記得那句“朋友是麻煩出來的”，這話在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代尤為真實(shí)。年輕人結(jié)婚，幾乎難以避免向朋友借助，因?yàn)橘徫锲薄⑸嘲l(fā)、自行車乃至縫紉機(jī)都需要幫助。那時(shí)候，有些相聲作品諷刺了不正之風(fēng)，比如高英培和范振鈺的相聲，那個(gè)“后門走得勤”的萬能膠，以及徐姐的果頭兒換料頭兒、料頭兒換肉頭兒，至今依舊是經(jīng)典。資源稀缺和行業(yè)壟斷造就了這種交友環(huán)境，使人們以認(rèn)識(shí)多少“壟斷行業(yè)”的人為榮，這種功利性顯而易見。

然而，“多個(gè)朋友多條路”這句話，在很長時(shí)間里被掛在嘴邊，但它帶有的強(qiáng)烈功利性卻被忽視。如今，即便在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，仍有很多人死乞白賴地試圖進(jìn)入所謂更高層次的圈子，只因?yàn)榧恿艘恍┤说奈⑿牛陀X得自己已經(jīng)成為其中一員。但這種想法完全誤解了真正的交友。

很多所謂的“朋友圈”建立在實(shí)力相當(dāng)、勢均力敵基礎(chǔ)上，你沒有足夠的能量與他們匹配，沒有價(jià)值可言，那么你的所謂“我的朋友誰誰誰”、“我和某某某很熟”，只是一種虛幻演繹，是自欺欺人，有極強(qiáng)攀附屬性。

現(xiàn)在還有許多付費(fèi)課程教你如何建立有用的人脈圈，我不信任這樣的方法。在我看來，只要你自身足夠強(qiáng)大，不需要刻意尋找“人脈”，它們會(huì)主動(dòng)找到你；如果你能力不足，無論如何建起的圈子都是空中樓閣。

蘇東坡有一群遍天下的好友，他們來自五行八作、三教九流。他的好友可以成為他的人，他的一位敵手也可能成為他的好友。這說明蘇東坡能夠找到與朋友們共同點(diǎn)，同時(shí)擱置爭議。他與黃庭堅(jiān)雖性格迥異，卻是摯友二人常開玩笑嘲諷對方字體，而從未往心里去，這就是交友境界：求同存異。

《世說新語》中的管寧割席絕交，與華歆因一些細(xì)枝末節(jié)的小事分道揚(yáng)鑣，并非因?yàn)樯畛鸫蠛藁蛴^念沖突。而《三國志》中的華歆雖然官至司徒，卻清貧樸素，從不收受贈(zèng)金，以品行高尚著稱。此外，還有富蘭克林通過書籍成為了國會(huì)議員支持者的事例，他憑借對書籍的情感共鳴獲得了一個(gè)原本不屬于他圈子的好友，這也是一種交往境界——通過共同興趣或愛好筑巢建立聯(lián)系。