索溪峪的野主要內(nèi)容（一）
這兒的山是野的，水是野的，這是一種不加掩飾的磅礴的美，這就是《索溪峪的野》這篇文章帶我們領(lǐng)略到的美，文章通過描寫索溪峪的秀麗景色，贊頌了索溪峪天然純樸野性的美，表達了作者暢游其間無比愉快的心情。
這篇短文脈絡(luò)清楚，過渡自然。分層次描寫，原汁原味的自然美的純真展現(xiàn)，充滿著野，像一個不食人間煙火的野孩子，自由自在，任性而又頑皮，讓人回歸了大自然，感受大自然中純天然的美。通過想象和聯(lián)想來表達對索溪峪美的獨特感受。
索溪峪的美是一種“野性的美”，是不經(jīng)過人工修飾的純天然的美。這種美給人以凈化的返樸歸真的自然美，是凈化到了心靈的美，同時也讓人感受到了生活的美。只一個“野”字，就生動地寫出了索溪峪的獨特的自然風(fēng)光。索溪峪的美在于原始的、純天然的、最本質(zhì)的。一句話：索溪峪的美是本真的。同時也不難讀出作者創(chuàng)作時對淳樸、本真的生活追求，同時意在喚醒世人的純真意識。毫無人工雕琢的山的野，美得驚險、美得磅礴、美得隨心所欲。總之就是美得自然，美得讓人砰然心動，美得讓人感到親切自然。實是一種對純粹的大自然的呼喚！
索溪峪的野主要內(nèi)容（二）
這篇課文主要是描寫索溪峪的景物特點的，語句優(yōu)美，讓人讀了身臨其境，能深深的感受到索溪峪的美。《索溪峪的“野”》這篇課文內(nèi)容具體，條理清楚，文字淺顯，學(xué)生在理解課文內(nèi)容方面困難不大。所以教師在教學(xué)的時候就把重點放在了領(lǐng)悟作者抓住景物特點、先概括表述再具體描寫的表達方法上，在這一點上，我認(rèn)為李老師處理的非常好，(m.taiks.com)他沒有像其他老師那樣逐句逐段地講解課文。
在教學(xué)中教師首先用了幾張索溪峪的美景圖片把學(xué)生帶入到如詩如畫的境界中，然后在朗讀學(xué)習(xí)課文的過程中以圖片的形式讓學(xué)生感受到了索溪峪山、水、動物的野，讓學(xué)生體會到了索溪峪山的磅礴、不拘一格，水的曲折蜿蜒、變幻莫測。
索溪峪的野主要內(nèi)容（三）
《索溪峪的“野”》這篇文章向我們介紹了索溪峪的美，它的美不能與黃山、桂林等人工美相提并論的，因為索溪峪擁有野性美。
“人工的雕琢，富裕的畢竟是人工的美，這種人工的美是不能與索溪峪的山比美的。”是啊，黃山、桂林等都是那么美麗，可畢竟都是人工改造的，自然看不出天然美。但是索溪峪的山就不同，沒經(jīng)過人工改造，并且擁有特別的野性美，看上去和別的地方完全不一樣。有高又有低，有平又有陡，有安又有危，就是索溪峪山的特點。
“索溪像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子。”別的誰不是平靜，就是湍急。它的水我覺得最美，最野。它融入了一種業(yè)的性格，使得水時而急、時而緩、時而深、時而淺、時而聽話、時而調(diào)皮。如果要過河，會發(fā)現(xiàn)路也是天然的，也是野性的。
“人們，全在這山水中返璞歸真，全無了市井的那股俗氣。”在這里，本人認(rèn)為萬物在此，全部變“野”了起來。無論老或少、胖或瘦，都有種返老還童的“野”。
山野、水野、人野等所有事物，讓索溪峪成了一個“野”的世界，一個美麗的世界。
