1、一憂一喜皆內火，一榮一枯皆眼塵，靜下心看穿淡涼事，千載不做夢里的。
2、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！
3、菩薩只庇佑這些肯幫助的人。
4、廣交眾緣，便是不必去損害一切一個人。
5、未證悟果，先廣結善緣。
6、修行要有耐心，要能甘愿淡泊，善于孤獨。
7、醫師難醫命終的人，佛祖難渡沒緣的眾生。
8、與其說他人使你痛楚，不如說是自身的素養不足。
9、無始實性即禪理，dh幻化空身即法身。
11、心地善良，諸事皆善；心美，事事皆美。
12、人生四季，三九嚴寒更替，靜下心氣味生活的悲與喜，笑看坎坎坷坷。
13、期待人際交往好，就需要把胸襟變大，多包容人，多寬容人。
14、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長期，求而不得，忘不掉。
15、只需自身的情緒更改，自然環境也會跟隨更改，全世界沒有肯定的好與壞。
16、佛祖說：“人的生命，只在呼吸之間?！?a href=http://www.qzbkbmc.cn/jiaoyu/16413.html target=_blank class=infotextkey>生命是如此的短暫性，因此應當好好珍惜，思索人生的真真正正實際意義是啥。
17、人往往痛楚，取決于追求完美不正確的物品。假如你沒為自己苦惱，他人不容易讓你苦惱，皆因自身的心里忘不掉這些無限的沖動。
18、有著一顆無私的愛心，便具有了一切。
19、佛曰：靜心守志，可會至道，例如磨鏡，垢去明存，斷欲無求，當得命運。
20、來是偶然間的，走是必定的。因此你務必，隨緣不會改變，不變隨緣。
21、法此方法沒法，無法法亦法。今付沒法時，法法何曾法。令一切眾生生開心者，則令一切如來佛祖開心。
22、心是較大的騙人，他人能騙你時，而它卻會騙你一輩子。
23、佛曰：一花一世界，一草一人間天堂，一葉一如來佛祖，一砂一天堂，一方一凈士，一笑一情緣，一念一清靜。
24、修行是調整自身問題的意識。
25、不寬容眾生，不饒恕眾生，是苦了你自己。
27、人生四季，三九嚴寒更替，靜下心氣味生活的悲與喜，笑看坎坎坷坷。
28、清珠投于濁水，濁水迫不得已清。佛咒放進亂心，亂心迫不得已佛。
29、不必由于小小爭吵，避開了你親人的朋友，也不必由于小小憎恨，忘記了他人的大恩大德。
30、敢于接納他人的指責，恰好可以調節自身的缺點。
31、感謝上蒼我所有著的，感謝上蒼我所沒有的。
32、但凡能走到他人的視角替人著想，這一便是大慈大悲。
33、修佛并不是對死掉的一種寄予，反而是時下就過得自得和超過。
34、佛祖從來不湊合他人去做他不愛的事兒，佛祖僅僅告知眾生，何者是善？何者是惡？善與惡或是要自身去挑選，性命或是要自身去把握。
35、所說的學會放下，便是除去你的分別心、是是非非心、得失心、執著心。
36、一個經常看他人缺陷的人，自身實際上就不足好，由于他沒有時間反省他自己。
37、掌握永恒不變真知的人，就不可能為一切的生死離別而悲傷淚泣，由于生死離別是必定的。
38、若能一切隨他去，就是人世間自得人。
39、是是非非天天贏，不聽當然無，是是非非天天贏，不聽或是有，是是非非天天贏，看你怎么辦？
40、真真正正的布施，便是將你的苦惱、焦慮、各自和執著心全都學會放下。
41、假如你確實愛他，那麼你務必忍受他一部分的缺陷。
42、希望你老對自己說，嗅到了佛學，我是最幸福快樂的人，除開這幸福快樂外，再沒有其他了。
43、因果關系未曾愧疚過大家哪些，因此請不要抱怨。
44、要擺脫對死掉的害怕，你一定要接納世界上全部的人，都是會去世的意識。
45、全部的患者，醫師最不易治，全部的眾生，自高自大的人較難渡。
46、一匹驢，吃再好的草，也不會變成一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精湛，也不會證悟。
47、修身養性當以靜心為要，修行當以無我為基。以往事，過去心，不能還記得；如今事，現在心，隨緣就可以；將來事，未來心，何苦勞神。
48、幸福快樂，并不是獲得的多，反而是埋怨的少。于人不追求，做事做最好的自己。僅有擅于掌控自身心態和心理狀態的人，才可以得到寧靜，感受到幸福的滋味。
49、人和人之間的許多分歧都是以高傲中的；都認為自身比其他人更高超，比其他人更有眼界，比其他人更恰當，因此互相忽視，分歧也就慢慢升起了。
51、佛曰：忘掉并不意味著從沒存有，一切自得來自挑選，而不是有意。比不上放開手，學會放下的越大，越感覺有著的大量。
52、好好活著的氣質則是要剛柔相濟，心中有新天地。要堅強不屈，勇敢無畏。要傲氣俠腸，剛正不阿英勇。
53、他人始終對，我永遠錯，這樣子較為沒苦惱。
54、你無須和因果關系爭執，因果關系幾乎就不容易誤人。你也無須和運勢爭執，運勢它是最公平公正的審判官。
55、你有了你的生命觀，我有我的人生觀，我并不干擾你。只需我可以，我便影響你。假如不可以，那我便認輸。
56、學好把自己的心理狀態調低放正，多看看自身的缺點，多看看其他人的優勢，讓驕傲的心越來越謙遜畢恭畢敬，那樣您所處的自然環境當然就和睦了。
57、修身養性當以靜心為要，修行當以無我為基。以往事，過去心，不能還記得；如今事，現在心，隨緣就可以；將來事，未來心，何苦勞神。
58、假如埋怨成習慣性，內心如同上束縛，沒有一刻擺脫。只有學會放下埋怨，才可以感受到性命的自得與幸福快樂。
59、人生在世，好好活著，活出風范，風彩，設計風格。這種皆為表面，而氣質則是含義，是材質，是壓根。
60、人，只需有著笑容，就可以豁達大度開朗地好好活著；人，只需時時刻刻面帶微笑，就可以在茫茫人生路面上有著一張永久性的通行卡。
61、夢想是一個快樂的執念，惦記著想著就愉快了，它固執地立在那里，是生活的一個界標，意味著著魅力與往上。
62、不必經常感覺自已很悲劇，全世界比大家痛楚的人還需要多。
63、愚癡的人，一直要想他人掌握他。有聰慧的人，卻勤奮的認識自己。
64、好好活著的氣質是抬頭挺胸，單獨嚴冬，應對漫天飛雪，而巍然不動的英雄人物豪情壯志，是炎熱三伏，雷雨交加，棲于小書房，鎮定自若，揮毫題書的那一份幽然平靜。
65、全部的患者，醫師最不易治，全部的眾生，自高自大的人較難渡。
66、假如你自己本來對，他人硬說你沒對，你也要向人悔恨，修行便是修這種。你什么事情都能忍下來，才會發展。便是本來就是你對，你也要向別人求悔恨，那便是修行了。
67、隨緣并不是安于現狀，因循茍且，反而是盡人事聽天命。節選自：警句大全
68、默默地的關注與祝愿他人，那就是一種隱形的布施。
69、因果關系未曾愧疚過大家哪些，因此請不要抱怨。
70、修佛是對自身的良知交代，并不是做給旁人看的。
71、在逆境中修行，始終不可以證悟。
72、無始實性即禪理，dh幻化空身即法身。
73、人生四季，三九嚴寒更替，靜下心氣味生活的悲與喜，笑看坎坎坷坷。
74、好好活著的氣質則是要剛柔相濟，心中有新天地。要堅強不屈，勇敢無畏。要傲氣俠腸，剛正不阿英勇。
75、他人始終對，我永遠錯，這樣子較為沒苦惱。
76、不必經常感覺自已很悲劇，全世界比大家痛楚的人還需要多。
77、愚癡的人，一直要想他人掌握他。有聰慧的人，卻勤奮的認識自己。
78、如果你手上把握住一件物品沒放時，你只有有著這一件物品，假如你肯放開手，你也就還有機會挑選其他。人的心若死執自身的意識，不愿學會放下，那麼他的聰慧也只可以做到某種意義罷了。
79、你硬把純粹的事兒看的很嚴重，那模樣你能很痛楚。
80、憎恨始終不可以解決憎恨，僅有大慈大悲才可以解決憎恨，這也是永恒不變的至理。
81、你認輸比埋怨還需要好，針對不能更改的客觀事實，你除開認輸之外，沒有更快的法子了。
82、不必由于眾生的愚疑，而產生了自個的苦惱。不必由于眾生的愚昧，而痛楚了你自己。
83、他人講大家不太好，無需氣憤、傷心。說大家好也無需開心，這不太好中有好，好中有壞，就可以看你是否會用？
84、不必經常感覺自已很悲劇，全世界比大家痛楚的人還需要多。
85、白色過一天，渾渾噩噩，如同犯了竊盜罪一樣。
86、人生四季，三九嚴寒更替，靜下心氣味生活的悲與喜，笑看坎坎坷坷。
88、希望你老對自己說，嗅到了佛學，我是最幸福快樂的人，除開這幸福快樂外，再沒有其他了。
89、是是非非和得與失，要到最終的結果，才可以鑒定。
90、你無須和因果關系爭執，因果關系幾乎就不容易誤人。你也無須和爭執，它是最公平公正的審判官。
91、你有了你的生命觀，我有我的人生觀，我并不干擾你。只需我可以，我便影響你。假如不可以，那我便認輸。
92、你期待把握永恒不變，那么你務必操縱如今。
93、愚癡的人，一直要想他人掌握他。有聰慧的人，卻的認識自己。
94、他人始終對，我永遠錯，這樣子較為沒苦惱。
95、來是偶然間的，走是必定的。因此你務必，隨緣不會改變，不變隨緣。
96、清珠投于濁水，濁水迫不得已清。佛咒放進亂心，亂心迫不得已佛。
97、法此方法沒法，無法法亦法。今付沒法時，法法何曾法。令一切眾生生開心者，則令一切如來佛祖開心。
98、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
99、人天福氣非久計，苦海茫茫莫留連。
100、在逆境中修行，始終不可以證悟。
