看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。但是讀后感有什么要求呢？
《活著》讀書(shū)心得 1
年少的福貴是真的荒誕不堪，吃喝嫖賭樣樣不落。私塾先生說(shuō)他準(zhǔn)是二流子，福貴他爹也說(shuō)他是無(wú)可救藥，他娘說(shuō)他是上梁不正下梁歪。
富貴的媳婦家珍懷著他七個(gè)月大的兒子，福貴也不忌諱用言語(yǔ)糟蹋她。逛完窯子還帶著妓女向他岳父請(qǐng)安。后來(lái)，福貴染上賭癮，他爹打他，他把他爹推到墻角，甚至拳腳相向。
許是他太過(guò)浪蕩，賭博賭紅了眼，賠光了家產(chǎn)。他爹一頭磕在了石頭上，丟了命。他媳婦也被他岳父八抬大轎接了回去。福貴除了他娘和四歲的女兒，變得一無(wú)所有。
一連串的打擊，沒(méi)有將這個(gè)昔日不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子打擊的一蹶不振。相反，他建了一間草屋，換上麻衣，下地種田，養(yǎng)活母親及女兒，等待著妻子。
半年過(guò)后，他妻子家珍帶著半歲的兒子回來(lái)了。家珍是小姐出生，細(xì)皮嫩肉，沒(méi)有做過(guò)粗活。但福貴淪落至此，她也甘愿與他同甘共苦，一起撐起這個(gè)家。
在一次福貴母親生病時(shí)，福貴進(jìn)城找大夫。被一個(gè)國(guó)民黨的連長(zhǎng)強(qiáng)行抓去當(dāng)壯丁，在共產(chǎn)黨要打到眼前時(shí)，連長(zhǎng)逃走了，福貴等幸存者被共產(chǎn)黨帶回，共產(chǎn)黨給了他們盤(pán)纏放他們回家。青年的福貴在槍林彈雨中解放歸家。他的母親病死，女兒聾啞，兒子完全不認(rèn)識(shí)他。
回家沒(méi)多久，土地改革就把買(mǎi)了他家地的龍二給害死了。福貴嚇得心底發(fā)寒，暗自慶幸。也想明白了人各有命。
后來(lái)有慶長(zhǎng)大了，為了讓有慶上學(xué)，福貴和家珍把女兒鳳霞送了人。而鳳霞去了又逃回家，福貴卻是咬牙將女兒留在家中。兒女本就
是父母的心頭肉況且他本就虧欠女兒良多，哪里忍心再將女兒送走。再后來(lái)，福貴又經(jīng)歷了人民公社化運(yùn)動(dòng)，大煉鋼鐵，人民公社解散，又遇上了荒年。家珍又得了軟骨病，日子一天比一天難過(guò)。眼看著日子熬了過(guò)來(lái)，家珍的病卻一天比一天。自古福不相依，禍不單行，有慶給產(chǎn)子大出血的女校長(zhǎng)輸血被抽干了血而死。福貴本打算找人拼命，可校長(zhǎng)的丈夫是和他當(dāng)年一起槍林彈雨的春生。春生當(dāng)年參加了共產(chǎn)黨，解放后被任命為縣長(zhǎng)。他們之間同生共死的情誼讓他對(duì)春生的怨恨減輕了。
中年的福貴只剩下了鳳霞一個(gè)女兒。鳳霞和二喜結(jié)了婚也算了了福貴和家珍的心結(jié)。
日子還沒(méi)有安定下來(lái)，城里就鬧起了文化__，春生風(fēng)光了一陣，卻被紅衛(wèi)兵逼得上吊而死。福貴唏噓的同時(shí)，也明白做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去反倒賠了自己的命。
鳳霞懷了孕，可幸福的日子向來(lái)短暫。鳳霞生產(chǎn)一腳踏進(jìn)了鬼門(mén)關(guān)。家珍活了這么些年，跟福貴受了這么多苦，在女兒死后終于熬到了頭。
福貴和二喜一起撫養(yǎng)著女兒的兒子苦根。二喜為了兒子拼命工作，卻在工地上丟了命。苦根就靠福貴一人拉扯到七歲，可苦根本就是個(gè)命苦的`娃，福貴的一時(shí)倏忽讓苦根丟了命。
身邊的親人一個(gè)接一個(gè)由福貴親手埋葬，福貴成了真正的孤家寡人。
福貴的一生經(jīng)歷了中國(guó)近代最動(dòng)蕩的時(shí)期，從福貴的一生可以反映出那個(gè)年代勞動(dòng)人民生活的艱辛。在福貴的身上悲劇總是接憧而至，悲痛壓抑的令人無(wú)法喘息。在經(jīng)歷大起大落后福貴的生活趨于平靜，在失去所有親人后，他的生活本應(yīng)是孤獨(dú)的，可他并不寂寞。福貴的精神意志獲得了最后的勝利。
活著讀后感 2
《活著》里是福貴一生的故事，那是他的時(shí)代，屬于福貴那代人的時(shí)代，而這是我解讀的福貴的故事。“孽子”“敗家”是福貴給我留下的最初印象，所謂的富三代，更是富不過(guò)三代，面對(duì)著父親的“前史”，繼續(xù)步父親的后塵。他一步一步踏向了深淵，傾出被人覬覦的一百多畝田，還債路上，當(dāng)肩膀的皮肉被在被裝滿銅錢(qián)的扁擔(dān)磨出血來(lái)，一家人搬出老宅，再是父親的死去，這是浪子的富貴生活的終結(jié)點(diǎn)。幸運(yùn)的是，一家子的人從未離棄。他的背后，是疼愛(ài)他的母親、懂事的女兒鳳霞，還有一位好女人家珍。雖然妻子被城中丈人接走了，但是再回之時(shí)，兒子有慶已經(jīng)出生，本以為一家人的團(tuán)圓日子要開(kāi)始了，母親重病，福貴又在請(qǐng)大夫城中被抓去當(dāng)兵，多年之后回到家中時(shí)，母親已經(jīng)離世了。在那個(gè)貧窮而又戰(zhàn)火紛飛的年代里，生活的確困難。時(shí)代背景下，經(jīng)歷了人民公社、大躍進(jìn)、文革……苦難的人民歷經(jīng)無(wú)數(shù)苦難。苦命的家珍得了軟骨病，想要下地干活卻是有心無(wú)力，１３歲的有慶在獻(xiàn)血是白白送命，福貴只能抱著那具遺體走回鄉(xiāng)間的小路，這就是世道，即使是醫(yī)者都沒(méi)能為力的世道。后來(lái)，鳳霞嫁給了偏頭的二喜，善良的姑娘終于有了自己的歸宿，上天卻是殘忍的，鳳霞最后難產(chǎn)失血過(guò)多去世了，只留下了苦根。眼睜睜看著一雙兒女相繼離世，這便是家珍白發(fā)人送黑發(fā)人的悲傷，不久后，家珍也走了，他們都葬在了村西的同一個(gè)地方。現(xiàn)在只剩下福貴、二喜和苦根這個(gè)娃子了，二喜被水泥鋼筋刺穿死前大喊的“苦根”隱隱刺痛著我，苦根卻還不知道“死”是什么。那年，苦根七歲，卻因?yàn)樨澇远棺佣廊ァ？喔碾x開(kāi)像是掐滅了燃燒著的最后一丁點(diǎn)火苗，我的心似乎也熄滅了。第二年，福貴買(mǎi)下了將死的牛，他的名字，也叫做：福貴。
我第一次看《活著》這本書(shū)了，我無(wú)法理解作者為什么讓福貴身邊的人都死去？福貴愿意活著嗎？我第二次看這本書(shū)時(shí)，我更愿意去了解故事的背景、了解作者的意圖。
余華是一位比較特別的作家，他的筆下更多是他自己愿意表達(dá)的一個(gè)世界或者是自己更想去強(qiáng)調(diào)的某種情感。作者也在自序中有所交代，作者與現(xiàn)實(shí)關(guān)系緊張，更嚴(yán)重地來(lái)說(shuō)，他一直是以敵對(duì)的態(tài)度看待現(xiàn)實(shí)，隨著時(shí)間的推移，他內(nèi)心的憤怒漸漸平息，開(kāi)始意識(shí)到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理，作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露。他應(yīng)該向人們展示高尚，這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。正是在這樣的心態(tài)下，他聽(tīng)到一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深地打動(dòng)了作文他，他決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是《活著》，寫(xiě)人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度；人如何去承受巨大的苦難，講述了淚水的寬廣和豐富，講述了絕望的不存在，講述了我們中國(guó)人這幾十年說(shuō)的如何熬過(guò)來(lái)的。那是那個(gè)時(shí)代的人和他們命運(yùn)。
以這樣的悲劇結(jié)尾的小說(shuō)很多，可是同意悲劇結(jié)尾的國(guó)漫也與我們的作者余華有很大的淵源。《神廚小福貴》可以說(shuō)是我們這代人童年的印記，喜歡小福貴做菜時(shí)的金食指、豆芽菜和小李子的搞笑、小飛蝶和小蜜蜂的爛漫，那是兒時(shí)眼中的小福貴。在不經(jīng)意間看到一篇博客，余華是當(dāng)年《神廚小福貴》的文學(xué)顧問(wèn)，小福貴從小和爺爺學(xué)廚，而爺爺被陷害抓起來(lái)了。為了救爺爺，小福貴要收集18把金廚具，每一次做菜，都是冒著生命危險(xiǎn)的，小福貴只是一個(gè)小孩子而已，卻為此承受了太多。和余華的書(shū)一樣，小福貴身邊的人幾乎都死掉了。包括他一心想救的爺爺。他的確成為了神廚，但這又有什么用呢？最后小福貴離開(kāi)皇宮了，他變得一無(wú)所有，小飛蝶走了，小蜜蜂死了和《活著》中福貴一樣一無(wú)所有，其他的國(guó)漫，都是幸福美滿的大結(jié)局，《神廚小福貴》帶著活著的色彩，都是福貴，都是一樣樣的結(jié)局，以悲劇為結(jié)尾的書(shū)很多，但是以悲劇為結(jié)局的動(dòng)畫(huà)可以不多，動(dòng)畫(huà)的最后，福貴來(lái)到一片草原上，他看到了小飛蝶，這證明他是多么希望有一個(gè)好的結(jié)局，我也想看到一個(gè)美好的結(jié)局，可是神廚小福貴的結(jié)局就是那么悲慘。
曾經(jīng)也有人問(wèn)作者為什么以福貴的口吻去講述《活著》的故事，或許對(duì)于《活著》而言，生活是一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)歷的感受，第一人稱(chēng)的敘述沒(méi)有別人，只需要他自己的感受，所以他講述的就是生活。我有對(duì)福貴生活的敘述，我記住的是那些刻骨銘心的死亡，而真正在福貴眼中，他為家珍這個(gè)好妻子驕傲、為他們一家人在一起的時(shí)光而感到美好。生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。也正是因?yàn)檫@樣，生活才是精彩的，活著才是有意義的。死亡是必然的，每個(gè)人也有離去的原因。
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”為了活著而活著，一種純粹、簡(jiǎn)單而粗暴的觀念，或許這就是讓福貴堅(jiān)持下來(lái)的理由，“活著”的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。有人為了活著拼盡一切，卻未必如意，這就是現(xiàn)實(shí)。賀拉斯說(shuō)過(guò)“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福。”就是在你閉眼的那一刻，你能明白這世界你曾來(lái)過(guò)。或許沒(méi)了你地球還是會(huì)轉(zhuǎn)，但是畢竟“我”存在過(guò)。我們可以有理想有目標(biāo)有追求，不，我們應(yīng)該有，為了瀟瀟灑灑地活著，為了生如夏花之絢爛。
《活著》讀書(shū)心得 3
作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔兄x，同時(shí)也互相仇恨。他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由埋怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
福貴的一生，經(jīng)歷了年少闊綽、家道敗落、戰(zhàn)爭(zhēng)離亂、賢妻早逝、兒女雙亡，最后只和一頭老牛相伴……這些苦難疊加于一個(gè)人的身上，確實(shí)顯得有一點(diǎn)戲劇化，但是很多時(shí)候，我們或許不必執(zhí)著于苦難本身的形式，于人而言，活著的痛苦經(jīng)常是一樣的，或殘陽(yáng)如血，或黯然如塵，盡管苦難的形式會(huì)不同。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)亂的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讀起來(lái)平淡中有些窒息，卻也不乏溫情和感動(dòng)。
當(dāng)我們知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總不離不棄時(shí)，也便沒(méi)有必要自怨自艾。正如我們終會(huì)明白，無(wú)論現(xiàn)時(shí)經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，亦或是無(wú)可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。而對(duì)那個(gè)結(jié)果，我們終將毫發(fā)無(wú)傷。
面對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個(gè)一同承當(dāng)?shù)娜恕?/p>
福貴正是這樣一個(gè)可悲的生者，他的一生其實(shí)是幾萬(wàn)萬(wàn)人的縮影，中國(guó)近百年來(lái)經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來(lái)，他有著傳奇般的人生，但你絕對(duì)不會(huì)希望擁有那樣的`傳奇。
合上這本沉重的藍(lán)皮書(shū)，淚已濕眼眶，讓我感慨萬(wàn)千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更因?yàn)樗?jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來(lái)，他所承當(dāng)?shù)囊堰h(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。
面對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個(gè)一同承當(dāng)?shù)娜恕５牵驗(yàn)槿绱耍卟乓鼒?jiān)決地生活，那是因?yàn)樗麄儽池?fù)的，不僅僅是自己的明天。
我欣賞活著，活著如此美好，活著如此快樂(lè)。我看過(guò)余華作家寫(xiě)的《活著》，講了主人公徐福貴的一生經(jīng)歷了中國(guó)變遷、社會(huì)的動(dòng)亂，三年自然災(zāi)害、等等。以及福貴晚年對(duì)生命平靜和自然的態(tài)度。告訴我們?nèi)耸菫榱嘶钪旧矶钪皇菫榱嘶钪獾娜魏问挛锒钪?/p>
活著讀后感 4
活著充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。《活著》就是講述了一個(gè)人與命運(yùn)間的友情。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。當(dāng)他站在生命的邊緣才能真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)并無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著！
《活著》讀后感 5
“生存是絕對(duì)命令，良知也是絕對(duì)命令。當(dāng)這兩個(gè)絕對(duì)碰撞在一起時(shí)，你就必須回答，哪個(gè)絕對(duì)更加絕對(duì)。”這就是《活著之上》的文眼。
想必很多人在人生中總會(huì)遇到掂量“生存”與“良知”分量的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候，就是決定人為什么會(huì)貪，會(huì)逐漸失去自己的緣由。《活著之上》中的主人公聶致遠(yuǎn)是生活的失意者，但他卻能在生活為他插下的條條荊棘中，始終堅(jiān)守自我，扼守良知。這是我很佩服的一點(diǎn)。他像每個(gè)平凡人一樣，被生活，婚姻，買(mǎi)房等事困擾，處處艱難，舉步維艱。這本小說(shuō)零距離的貼近生活，讓我引發(fā)深思。
我們還沒(méi)有步入社會(huì)，享受的是社會(huì)帶給我們的關(guān)愛(ài)，也許不能理解一個(gè)人在外打拼有多艱難。學(xué)校也算一個(gè)小型社會(huì)了，我們每個(gè)人的價(jià)值觀都備受挑戰(zhàn)。當(dāng)你撿到錢(qián)包，里面的大紅鈔票會(huì)不會(huì)使你心動(dòng)？你會(huì)不會(huì)想要占為己有？欲望和良知是直線上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望不到頭的兩邊。在這個(gè)時(shí)代，做一個(gè)君子的原則與功利化的現(xiàn)在總是矛盾的。
居里夫人給了我很好的答案。她發(fā)現(xiàn)了鐳，那是她日日夜夜辛苦研究發(fā)現(xiàn)的鐳，最后她卻放棄了專(zhuān)利權(quán)，不求名也不求利。她也不在任何一項(xiàng)名利上盡情享受。她淡泊名利，視金錢(qián)為糞土，始終堅(jiān)守自我。她現(xiàn)在雖然已經(jīng)逝去，可她依然活在我們每個(gè)人的心里。永遠(yuǎn)在。在《活著之上》中，曹雪芹也是一個(gè)很好的例子，他當(dāng)年窮困到了舉家喝粥的地步，卻創(chuàng)造了《石頭記》這本偉大的作品。他不為名也不為利，過(guò)著“日暮西山餐暮霞”的清閑日子，那他是為什么？心里已給出了答案——人生的意義與價(jià)值。
活著固然是活著的意義，活著并不是活著的全部。
我們也許會(huì)在將來(lái)步入社會(huì)中逐漸失去自我，但我們每個(gè)人心里還是要有一根道德底線的，一個(gè)人喪失價(jià)值觀而去做違法的事是很危險(xiǎn)的。我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己——堅(jiān)守自我，扼守良知。
讀活著有感 6
《活著》這本書(shū)我已經(jīng)讀了不下5次，但是每次看都給我不一樣的感受。最近心血來(lái)潮又重新的去翻看了一下這本書(shū)，更是有了和以前不一樣的理解。
這次我把自己帶入到整本書(shū)里，以自身為福貴來(lái)體驗(yàn)他這一輩子經(jīng)歷的酸甜苦辣。
一開(kāi)始，他還是快樂(lè)的。自己是有錢(qián)人家，家里的資產(chǎn)足夠讓自己生活美滿，又有一個(gè)好的媳婦，衣食無(wú)憂家庭美滿。但是隨著事情的發(fā)展，開(kāi)始沾染賭博惡習(xí)，把家里給敗光了，老父親 為了賺錢(qián)開(kāi)始放下富裕人家的架子，腳踏實(shí)地的賺錢(qián)。后來(lái)為了給母親買(mǎi)藥而不幸被抓去當(dāng)兵，一走就是好幾年，回來(lái)的時(shí)候母親已經(jīng)去世并且大女兒還不會(huì)說(shuō)話，給予自己的雙重打擊。
再后來(lái)在自己與妻子的努力下，生活慢慢回升，隨著國(guó)家政策，也開(kāi)始過(guò)上差不多的生活，孩子也上了學(xué)女兒也嫁了人。
但是妻子的身體越來(lái)越差，只有自己更加努力才能撐起這個(gè)家。
再后來(lái)兒子為了幫助別人不幸獻(xiàn)血而死，兒子死了沒(méi)多久妻子也跟著去世。大女兒生了個(gè)兒子但是難產(chǎn)大出血也死了。再往后突發(fā)情況使女婿遇難致死，小孫子又吃東西悶死。只剩下自己一個(gè)人與一頭年老的'牛。盡管這頭牛時(shí)間所剩無(wú)幾，但福貴有著仁愛(ài)之心，毅然決然的買(mǎi)下了他，讓這頭牛陪自己度過(guò)這下半輩子。一頭牛一個(gè)老人，對(duì)著過(guò)往的人，討論著自己年輕到現(xiàn)在的故事。對(duì)這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)已經(jīng)釋然的情懷是我學(xué)不來(lái)的，但同時(shí)我也理解到了像他這樣經(jīng)歷的人恐怕也對(duì)任何事不抱有任何的想法了吧。只剩自己與一頭畜生，快樂(lè)并瀟灑的活著。
看這一遍的感受就是壓抑，置身于事里，太多的事能讓福貴喘不過(guò)來(lái)氣，但是他并沒(méi)有放棄，并沒(méi)有被生活所打敗，盡管身邊的所有人都離開(kāi)了，但是他并沒(méi)有失去對(duì)生活的期待。他依然而然的好好活著，生活雖然艱苦，但是自己有個(gè)非常好的心態(tài)。他已經(jīng)看淡了所有的生活，什么事都已經(jīng)不能再讓他痛苦。我想這就是難過(guò)的事經(jīng)歷多了已經(jīng)自我免疫了吧。問(wèn)世間能有幾人像他這樣，如此大度如此瀟灑。盡管世間把莫大的疾苦給予我，但我仍然笑著活。
《活著》讀后感 7
我看這本書(shū)的時(shí)候是初三那年，它給我?guī)?lái)很大的感觸，這本書(shū)講述的是主人公富貴的一生。故事開(kāi)始富貴是一個(gè)不務(wù)正業(yè)，成謎賭博的地主家的少爺，他有一個(gè)賢惠的妻子和一雙可愛(ài)的`兒女，可謂是人生贏家，到最后他把一手好牌打成爛牌，過(guò)上窮苦日子。
他的一生跌宕起伏，一路都在成長(zhǎng)，因?yàn)楦毁F成謎賭博，敗光了家里的財(cái)產(chǎn)，父親承受不住打擊而病死，從此他帶上年邁的母親，妻子孩子搬去了一個(gè)貧窮的地方，從此過(guò)上窮苦的日子，最后母親也病死。母親死的時(shí)候富貴被抓去當(dāng)兵沒(méi)有送母親最后一程，是妻子處理了母親的后事。多年以后富貴終于從部隊(duì)逃了出來(lái)，他回家時(shí)妻子還在帶著一對(duì)兒女等他，這應(yīng)該是他這輩子最幸運(yùn)的事情了吧！有妻如此夫復(fù)何求。
他們一家人過(guò)上了勉強(qiáng)能解決溫飽的生活，但是好景不長(zhǎng)，到最后他的妻子，兒女全部相繼離世，剩下他一個(gè)人孤苦無(wú)依，孤獨(dú)終老，他的兒子是被餓死的，那時(shí)候吃不飽穿不暖，親人都被餓死，但是主人公富貴堅(jiān)持活到了最后，不管人生有多難，日子有多苦，他但是積極向上，樂(lè)觀對(duì)待，活到了最后，活著對(duì)于那個(gè)年代是多么了不起，人來(lái)這世界一趟就不能辜負(fù)自己，好好活著才是最了不起的。
看完這本書(shū)我壓抑了兩個(gè)多月，為什么那時(shí)候那么難，我們能活在這個(gè)年代是多么的幸運(yùn)，我心疼主人公更心疼他的家人被餓死，我感慨，我們是多么的幸運(yùn)啊。所以我要做一個(gè)積極向上的人，不抱怨世界的不公平待遇，不管遇到什么困難都要好好活著。
活著讀后感 8
我在環(huán)球時(shí)報(bào)上看到了這樣一篇文章—《為了女兒，他在日本黑了15年》。這文章是從11月3日日本富士電視臺(tái)播放的電視記錄片《含淚活著》描述出來(lái)的。在這部歷時(shí)十年拍攝的兩個(gè)小時(shí)的記錄片里，講述了一位中國(guó)父親為了給女兒掙學(xué)費(fèi)在日本15年的動(dòng)人故事。
有一個(gè)場(chǎng)景，我覺(jué)得十分感動(dòng)。這位偉大的父親名叫丁尚彪。作為非法居留者，丁尚彪生活在隨時(shí)可能被發(fā)現(xiàn)、被追究法律責(zé)任的恐懼中。但他仍然每天打3份工，乘坐最后一班地鐵回家。回家之后的固定程序是做飯（包括第二天的早飯和午飯）、吃飯、洗澡，睡覺(jué)都是在后半夜。
丁尚彪住在東京豐島區(qū)一個(gè)破舊木板樓的二層。做飯、吃飯、睡覺(jué)、洗澡、如廁，都在這不到十平米的空間內(nèi)。洗澡設(shè)施是丁尚彪特制的：一個(gè)澡盆大小的塑料袋，“花灑”就是洗碗用的熱水噴頭。洗澡時(shí)，人必須站在塑料袋里，水才不會(huì)留到地上。洗完澡，再把塑料袋拎起來(lái)，從洗碗的下水口把水倒出去。墻上掛著一幅照片，是女兒小學(xué)四年級(jí)時(shí)照的。回家后看看女兒的照片，是丁尚彪最幸福的時(shí)刻。
讀了這篇文章，我心潮起伏好久。這是怎樣一個(gè)偉大的父親呀！孤身到異國(guó)他鄉(xiāng)，不僅不通語(yǔ)言，而且是非法居留者，日日擔(dān)驚受怕。即使是在這樣艱苦惡劣的環(huán)境中，他都能整整呆了十五年，目的只是為了給女兒掙足去國(guó)外一流大學(xué)留學(xué)的學(xué)費(fèi)。(。)
這位偉大的父親身上體現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)忍、堅(jiān)持、堅(jiān)定的精神除了讓人感動(dòng)外，更多的是令人震驚，讓人欽佩。
現(xiàn)代生活多姿多彩，許多高科技帶來(lái)的生活質(zhì)量的提高，勢(shì)必讓人心浮氣燥。所有的奢華的東西都需要錢(qián)。為了錢(qián)，有的人走上了違法犯罪的道路，有的人，甚至不惜出賣(mài)自己的靈魂和肉體。鮮有人向丁尚彪一樣，為了一個(gè)樸素的目標(biāo)，十五年來(lái)，含辛茹苦，用自己的汗水實(shí)現(xiàn)自己的小小的目標(biāo)。
如果每個(gè)人都有丁尚彪身上展現(xiàn)出來(lái)的這種堅(jiān)忍、堅(jiān)定、堅(jiān)持的精神，為了自己的目標(biāo)，在各自的崗位上，不懈的努力、奮斗。我想，一個(gè)人，要想不成功，應(yīng)該也不是一件容易的事情呀！
一個(gè)人要想生活的好，不付出辛勤的汗水，不經(jīng)過(guò)艱辛的洗禮，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)人上人的目標(biāo)的。古語(yǔ)云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，說(shuō)的應(yīng)該也是這個(gè)道理吧。
珍惜光陰，努力奮斗吧！
活著讀后感 9
“人只是為了活著而活著，并不是為了其他任何事情活著。”余華如此寫(xiě)道，我感到有些寒冷，雖然我找不到任何理由來(lái)反駁這句話。
一般來(lái)說(shuō)，人睡著年齡的增長(zhǎng)擁有的一切逐漸增多。作者在這篇杰作里表達(dá)于此相反的觀點(diǎn)，人在童年的時(shí)候是擁有一切，然后慢慢的失去一切，最后老無(wú)所依地死去。如此去講述一個(gè)人的一生未免過(guò)于殘酷，在他年輕的時(shí)候他擁有富貴，有一個(gè)“上輩子嗷了一生”才有的好老婆。然后所有的一切一點(diǎn)點(diǎn)的離他而去，作者作為這個(gè)故事的上帝是否無(wú)動(dòng)于衷，還是說(shuō)從一開(kāi)始一切便已失控。不管如何我看到有慶那樣死去的時(shí)候心里格外難受。金庸說(shuō)他在寫(xiě)某些情節(jié)的時(shí)候會(huì)痛苦，余華也會(huì)為了主角而哭嗎？在這個(gè)過(guò)程中是否如作者所說(shuō)“是深感幸福”？不想討論意義之類(lèi)的，但只是為了把“一個(gè)故事講得如此之好”是否能夠讓人接受，不過(guò)最有趣的是主角的名字居然叫做“富貴”。
薩特的存在? 但薩特還說(shuō)過(guò)“人的全部意義在于行動(dòng)”為何在這個(gè)故事里卻是如此的無(wú)力？我們無(wú)法將其歸結(jié)為時(shí)代，不然這本書(shū)就右傾得太厲害。我只能說(shuō)余華同志隱藏得太好，作為一個(gè)純粹的講述者，他無(wú)可挑剔，能夠?qū)⒄Z(yǔ)言運(yùn)用得如此本土化，不做第二人想。全篇沒(méi)有看到作家跳出來(lái)評(píng)論，只是為了故事而故事。不管怎樣，我愿意給這本小說(shuō)以極高的評(píng)價(jià)，我沒(méi)有看過(guò)余華其他的作品，但這部《活著》無(wú)疑已有了名著的水準(zhǔn)。
活著讀后感 10
生命是一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對(duì)別人經(jīng)歷的看法。
——余華
看完這本書(shū)后，我第一句就感嘆：這是一個(gè)好悲傷的故事啊……
這本書(shū)以一個(gè)流浪漢道聽(tīng)途說(shuō)的故事方式寫(xiě)了下來(lái)。其中，文中的第一個(gè)“我”，對(duì)這個(gè)故事是有自己的評(píng)論的。這樣的文學(xué)手法，我第一次接觸。這樣可以完整地寫(xiě)出這個(gè)故事，也可以自由地抒發(fā)作者的一些感觸。
福貴原先是個(gè)富家子弟，卻因賭博輸了家產(chǎn)，連妻子也被娘家接回去了。好不容易妻子帶著兒子回來(lái)，母親卻病倒了。為了求醫(yī)，福貴被抓去當(dāng)壯丁了。
幾年后回來(lái)，雖然母親已經(jīng)去世，女兒也因一場(chǎng)高燒不會(huì)講話，但好歹四人的小家團(tuán)聚了。又因饑荒，被迫無(wú)奈把女兒送給別人。女兒逃回了家，他們?cè)僖埠莶幌滦牧恕５蜻\(yùn)接踵而至，先是妻子病倒了，后來(lái)兒子又因獻(xiàn)血過(guò)多死了。好不容易有了一個(gè)勤懇的女婿，女兒又因難產(chǎn)去世。不久妻子也去世了，只留下一個(gè)外孫。
本還可勉強(qiáng)過(guò)上好日子，女婿卻因工地失誤丟了性命。福貴拉扯著外孫長(zhǎng)大，卻因?yàn)橐粋€(gè)自己都不敢相信的失誤——豆子煮多了——外孫被吃撐死了。
就這樣，親人接二連三地去世，這樣的遭際，苦不堪言。
這個(gè)故事的時(shí)代背景是解放初期前后。先是和國(guó)民黨打仗，再是分田地、斗地主，還有饑荒。我看過(guò)的書(shū)也有很多是取材于相似的動(dòng)蕩的時(shí)代背景。這讓我想起了《駱駝祥子》中的主人公祥子，同樣是被社會(huì)一步一步碾壓，直至毀滅。但是《活著》的結(jié)局不一樣。福貴沒(méi)有被壓垮。最后他從集市上的宰牛戶手中救回了一頭老牛，并以自己的名字命名，和它一起優(yōu)哉游哉地種田，喊著逝去家人的名字，告訴“福貴”，不只有你一頭牛在犁田哦！
這樣的田園生活，是甜是苦難以分辨，只覺(jué)得彌漫著無(wú)盡的蒼涼。
有人會(huì)問(wèn)，這樣“在死亡的伴隨下活著”，有什么意義嗎？
什么是活著？活著就是你可以感受到生活中的快樂(lè)，更可以經(jīng)受生命中的痛苦——畢竟如果死了，就什么也感受不到了。
我的爺爺也出生在這樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代。我小時(shí)候還聽(tīng)爺爺說(shuō)過(guò)，當(dāng)時(shí)捕來(lái)的魚(yú)都要充公，饑荒時(shí)確實(shí)會(huì)上山挖野菜，大家都不上學(xué)。其實(shí)生活的苦難離我們并不遙遠(yuǎn)。現(xiàn)實(shí)中也有很多類(lèi)似的“苦難”。我們不應(yīng)像駱駝祥子一樣被壓垮，我們應(yīng)該學(xué)著福貴，以樂(lè)觀的心情去繼續(xù)生活。
像我這樣一個(gè)出生在和平年代的人并不是很了解什么叫饑荒，我也沒(méi)有體會(huì)過(guò)親人離開(kāi)的痛苦。我只能在看完《活著》后，長(zhǎng)嘆一聲，這真的是個(gè)好悲傷的故事啊……
《活著》讀后感 11
史書(shū)翻過(guò)這一頁(yè)將記憶封存，太多小人物湮滅在了歷史的茫茫風(fēng)煙中，無(wú)跡可尋。而他們的命運(yùn)，本就在隨著時(shí)間大船沉浮，自己如何控制？因此，他們 只能堅(jiān)強(qiáng)地承受命運(yùn)的重?fù)?dān)。
年輕時(shí)游手好閑又幾乎無(wú)惡不作的福貴，終于輸?shù)袅?a href=http://www.qzbkbmc.cn/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己所有的家產(chǎn)。在動(dòng)蕩的歷史背景下，生活的苦難，也接二連三地來(lái)到。親人們一個(gè)又一個(gè)地去世了，他的生活依舊貧窮，生命中最后的歲月只能和一頭老牛度過(guò)。在蒼茫的暮色中，“我”看著老人和他的牛慢慢遠(yuǎn)去，只余“我”一人……
活著讀后感1900字 12
“內(nèi)心不渴望的東西就不可能靠近自己”
成功的基礎(chǔ)是強(qiáng)烈的愿望。
但是，為了實(shí)現(xiàn)理想，只是一般的愿望是不行的。“強(qiáng)烈的愿望”很重要。不是漠然地想“如果能夠那樣就好了”，這是不夠成熟的想法，而應(yīng)該是抱有強(qiáng)烈的愿望，廢寢忘食地渴望著、思考著。全身上下從頭頂?shù)侥_尖都充溢著這個(gè)愿望，就好比是身上劃破后流出來(lái)的是“愿望”而不是血。
各個(gè)細(xì)節(jié)都能夠明確預(yù)想到的事就一定能成功。也就是說(shuō)看得見(jiàn)的事能夠做成，而看不見(jiàn)的事就做不成。所以，當(dāng)你確定了想要的，剩下的就是把它堅(jiān)強(qiáng)的信念，并把它提高到一個(gè)強(qiáng)烈的愿望，直到你能“看得見(jiàn)”成功的意象。
愿望本身就是你潛藏著使愿望變成現(xiàn)實(shí)的能力的證據(jù)。人類(lèi)一般不會(huì)做自己力所不能及的事情。
所以，能夠描繪出自我成功后景象的人，其成功的概率是極高的。閉上眼睛想象一下成功的樣子，如果其景象清晰可見(jiàn)，那么你就一定能實(shí)現(xiàn)、一定能成功。
成功的兩大因素：縝密計(jì)劃和前期準(zhǔn)備
樂(lè)觀地設(shè)想、悲觀地計(jì)劃、愉快地執(zhí)行。
如果沒(méi)有膽小、慎重、小心作后盾，所謂的勇氣也不過(guò)是蠻勇。
人生中的遭遇全部是自己內(nèi)心吸引來(lái)的，生病也不例外。所有一切都是由心相投影到現(xiàn)實(shí)中來(lái)的。消極思考的內(nèi)心吸引了消極的現(xiàn)實(shí)。
心態(tài)決定命運(yùn)：
人的命運(yùn)不是像鋪設(shè)的鐵軌一樣被事先定下來(lái)，而是根據(jù)自己的意志能好能壞。
鍥而不舍必定成功：
相信自己的可能性，給自己規(guī)劃一個(gè)超出現(xiàn)有能力水平的更高目標(biāo)，并為在未來(lái)某一時(shí)刻實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而傾盡全力。此時(shí)你所需要的是使自己的“愿望”像不來(lái)的火焰一樣持續(xù)燃燒。這樣成功或成績(jī)就會(huì)如期而至，自己的能力也能夠得到提高。
“所謂已經(jīng)不行了，已經(jīng)無(wú)能為力了，只不過(guò)是過(guò)程中的事。竭盡全力直到極限就一定能成功。”
努力是從平凡升華為非凡的必要階梯：
與其徒然為明日煩惱、孜孜不倦地計(jì)劃未來(lái)，不如首先傾注全力充實(shí)每一個(gè)今天。這才是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的最佳有效途徑。
每天的創(chuàng)意促成大飛躍：
我們的注意力是有限的，總是集中意識(shí)注意一個(gè)事情是困難的，但是，如果用心就能逐步養(yǎng)成有意注意的習(xí)慣，就能抓住事物的本質(zhì)和核心，讀書(shū)筆記具備準(zhǔn)確的判斷能力。在決定做一件事情時(shí)，首先要有憧憬。這個(gè)想法有多強(qiáng)烈？究竟能夠持續(xù)多久？如何認(rèn)真地開(kāi)展工作，這些都是決定事情成敗與否的關(guān)鍵。
無(wú)論多么遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，只要內(nèi)心強(qiáng)烈地祈求，那么我們就一定能夠成功。為此，直到祈禱、祈禱、再祈禱，滲透到潛意識(shí)中去————講述夢(mèng)想本身就是行動(dòng)的一部分，實(shí)際上，我們就是通過(guò)這些，把虛幻的夢(mèng)想基本上變成了現(xiàn)實(shí)。
堅(jiān)持用正確的方法做正確的事，擁有一個(gè)正確的人生風(fēng)向標(biāo)
作為砥礪心靈的指針，我根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出以下“六個(gè)精進(jìn)”，告訴給周?chē)娜恕＿@六個(gè)精進(jìn)分別是：
（1）付出不亞于任何人的努力
比任何人更多鉆研，而且一心一意保持下去。如果有閑工夫抱怨不滿，還不如努力前進(jìn)、提高，即使只是一厘米。
（2）戒驕戒躁
“謙受益”是中國(guó)的古語(yǔ)，謙虛之心能召來(lái)幸福、凈化靈魂。
（3）每天自我反省
每日檢查自己的行動(dòng)和心里狀態(tài)，是否只考慮了自己的利益，是否卑怯的舉止等，自省自戒，努力改正。
（4）感謝生命
只要活著就是幸福，培養(yǎng)對(duì)任何細(xì)小的事情都心懷感激的心性。
（5）行善積德
“積善之家有余慶”，提倡行善、積德，特別注意要有同情心，行善積德有好報(bào)。
（6）摒棄掉感性所帶來(lái)的煩惱
不要總是忿忿不平、杞人憂天、自尋煩惱。相反地，為了不致事后后悔，更應(yīng)全身心地投入。
利他：
人的內(nèi)心充滿至深至純的幸福感，不是在滿足自我，而是在滿足了“他人”的時(shí)候，盡管微薄，我希望用這樣正確的“散財(cái)”方式為社會(huì)作貢獻(xiàn)。
無(wú)論何種職業(yè)，在努力工作中能夠磨礪心智、提高人格。教育的最大作用應(yīng)該是教授勞動(dòng)的意義以及正確的職業(yè)觀和就業(yè)觀。
人類(lèi)一方面受命運(yùn)的支配，另一方面通過(guò)自己的善事善行改變命運(yùn)。
命運(yùn)掌握在自己手中：
命運(yùn)不是宿命，能夠通過(guò)因果報(bào)應(yīng)的法則而改變， 命運(yùn)雖是上蒼賜予的。但絕對(duì)不是不可改變的。如果思善事、做善事，那么，你今后的人生就能夠超越命運(yùn)并向更好的方向轉(zhuǎn)變。”
中國(guó)明代的《菜根譚》中寫(xiě)道“行善而不見(jiàn)其益，猶如草擬冬瓜，自行暗長(zhǎng)”。即使行善后的回報(bào)沒(méi)有馬上表現(xiàn)出來(lái)，那也是好比草叢中的冬瓜一樣，即使人眼看不見(jiàn)，它也依然會(huì)茁壯成長(zhǎng)。
因果報(bào)應(yīng)需要時(shí)間。牢記這句話，不要為暫時(shí)沒(méi)有好的結(jié)果而焦躁，每日孜孜不倦、一心一意積累善行，最終一定會(huì)有好結(jié)果的。
感謝、誠(chéng)實(shí)、勤奮工作、率真之心、不忘反省的心情、不憎恨、關(guān)心他人的利他之心……因?yàn)檫@些善思善行都是順應(yīng)宇宙意志的行為，所以，必將引導(dǎo)人們走向成功、命運(yùn)也將變得更好。
生命不是偶然因素的重疊，而是宇宙意志的必然產(chǎn)物。
想做沒(méi)有做成，對(duì)自我能力沒(méi)有達(dá)到自行反省，而且從翌日起又孜孜不倦繼續(xù)努力，這樣的人才能得到拯救。
讀《活著》個(gè)人讀后感700字 13
人的生死，到底能不能由自己主宰著？第二次讀完這本書(shū)的最后一個(gè)字的時(shí)候，我這樣想。
人的生死好像不是自己能主宰的。故事里的有慶、鳳霞，一個(gè)為校長(zhǎng)獻(xiàn)血而死，一個(gè)因大出血而死。這一切，似乎來(lái)得是那么猝不及防。不經(jīng)意間，死神舉起了自己的彎鐮，將人們帶走。然后是親人的悲傷與慟哭，吶喊與抱怨，世事無(wú)常，這樣的一幕幕幾乎每天都在上演。
但為什么有時(shí)候又有什么不一樣呢？春生想活時(shí)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，穿梭于炮火，命懸于一線，可他活了下來(lái)；他想死時(shí)，只是將自己的脖子掛在那個(gè)繩套上就結(jié)束了自己苦難的一生。這印證了福貴所說(shuō)的“一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。
而福貴自己呢？輸光家產(chǎn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、人民公社、-------一路走過(guò)來(lái)，他吃的苦受的累不比誰(shuí)少，更何況還有雙親與妻兒都相繼去世的心之創(chuàng)傷，雖然最后只剩他一個(gè)，可他畢竟是活了下來(lái)。為什么？因?yàn)樗牖睿詮拇蛘痰交丶遥瑥呢毨У金嚮模麕缀跏菄L遍了人間的苦難，但他活著。
不，不是想活就能活，但想死卻能死，所以說(shuō)，應(yīng)該把這個(gè)問(wèn)題的答案總結(jié)成是-----人不能完全地主宰自己活多久，在相同條件下，但若無(wú)天災(zāi)人禍，想活下去的人一定活得更久。
所以說(shuō)，我們要活著，就必須想要活著。一個(gè)健康的人若是整天為活下去沒(méi)什么價(jià)值尋找論據(jù)的話，他大概不會(huì)比一個(gè)癌癥晚期但勇于與病魔斗爭(zhēng)的樂(lè)觀者活得更久一些。病心，永遠(yuǎn)比病軀更加可怕。
我們要活著啊，活著可以與最親愛(ài)的人交談，可以見(jiàn)到最美的朝陽(yáng)，可以聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)世界上最?lèi)偠穆曇舭 ?/p>
或許，這世上的天災(zāi)人禍有一天會(huì)降臨到頭上，但人可以被苦難消滅，卻不可以被苦難打敗。活著就有出路，活著就可以期待被黑暗暫時(shí)遮住的那些光芒。
要活著，想活著。
