1、真知很有可能在少數(shù)人一邊。
2、觀念始終是宇宙空間的執(zhí)政者。
3、大家若憑信念而作戰(zhàn)，就會有雙向的軍事。
4、大家若憑信念而作戰(zhàn)，就會有雙向的軍事。
5、不管怎樣艱難，不能找人辦事同情！
6、細心是一切聰明智慧的基本。
7、重視人不應勝于尊重真知。
8、我一息尚存而有意義的事，總不容易舍棄愛智之學。
9、逐漸是工作中的最重要一部分。
10、信念不正宗，則見識足夠危害。
11、吸引自身必須很大的膽量，其獲勝也是全部獲勝中最榮耀的獲勝。
12、凡英勇、抑制、公平，比諸真德皆惟依聰慧三十而立。
13、美具備讓人從善的功效和能量。
14、美是一種當然優(yōu)點。
15、我覺得一種適度的教育，只需長期保持下來，便會使一天朝的人性獲得更新改造，而具備完善性情的人遭受這類教育又變?yōu)楦鼜姷娜恕?/P>
16、教育是管束和具體指導青少年兒童，塑造她們就在的理性。
17、每一個人最開始所受教育的方位非常容易決策之后個人行為的特性，感化的實力是很大的。
18、理應學好把心靈的美看得比形體的美更可寶貴，如果遇見一個美的心靈，縱使他在形體上不是很美觀大方，也應當對他起仰慕，憑他來創(chuàng)造最適合于使年輕人得益的大道理。
19、為著品行而去眷念一個戀人，一直一種很美的事。
20、僅有驅遣人以崇高的方法相戀的那類丘比特才算是美，才非常值得頌揚。
21、手藝沒有專業(yè)知識，他針對那類手藝的言語和做為，就不可以作恰當?shù)呐卸恕?/P>
22、不清楚自身的無知，原是二倍的無知。節(jié)選自：名言網(wǎng)（）
23、假如一個人的熱情，無論在開心或是煩惱中，都維持沒忘記理性所告訴的有關哪些理應害怕，什么不理應畏懼的使命，那麼咱們就因他的熱情一部分而稱每一個那樣的人為英勇的人。
24、很多獲勝都是會為勝者產(chǎn)生禍端，以往如此，未來也一定如此。
25、重視人不應該勝于尊重真知。
26、美是確實輝煌。
27、當美的生命與美的表面和睦地融為一體，大家便會見到，這也是世界上最健全的美。
28、最有社會道德的人，是這些有社會道德卻不必由表面主要表現(xiàn)出去而仍感達到的人。
29、內(nèi)心可分成二，一部較善，一部較惡。善多而能勸阻惡，斯即足夠云獨立，而為所譽美；設受不良之教育，或經(jīng)壞人之浸染，致惡這一部比較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴仆，而眾皆唾罵生平矣。
30、聰慧一定具備更崇高的質量，這也是絕不會缺失它的效率的；但是，因為它的方位不一樣，因此或為有效與有利，或為沒用與有危害。要驅使這些資源稟賦好的人去獲得大家覺得最杰出的專業(yè)知識，使其可以見到“善”，協(xié)助她們不斷進步。
31、人體最強壯的人不易受飲食搭配或工作的危害，最強健的蔓草也不易見風日的危害。
32、兒女教育是社會發(fā)展的基本。
33、未出世比未受教育好，由于愚昧無知是災患的根本原因。
34、除非是男孩和女孩受著一樣的教育，不然就無法使婦女為同男生一樣的義務。
35、不清楚自身的無知，原是二倍的無知。
36、舍善而趨惡并不是人們的天性。
37、大好人往往好是由于他是有才智的，惡人往往壞是由于人是愚昧的。
38、聰明人講話，是由于她們有話好說；愚人講話，則是由于她們想說。
39、拖時間是抑制氣憤的較好方法。
40、語言表達的美、樂調(diào)的美及其節(jié)奏感的美，都主要表現(xiàn)好性格。所說“好性格”并并不是大家通常用于吹捧愚鈍的人的這個含意，反而是心靈真真正正盡如人意。
41、凡具備知識者皆較諸缺乏知識者為猛敢；且生平于既學習培訓之后則較諸其在未學習培訓之前為更猛敢。
42、我所說教育是指對少年兒童適度的習慣性所給與善端塑造養(yǎng)；——當把開心、友情、痛楚和憎惡都適度地根植少年兒童心靈中的情況下，她們對這種特性雖然還不可以搞清楚；但一旦得到了客觀，便會發(fā)觀這種全是相和睦的。這心靈的和諧做到改善的處境時，就是社會道德；而那類據(jù)于開心和痛楚的獨特練習，——便是在正確引導著你來愛著你所應恨的，愛你所愛的，——至始至終，是可以分離來的；我覺得這可以合理地稱之為教育。
43、先從塵世間某些的美的事情逐漸，慢慢提高到真諦的美，仿佛升梯，逐漸勤奮，從一個美形體到2個美形體，從兩個美形體到整體的美形體；瑞從美的形體到美的個人行為規(guī)章制度，從美的個人行為規(guī)章制度到美的大學問專業(yè)知識，最終再從美的大學問專業(yè)知識一直到僅有以美自身為目標的那類大學問，開悟美的自身。
