶，胖子，這個鐵三角，他們之間究竟是怎樣的感情？是朋友，卻又超越了朋友。一時之間找不到一個詞來形容，只能湊合的說，這是種親人的關(guān)系，雖然他們沒有血緣關(guān)系。
所有的一切，好像都是出于最基本的感情：我希望你能平安，不管是吳邪千里追蹤規(guī)勸悶油瓶，還是胖子不圖金錢幫吳邪涉險，還是悶油瓶屢次解救他們兩人而讓自己身陷險境。
寒假讀《小英雄雨來》有感 16
我很喜歡課本上《小英雄雨來》這篇課文，但那只是一個小片段，趁寒假我來到圖書館，找到了這本書，這本書是女作家管樺寫的。
書上的第一篇就是我們課文的原文，雨來機智勇敢，在日本鬼子的手掌心里逃脫了。后面的故事更是精彩迭起，雨來和小伙伴們玩游戲用紙條當(dāng)?shù)乩祝媚竟骱惋諚U當(dāng)步槍，他們也要像八路軍那樣打鬼子。八路軍要戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，雨來也想跟著部隊，還要當(dāng)偵察員，部隊領(lǐng)導(dǎo)要雨來長大以后再來參軍。鬼子大掃蕩開始了，雨來不幸又被抓住了，無論鬼子怎樣的威逼利誘，雨來始終堅定的不透露一點一滴游擊隊的信息，鬼子要雨來當(dāng)漢奸，雨來就裝病不起床，在給鬼子斗智斗勇中等著八路軍來救他，機智的雨來，終于等來了游擊隊，里應(yīng)外合消滅了鬼子，在戰(zhàn)斗中雨來不慎負(fù)了傷，英勇的表現(xiàn)使
小雨來是個熱愛人民，機智勇敢的中國兒童。他的英雄事跡激勵了一代又一代的少年兒童，遇事不慌，沉著冷靜，熱愛祖國，也是我們要牢記，要學(xué)習(xí)的榜樣。
