閱讀下面的文字，回答1—3題。
非量化因素數字化時代，似乎一切事物都可以最終解構為數字。從一定意義上來說，數字化就是量化，它代表的是一種進步，已經滲透進我們生活的方方面面。比如用光盤看電影聽音樂，那些綺麗畫面美妙聲音其實全是一連串數字記錄的回放，量化的程度越高越細，視聽的效果就越好。我們的住房條件更可以用一系列數字來描述：建筑面積多少，使用面積多少，每平方米值多少錢，裝修花費多少，物業管理費多少，甚至連四季陽光射入窗內的總時數也可以量化出來。無論是整個社會的發展還是我們自身生活品質的提升，都進入到了自覺、嚴格、細致、準確的量化程序，能夠用具體的數字表達出來。
但是我們生命中卻仍有著值得珍惜的非量化因素。一位微電子專家說過，不要以為精微的數字化手段能夠表達一切，比如說，一對夫婦站在搖籃邊，當他們默默注視了搖籃里的愛子后又抬頭相視的那一瞬間，他們的表情，尤其是內心洋溢的情感，是一種無法量化卻又堅實存在的因素，這比其它把他們結合在一起的所有可量化的'因素，包括他們的年齡、學歷、收入、住房條件等更為緊要，是無價的——所謂無價，也就是無法以數字衡量價值，因而尤其珍貴。面積、光照、裝潢、藏書、安靜……這些衡量一間書房的因素是可量化的——裝潢，可以從投資額上；安靜，可以從外來聲音的分貝值上……漢學家何莫邪的書房就這些因素而言，其實并不能占到上風，不僅面積不大，而且窗戶朝向欠佳，全年進光的總量不高，如果用儀器測其空氣流動的日平均值，其數值恐怕也未必令人滿意；但他那書房里的非量化因素，比如說那種不身臨其境絕對感受不到的氛圍情調，卻是一流的，令人流連陶醉。
我們常有焦慮。仔細思考便會發現，我們所焦慮的幾乎全是可量化的東西，而且焦慮的具體思維模式，也是十分數字化的。當然這也并不是說重視可量化因素就不好。就做事的社會效益與自身合法權益而言，重視可量化因素不僅必要而且務須認 真，但必須消弭那些引起我們焦慮的不良成分，把那些多余的數字刪除。有人一度曾為自己住宅里只有一個衛生間 而昔日的同窗家里卻有兩個衛生間而陷入自慚形穢的焦慮，但一次他卻在仍住胡同兒、入廁還需出院兒的一位朋友家里，目睹感受了其家人間無法用數字量化的那種溫馨親情，競醍醐灌頂般地清醒過來，再也不讓幾個衛生間之類的量 化焦慮來敗壞自己的心情。
在數字化的時代，一個人在精神上能自覺地保持些不必也不可量化的與數字無關的情愫，那真是一種福氣，而且，這樣的人多起來，人與人之間也就不必將一切都加以量化了。那么，在數字化程度越來越高的時代步伐中，以情感和詩意交織的非量化因素，也便構成了整個社會愈加祥和的吉兆。
(選自劉心武《天梯之聲》，有刪改)
1．下列對本文主旨的概括，最準確、全面的一項是
A．從一定意義上講，數字化就是量化，它代表的是一種進步的力量，已經滲透進我們日常生活的方方面面。
B．當今社會的發展離不開量化，這使得一些人形成了數據迷戀，做什么事都進入一種數字思維定式和取舍模式。
C．洋溢在我們心中的感情，盡管是無法量化的，但卻是一種更堅實的存在，與其它可量化的東西相比，彌足珍貴。
D．生命中仍有不能用數字化手段表達的因素，比如親情愛意、氛圍情調等，我們應該珍惜并保持這些非量化因素。
2．根據文意，下列情形能夠體現“非量化”情愫的一項是
A．電視臺每日在預報氣象信息后發布第二天各地的“陽光指數”和“穿衣指數”，人們關注并依據它們來決定后面的行動。
B．讀者讀到《老殘游記》中描寫聽白妞唱曲的感覺——“三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快”，會心一笑。
C．電影《大腕》：“成功人士就是買什么東西都買貴的，不買最好的。所以，我們做房地產的口號就是——不求最好，但求最貴!”
D．電子游戲迷小王告訴別人，他玩電子游戲的最大快樂就在于不斷贏來的更多網幣和在游戲中不斷提升的 等級名次。
3．下列表述，不符合原文內容的一項是
A．針對大數據時代頗為時髦的數據量化思維，作者在認同數字化帶給人們便利的同時，更表達了對非量化因素的肯定與贊賞。
B．數據有用，但它是沒有溫度的，替代不了人與人之間充滿溫馨的情感交流。情感里面蘊含著很多微妙的、難以量化的東西。
C．就光照、裝潢、安靜、藏書等因素而言，何莫邪的書房不是最好的；但這些可量化因素累加，就構成了其書房最好的氛圍情調。
D．量化是有必要的，而且有的量化也無法抗拒；但我們自己心中也要有一些非量化的意識，減少因過分量化而帶來的負面影響。
試題答案：
1. D (A、B談的是“量化”，不準確；C只談“珍貴”，不全面）
2. B (A、C、D全是“量化”情愫）
3. C (“但這些可量化因素累加，就構成了其書房最好的氛圍情調”此處不符合原文意思）
