紅與黑主要內容（一）
于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。但是在復辟時期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。在那段時期，他與德。瑞那夫人發生了曖昧關系，大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的**。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。
于連進入陰森恐怖的神學院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
紅與黑主要內容（二）
《紅與黑》主要描寫于連野心勃勃的短促的一生。作品以于連的遭遇為情節線索，從惟利是圖的外省小城到省會貝尚松、首都巴黎。從陰森可怖的神學院到黑幕重重的保王黨集團，從愛情生活、宗教活動到秘密政治會議，鮮明地生動地勾勒出一幅查理十世統治下的社會畫面。于連是一個木匠出身的鋸木廠老板的兒子。這個富有才干的青年，在一個老軍醫的熏陶下接受了啟蒙學說。他嫌惡貧賤的出身和低微的地位，向往拿破侖時代的生活，渴望進上層社會，將來能入軍界。后來，他看到神甫的收入三倍于拿破侖手下大將的收入，便決定隱瞞自己的觀點，準備沿著神甫——主教的階梯向上爬。于連剛十九歲時經西朗神甫推薦，到市長家當家庭老師，開始接觸上流社會，他看到這些人心有憤慨，甚至幻想自己假如做了市長，一定會讓公道、正義得到勝利。然而官場的爾虞我詐對他產生了深刻影響。他學會了迎合，常常口是心非，貴婦德。瑞那市長夫人對他的愛情滿足了他的虛榮心……跟她的曖昧關系暴露后，于連被迫進入與世隔絕的貝尚松神學院。他的自由思想和出人頭地的欲念，在此更加受到壓抑，他感到度日如年，然而他每分鐘都假冒為善，終于提拔為神學課講師，并得到大主教的恩寵。不久，神學院內的派別斗爭，殃及于連。他當了木爾侯爵的私人秘書。在陰謀與偽善中心于連進步神速，得到侯爵的賞識，重用。他的不凡言談舉止又激發了不滿平庸生活的侯爵小姐瑪特兒的愛情。他用征服瑪特兒的辦法實現了自己野心。然而正當他躊躇滿志，扶搖直上之際，貴族階級和教會狼狽為奸，設下圈套，威逼市長夫人寫了揭發信，侯爵因此取消他和瑪特兒的婚約。于連激忿之下，想正在祈禱的市長夫人射擊，市長夫人雖未致命，他卻因此被處死刑，最后上了斷頭臺，結束了短促的一生。
紅與黑主要內容（三）
作者斯湯達原名茲里貝爾，是法國作家。
威利耶魯是瑞士國境一虛構的城市，野心家于連正是當地一名木材商人之子。雖然他是拿破侖的崇拜者，但是，他以為在王政復辟的社會中，神職是平民唯一可行之路，于是下定決心謀此一職。在他出任市長雷納路加爾之子的家庭教師時，誘惑并且馴服了市長夫人。當他們兩人打得火熱時，風聲傳遍了整座城市，所以于連只好進入布占遜神學院。此時，由于校長畢拉爾神父大力推薦，他得以躍為巴黎的大貴族，同時出任政界名人拉莫爾侯爵的私人秘書。
前往巴黎的于連巧妙地掩飾了對于共和主義的向往，而在社交界廣結人緣，其交友的手腕也日趨純熟與超然。此時，自尊心強烈的候爵之女瑪蒂爾德公主，深受這位身份雖低卻傲骨凜然、精力旺盛的于連所吸引，而委身于他。事后，她發現懷有身孕，便強迫父親應允她與于連的婚事。
由于候爵過度溺愛公主，在無計可施之余，只好派任于連為輕騎兵中尉。(m.taiks.com)正當于連與瑪蒂爾德公主的婚期將屆之際，一封毀謗于連而署名雷娜爾夫人的信函寄到候爵手中。此時，于連因即將到來的成功，在一剎那間遭粉碎殆盡，于忿恨之余，回到威利耶魯，以手槍射擊禱告中的雷娜爾夫人，事后當場被捕。
獄中的于連，從一切庸俗的野心中獲得解放，同時，與傷口痊愈的雷娜爾夫人舊情復燃，二人因此沉浸在幸福的深淵中。不久，當于連來到法庭接受審判時，他坦然地說：“死刑是我應得之罪。”話畢，便以貧窮人遭受鎮壓的犧牲者身份，控告主宰階級的陪審員。庭上一聽勃然大怒，便處以死刑，于連于是登上斷頭臺。瑪蒂爾德抱著于連的頭顱，舉行盛大的葬禮；而雷娜爾夫人擁著孩子，于三日后即與世長辭了！
