讀《印度哲學(xué)概論》至：“太子作獅子吼：”我若不斷生、老、病、死、優(yōu)悲、苦惱，不得阿耨多羅三藐三菩提，要不還此。‘“有感而作。
我剛剛出了世，已經(jīng)有了一個(gè)漆黑嚴(yán)密的圈兒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的罩定我，但是我不覺得。
漸漸的我往外發(fā)展，就覺得有它限制阻抑著，并且它似乎也往里收縮─—好害怕啊！圈子里只有黑暗，苦惱悲傷。
它往里收縮一點(diǎn)，我便起來沿著邊兒奔走呼號(hào)一回。結(jié)果呢？它依舊嚴(yán)嚴(yán)密密的罩定我，我也只有屏聲靜氣的，站在當(dāng)中，不能再動(dòng)。
它又往里收縮一點(diǎn)，我又起來沿著邊兒奔走呼號(hào)一回；回?cái)?shù)多了，我也疲乏了，─—圈兒啊！難道我至終不能抵抗你？永遠(yuǎn)幽囚在這里面么？
起來！忍耐！努力！
呀！嚴(yán)密的圈兒，終竟裂了一縫。─—往外看時(shí)，圈子外只有光明，快樂，自由。─—只要我能跳出圈兒外！
前途有了希望了，我不是永遠(yuǎn)不能抵抗它，我不至于永遠(yuǎn)幽囚在這里面了。努力！忍耐！看我劈開了這苦惱悲傷，跳出圈兒外！
（本篇最初發(fā)表于1920年12月《燕大季刊》第l卷第4期，署名；婉瑩。）
