懶怠了幾日，少寫了那么些文字，總覺得欠缺了什么，提筆卻又無甚可寫。勉強寫來，要么南轅北轍，要么不知所云。思前想后，干脆不寫。或許，熱愛文字的人都有這么一點小糾結，正如我心里想著無甚可寫，還是不知不覺間敲下了一些亂七八糟的文字。也罷，將就著看，或許某一日也會覺得甚好。
云在青天水在瓶 1
《洗心禪》里有這么一個典故。
李翱是唐代思想家、文學家，受佛教影響頗深。 那天藥山禪師正在樹下看經，雖然是太守親自來拜訪，但他毫無起迎之意，對李翱不理不睬。
見此情景，李翱憤然道：“見面不如聞名！”說完，便拂袖而出。這時，藥山禪師冷冷地說道：“太守怎么能貴耳賤目呢！”一句話使得李翱頗有所動，遂轉身禮拜，一番攀談后請教什么是道，藥山禪師伸出手指，指上指下，然后問：“懂嗎？”
李翱道：“不懂。”藥山禪師解釋說：“云在青天，水在瓶！”“云在青天水在瓶”，藥山禪師簡單的七個字蘊涵著兩層意思：一是說，云在天空，水在瓶中，這是事物的本來面貌，沒有什么特別的地方，只要領會事物的本質、悟見自己的本來面目，也就明白什么是道了；二是說，瓶中之水好比人心，如果你能夠保持潔凈不染，心就像水一樣清澈，不論裝在什么瓶中，都能隨方就圓，有很強的適應能力，能剛能柔，能大能小，就像青天的白云一樣，自由自在。
“云在青天水在瓶”應? 這種淡泊而高遠的境界，源于對現實的清醒認識，追求的是沉靜和安然。這是洞悉人世之后的明智與平和，即保持一種榮辱不驚、物我兩忘的平常心，也是我們現代人最難得的精神狀態。
的確，在這個個性張揚、爭名逐利、浮躁忙亂的現代社會中，不少人心被撩撥得蠢蠢欲動，不是為名利的得失所勞役，就是被人與人之間的鉤心斗角所左右，隨之而來的必然是痛苦和煩惱。擁有一顆平常心，對待周圍的環境做到“不以物喜，不以己悲”，對待周圍的人和事做到“寵辱不驚，去留無意”，內心也就獲得了平靜。
云在青天水在瓶 2
翻一本破爛的書，偶爾發現從前寫的一首爛詩，其中有句云：“往事不堪夢里書”。詩寫在書頁的某一處題頭上，審視了半天，依然回想不起當年讀書題詩的情景。
這是某個時候對某件事的感嘆么？還是在月夜，在孤獨時，內心的直白？
已經很長時間不刻意作詩了。詩畢竟是風雅的東西，像我們這些整天沉迷于紅塵中的名利得失和恩怨情仇的俗人，去作詩，其實是對詩的一種褻瀆，猶如污濁的靈魂套上一件新裝，在熙攘中去賣笑，還要裝純潔一樣。
這一年除了偶爾在博客上更新幾篇文章外，實在沒有花多少心思去讀其它博文，害得曾經很熟識的博友不再有多少來往，來了也只是幾句禮貌的恭維話，也很少有些博文讓人實在感動，不是別人的博文寫得不好，而是內心缺乏激情。一個缺乏激情的人，心靈常常是呆滯的，像一面屏風，擋著光芒。沒有光芒的內心，真的很不通透。
中醫說：不通則痛。很有些哲學意味。
正月初九，天冷的有些特別，天色微明上五腦山去，風像薄冰貼在面頰上，寒悚悚的滋味已經有好長時間不曾享受。這個冷春，完成了去年冬天沒有完成的使命。到達山腳下，雙手已經有些烏紅，而五腦山帝主廟絲毫感受不到陰冷，一撥又一撥匆匆的人流，此刻，懷著各種企望，虔誠地燒香拜佛。人生的很多欲望，希望通過千百年來流傳的模式得到釋放。惠特曼在《草葉集》中說：“啊，我的靈魂，我們希望在平靜而清冷的早晨找到我們自己！”此刻，我找到了印證。只是真的不知道那些無盡無休的期盼，是否能夠得到冥冥之中的天佑？
煙霧繚繞，火炮聲此起彼伏。那些震蕩激起的波瀾仿佛要洞開塵世的紛繁，那些口中喃喃低語、念念有詞的祈禱，真的像一幕話劇，自導自演的話劇，情情切切的話劇。有時候內心的一種寄托，的確可以勝過良藥。佛說：佛法無邊。無邊的佛法讓無數人的內心在某個瞬間開放出無數的燦爛，比曠野的梅花還欣然的燦爛。
沿著百級臺階堅毅而上，靜心亭、一天門、二天門，這些優美的名字，像寒風中溫暖的火苗，充斥在心間。“人來福地心宜靜，鳥遇仙山意自閑”，百多年前前人題寫的檻聯，多么悠然自得。只是我們的內心早已被塵世的風華侵蝕得百孔千瘡，面對紅塵紛擾，有多少人真的能夠靜心？扭身望去，不遠的城市在薄靄下，雖然匍匐在山腳，樓宇卻鱗次櫛比，想象不出這也是我所生活的城市，實在是有些撲朔迷離。在城鎮化的今天，萬千人像高考一樣，要擠在其中，享受喧囂和雜亂，享受離譜的房價和驚人的物價，享受日益污染的空氣和不再清冽的水質。當“綠色”成為人人期盼的字眼時，我們的生活有多少綠色？米是綠色？菜是綠色？甚至雞蛋、豬肉、池塘鮮活活、蹦跳跳的魚又有幾多成為綠色？我們在改造大自然，大自然也改造我們！
完成自己的朝拜之旅，太陽出來了，從東山之頂。透過薄霧，一縷縷霞光，從云縫中穿出，陰沉的天空頓時亮堂起來。天上的云隨意飄著，毫無倦怠，毫無匆忙，白色的朵兒一堆堆飄浮著，輕紗如翼，仙子掏波，玉女搗霓，慢慢地游弋，讓不很純凈的天空，變得純凈起來。這是一幅畫，潑灑在靈動的帷幕上。靜靜地想了想，實在有很長時間沒有看到這樣的天空，潔白的云彩一朵一朵的天空。這對于身居鄉野小鎮，多多少少有些嘲諷的滋味。但能夠看到還是一種幸福。記得某年前，新雨剛過，登上神龍架的最高峰－－神龍頂的時候，在四周黛色的山脈中，騰起一團團潔白的云彩，彷如棉被一般，在青天中飄舞著，山壑的溪澗泛著青白色的凌光。那種氣魄和情景，那時想到一句詩：云在青天水在瓶。現在，云是在青天飄著，而水，經過干裂的冬季，早已遠遁無影。
云在青天水在瓶？這是何種意境啊？歸來時，我一直在怔怔地想！
云在青天水在瓶 3
出差工作結束的時間點剛好卡在了晚高峰限制出城時段，鄭所帶著我們一約三人來到西湖邊閑逛。來西湖已不下十次，原本就在杭城讀書的緣故，已相當熟悉，然而每次逛西湖都是一種別樣的心境與感受。時間，天氣，季節，空氣指數，心情等等都是影響因素，都促成了今天的你將看到的是哪一種風景。惜別昨日的“炎炎夏日”，今日的杭城陷入了陰冷的蒙蒙煙雨境，雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。時間的倉促，我們同行三人主要漫步于白堤孤山路上，未雨將雨的天氣好似給西湖蓋上了一層薄紗，似一副天然山水畫卷。
白堤兩側風細柳斜斜，垂垂楊柳長出綠綠的萌芽，想起楊萬里的《新柳》：柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃；未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。來往行人穿梭在其中，為這早春增色不少，心情也似乎漸入佳境。楊柳樹下的長椅整齊地靜靜佇立著，似乎在等待著有緣人的徘徊與停留。想著想著，我已掉離了“隊伍”，卻并不覺得慌張與失落，一個人踟躇在這長椅上，觀望著過往行人，在這匆忙的一天工作之后便覺得自己是個自由的人，什么都可以想，隨意享受這份縈繞身邊的悠悠時光。
斷橋邊上已有人準備了微風箏，蠢蠢欲動來個蜻蜓點水，然而圍觀的人并未如往日般來得多。湖的對岸隱隱約約是一帶遠山，山水空濛雨亦奇，薄薄的青霧浮在湖面上將山籠罩得格外朦朧詩意。漫步在這孤山路上，逢著絲絲涼意，甚至可以說是冬天的尾冷，內心卻并不覺得寒冷。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，在煙雨江南的水墨畫中，仿佛自己是置身畫中一位撐著油紙傘的姑娘，有著別樣的安寧與舒緩。 閑步在西湖邊最能讓人想起的一首歌便是《最浪漫的事》：“……我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，一路上收藏點點滴滴的歡笑，留到以后坐著搖椅慢慢聊……”曾一度躺在我的歌單里單曲循環到旁人耳根生繭。 古稀之年的老人手牽著手一前一后緩慢地走著，并未過多交流就能讀懂對方的一切，幾十年如一日的生活起居，已讓老人能夠明白這一呼一吸意味著什么，在訴說著什么，這大概就是對“執子之手，與子偕老”的最好詮釋吧。
就在我沉醉其中，想要用鏡頭記錄下更多這般美景時，同伴的一句我們可以去吃晚飯了呢，打破了這份藏于內心的美好，于是便動身前往下一站。 煙雨江南，我等你。
云在青天水在瓶 4
世間萬象，皆非實象本身，所謂諸象，皆是虛妄。
云在青天，變幻無窮，何來一同？水在瓶中，瓶態不同，情狀又怎能一統？象非實相，更是千姿百態，那么人僅是乾坤一點，怎么能要求其皮肉相同，思想統一呢？
一花一世界，一葉一如來，春來花自新，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然，只有獨立之精神，自由之思想，才能歷千萬祀，共三光而永光，實乃智慧。
周國平曾經在討論天才之說中點明，“那些跟隨前人，人云亦云之輩，頂多算是博學的人，而正真能提出自己哲思的人才是天才，并且這種思想前無古人，后無來者，只有他能提出來。”于此，我更愿把其說理解作是強調思想的獨立，個性的不同，在于拋棄“羊隨大群，人隨大流”的鄙陋之思，畢竟，那種隨眾求安的劣行，隱抑了個人品行的獨立發展，對己對人都是有害的，等同于茍存。
當然過分的個性發展等同于一味的隨眾求安。當一個人眼中盛滿了自己，過于張揚了個性，那么“樹高于林，風必催之”便將會伴他不離，若是這條路上如此孤獨，那么他就只有兩條路走，要么，在這條備受人非的逆旅中慘淡夭折，要么，就只能在沒于塵埃后再開出花來，但畢竟后者只是百年難遇的奇才。
我更喜歡提說的還是那兩種精神姿態，一種是站在高處，靈魂俯視肉體，認識到肉體的限制，尋求得精神的超脫與淡然，另一種則是立于塵土仰望星空，企盼著完美與充足的追求，即是信仰。之所以提及這兩種姿態，只是意感到，畢竟這些精神獨立，思想自由的大道上，虔誠的朝圣者少之又少，并且他們踽踽獨行。那種孤獨感讓人生畏，雖有敬畏，但更多的是畏懼，于是眾人還是憚于前行在這條大道上，卻轉身毅然決然投入了那萬馬爭度的獨木橋。我想是他們不懂，縱使俗人有平凡的幸福，但終究抵不過這些以精神姿態獨立于世的朝圣者那高貴的痛苦。
一個香爐一個罄，一個人一個性，既然世事定律本是如此，那人們又怎該強行違背，而非要隨從他人呢？何不就讓自己的個性，思想獨立于世，尋求那飄飄乎如遺世獨立的境界！
云在青天水在瓶 5
懶怠了幾日，少寫了那么些文字，總覺得欠缺了什么，提筆卻又無甚可寫。勉強寫來，要么南轅北轍，要么不知所云。思前想后，干脆不寫。或許，熱愛文字的人都有這么一點小糾結，正如我心里想著無甚可寫，還是不知不覺間敲下了一些亂七八糟的文字。也罷，將就著看，或許某一日也會覺得甚好。
歲月匆匆過，時光不饒人，文字卻未必。在很遠很遠的某一個盡頭，回過頭來重讀今日之文字，或許會覺得不堪看，抑或覺得還可讀。從前的心情，看過來總是幼稚的。今日的心情，左右總是糾結的。那么些解不開的結，那么些剪不斷理還亂的情思，就讓它沉潛在文字里，靜靜蟄伏成歲月里一縷深重的墨香。某一天，或許會有人伏案幾頭，在這些凌亂的文字里捕捉那些青澀的時光，記取一縷淡淡的影子。
未來總是充滿想象，充滿不可知。很多人把所有美好壓在未來，殊不知今日才是最美好的。往事已隨風去，今日還在指間纏繞。或揮毫，或憑欄，或指點江山。山河、大地、浩宇，壯闊、廣袤、無垠。千萬里征程，難以跋涉，惟方寸之間可堪把握。既如此，那就不要錯過眼前任何的風景，迎接每一次花開，送別每一場花落。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。邂逅過很多花開，見它們或嬌艷，或清雅，或孤傲，或高潔，或幽冷，或空寂。每每為之心動，終不舍攀折。偶爾攀折，亦覺辣手摧花，甚為可惡。枝頭才是它們的天地，離了這棲身之所，再美的花都會很快凋零。風過花會落，時過花會謝，都是再自然不過的，何必再去折騰它們！
幾場風雨，枝頭的紫薇花稀稀落落，地上起了一層薄紅，唏噓之余卻也覺得美。落紅不是無情物，零落成泥只為來日枝頭更熱烈地綻放。明年夏日，依舊是最絢爛的夏花。空枝似乎也不那么刺眼了，反而多了一種豐美。內在的積淀，是時光抹不去的，深諳于季節的每一次更替。
似乎懂了，又不甚了悟。恍如季節，恍如年輪，恍如歲月。春天還是春天，今年還是今年，三十歲的我還是我，又似乎都不是。有什么來了，又有什么去了，得得失失。恍恍惚惚中，覺得也沒什么不好，又覺得什么都不好。或許，這就是最真實的。日子在過，書在讀，字在寫，豈非云在青天水在瓶？
云在青天水在瓶 6
媽媽說，我是貯藏在瓶中的水，太過柔弱，一不小心碰翻了瓶子，就會流出淚來。也許，正如媽媽所說，瓶中的水，無風無浪，安靜薄涼。——題記
五月的窗外，囤積了太多的春色。
一眨眼的功夫，各色無名的小花漸漸被濃蔭替代，空氣里醞釀著初夏的味道，迷人的裙子開始在街上飛揚……
推開窗戶，把這誘人的風景在眼底存放。抬頭，只見晴朗的天空中一朵朵白云悠悠而過，干凈明澈，透著入骨的仙氣，令人遐想。五月的南方，應該早已進入了夏季。有些時候，隔著距離就好比隔了一個季節。就像愛情，終究趕不上一個人的步伐，最后只能眼睜睜的看著它錯過。
翻開箱子，整理雜物，在一個角落發現了極近泛黃的紙盒，打開里面裝著一個玩具瓶子。擰開按鈕，瓶中的雪花漫天飛舞，猶如一個個小精靈在空中飛舞，美妙絕倫……
那一年，你跑了許多精品店，為我選購了一份生日禮物“飛舞的雪花”。你說，我是北國的雪花，純凈美麗，可以在空中飛舞；你是天上的白云，遨游空中，我們一起飛翔。學理科的你不善言辭，這句話足足讓我笑了半天。白云是藍天的微笑，雪花和水是藍天的眼淚，它們不可能同時出現。
你是青天上一朵飄逸的白云，陽光而爽朗，周身散發著讓人仰望的無窮魅力，但卻沒有人可以留住你飄逸的步伐。我是瓶中的水，安靜薄涼，喜歡靜靜地呆著，蝸居在屬于自己的小城，滿足而快樂著。
那一年，大學畢業。
古城的火車站臺上，你提著行李南下。火車離開的時候，我拼命揮手，淚水嘩嘩而下……你的喊聲穿越隧道：“等我歸來……”
小城是我的瓶子，喜歡窩在里面，仰望藍天上飄飄而過的白云，它們清逸俊朗，伸手觸摸，卻空空而歸。我是俗人，注定只能做一些俗事。清晨，穿梭在人群喧鬧的市場，買菜回家；上班時間，在單位看看寫寫，做好本職的工作；晚上，隨筆涂抹心情，隨心情走字，一直隨心情沉到低谷……
蝸居在這個三面環山，一面臨水的小城里，蓄養著我的情感，在心中修籬種菊。
安靜的小城沒有留住你飄逸的身影，我注定是飛不起來的水，只能浸泡在瓶底。我們只能在間隙的書信里傳遞消息，你說著南方城市的繁華與典雅，我說著小城的秀美與寧靜。后來你說，讓我辭職隨你去淘金。
媽媽說，我是貯藏在瓶中的水，太過柔弱，不適合去漂流，只需要安靜的呆在瓶底，才能被保護好。
小城有著我太多的牽掛，有著我們太多的回憶，是我們說好了要一起蝸居的。地方。你可以在天堂里自由來往，而我只能在瓶底仰望。離開了瓶子，我會淚流而干，最后枯竭。
我等你，一直等你，等你飄過我窗前，等你飄累了，留下來和我一起修籬種菊。在某個黃昏后，與你牽手郊外，置一片田地，種上我們喜歡的花和你愛吃的菜，再或者帶上我們的孩子去澆水……
朝暮的小城，有我忙碌的影子；蔚藍的天空，不時的有著白云飄過。城外的菜地里，早已長滿了花和菜，也滋生了雜草，卻沒有人來幫著除去。商業的角斗場里，你曾頭破血流卻一步步上升。
云在青天，水在瓶。
時間一天天錯開，博大的青天任你逍遙；靜靜地小城，我安逸獨享。
不來信了，也無需記掛了，慢慢就走散了。原來，隔著距離，我們只能眼睜睜的錯開。
而今的我，依然做我瓶中的水，俗到了沒有多大的宏偉目標，卻甘愿守著家，守著愛人，守著孩子，守著學校的工作種心中的田地。有了他們，我的收獲日益豐碩。你漂泊的身影演繹著你的輝煌，只是這一切都已經和我無關。
倘若，你問我閑暇之余喜歡什么？我想變成一朵云，看看青天上到底有什么秘密？
云在青天水在瓶 7
下面的文字，完成19～22題。
云在青天水在瓶
林清玄
①春日清晨，到山上去。
②大樹下的酢漿草長得格外肥美，我輕輕地把草和花拈起，摘一大束，帶回家洗凈，放在白瓷盤中當早餐吃。我把這一盤酢漿草端到窗前，然后我慢慢地咀嚼酢漿草，品味它的小小的酸楚，感覺到能閑逸無事地吃著如此特別的早餐，是一種不可言說的幸福。
③我看著用來盛裝酢漿草的白瓷盤，它的造型和顏色都很特別，是平底的橢圓形，滾著一圈極細的藍線。它不是純白色的，而是帶著古玉一樣的質感。我一直對陶瓷有一種偏愛，最精致的瓷與最粗糙的陶，都能使我感動。最好是像我手中的白瓷盤。不是高級到需要供奉，而是可以拿到生活里來用；但它一點不粗俗，只是放著觀賞，也覺得它超越了實用的范圍。
④如果要裝一些有顏色的東西，我也喜歡用瓷器，因為瓷器會把顏色反射出來，使我感受到人間的顏色是多么的可貴。白色的瓷盤不僅僅是用來裝食物，放上幾個在河邊小溪撿到的石頭。那原本毫不起眼的石頭，洗凈了自有動人之美。那種美，使我覺得隨手撿來的石頭也可以像寶石一樣，以莊嚴之姿來供奉。
⑤從手里的白瓷盤，我覺得我們生在這個世界，應該學習更多更深刻的謙卑與感恩。我們住的這個地方，不管任何季節走進樹林去，都會發現到處充滿了勃勃生機：草木吸收露珠，承受陽光，努力生長；花朵握緊拳頭，在風中奮斗，然后伸展開放；蟬在地底長期蟄伏，用漫長的幾年的爬行，才能有枝頭短暫悠揚的歌。不管是什么生命，它們都有動人的顏色，即使是有毒的蛇、蜘蛛。如果我們懂得去欣賞，就會看見它們的顏色是多么活潑，使我們感到生命的偉大力量。
⑥抬起頭來，看到云天浩淼，才感到我們住的地球是多么的渺小，地球上的每一個生命是多么渺若微塵，在白色、紅色、藍色的星星的照耀下，我們行過的原野是何其卑微。幸而，這世界有這么豐富的顏色，有如此繁茂的生命，使我們雖渺小也是可以具足，雖卑微而不失莊嚴。
⑦我們之所以無畏，是因為我們可以把生命帶進我們的心窗，讓陽光進入我們的心靈，洗滌我們身心的塵埃，讓雨水落入雜亂的思緒，使我們澄明如云。我覺得人可以勇邁雄健，那是因為人并不獨立生活在世界的生命之外。每一個人是一個自足的世界，而世界是一個人的圓滿。
⑧自性的開啟，不是走離世界，而是進入宇宙之心。
⑨我愿學習白瓷盤，收斂自己的美來襯托一切放在盤上的顏色，并在這些顏色過后再恢復自己的潔白。就好像生命的歷程里，一切生活經驗都使它趨向美好，但不沉溺這種美好。
19．文章中多次提到“白瓷盤”，作者認為它具有怎樣的內涵？請結合全文概括。（4分）
答：________________________________________________________________________
20．文章的開頭從咀嚼酢漿草寫起，這與后文有什么聯系？（4分）
答：________________________________________________________________________
21．林清玄曾說自己“企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念”，在本文中，作者借“寶瓶”表達了哪些開啟時空、啟迪人生的智慧？（8分）
答：________________________________________________________________________
22．“云在青天水在瓶”在作者筆下是怎樣一種境界？結合文章具體內容談談你的理解。（6分）
答：________________________________________________________________________
參考答案：
19．【答案】 深刻的謙卑與感恩；收斂自己的美來襯托外物；具有介于精致與樸素之間的風格；具有光耀包容的態度。（4分，各1分）
20【答案】 引出下文對“白瓷盤”的抒寫，并與后文形成呼應，表明擁有清凈、澄明的內心就會覺得世界的一切都非常美好、讓人幸福。（4分，結構與內容各占2分）
21【答案】 ①我們的本身就擁有最珍貴的東西，不必去追求外在事物；②回到清凈的面貌，你就會感到世間的一切都珍貴無比；③拋棄妄想和執著，你才會擁有清凈的心靈（告訴人們如何回到或擁有清凈的面貌）；④即使空無一物，也要讓自己感受美好，并傳達出美好來。（8分，各2分）
22【答案】 在人群里有獨處的心，在獨處時有人群之愛，獨處而不遠離世界；自由自在，追求一種精神超越；保有永久的清明，用簡單的心面對世界，感悟生活之珍貴。（三點各占2分，共6分）
云在青天水在瓶 8
閱讀下面的文字，完成15-18題。
最后的日子，是艱辛的，也是輝煌的。他逃脫了政治旋渦的泥沼，他可以相當自由地思想了。1980年，他開始從頭撰寫《中國哲學史新編》這部大書。當時他已是85歲高齡。除短暫的社會活動，他每天上午都在書房度過。他的頭腦便是一個圖書館，他的視力很可憐，眼前的人也看不清，可是中國幾千年來的哲學思想的發展在他頭腦里十分清楚，那是他一輩子思索的結果。哲學是他一生的依據。像父親那樣出生在19世紀末的一代人，分布在各個學科，創造了中國社會轉型時期的新文化。不管在哪一學科，他們有一個共同點，那就是熱愛祖國，要使自己的國家揚眉吐氣地屹立在世界民族之林。父親的哲學也不是空談哲理，也不是書齋里的機鋒，他要'闡舊邦以輔新命”，就是要汲取中國文化的精華，作為建設新國家的營養，永遠關心著國家、民族的命運，這就是他的“所以跡”。經過多少折騰、磨難，初衷不改，他的最后巨著《中國哲學史新編》的最后一頁，仍寫著張載的那幾句話：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬借開太平。”他仍然是“雖不能至，心向往之”。父親最后10年的生命，化成了《中國哲學史新編》這部書。學者 有的朋友來看望，感到老人很累，父親微嘆道：“我確實很累，可是我并不以為苦，我是欲罷不能。”是的，他并不以寫這部 他也在細細咀嚼原有的知識儲備，用來創造。這里面自有一種樂趣。父親著述還有一個特點，就是不做卡片，曾有外國朋友問，“在昆明時，各種設備差，圖書難得，你到哪里找資料？”父親回答：“我寫書，不需要很多資料，一切都在我的頭腦中。”更重要的是他的專注，他的執著，他的不可更改的深情。他在生命的最后兩年中不能行走，不能站立，起居需人幫助，甚至咀嚼困難。不能行走也罷，不能進食也罷，都阻檔不了他的哲學思考。一次，因心臟病發作，我們用急救車送他去醫院，他躺在病床上，斷斷續續地說：“現在有病要治，是因為書沒有寫完，等書寫完了，有病就不必治了。”父親久病后，總讓人想到風燭殘年這幾個字，燭火在風中搖曳，可以隨時熄滅，但父親的精神之火卻是不會熄滅的。他是那樣頑強，堅韌，那樣豐富，他不燒干自己決不甘心。．父親那一代人責任感太強了。他們無暇逍遙。其實父親心底是贊成孔子“吾與點也”那一句話的。曾點說，他的愿望是“浴乎沂，風乎舞考，泳而歸”。父親是欣賞這種境界的、。四十年代，常有人請父親寫字，父親最喜寫唐李翱的兩首詩 “練得身形似鶴形，千株松下兩函經。我來問道無余說，云在青天水在瓶”。還有一首是“選得幽居愜野情，終年無送亦無迎。有時直上孤峰頂，月下披云嘯一聲”。這兩首詩，父親寫過幾十幅。父親的執著頑強，那春蠶到死、蠟炬成灰、薪盡火傳的粉神，后面有著極飄逸、極空明的另一面。一方面是孺家“知其不可而為之”的擔得起，一方面是佛、道、禪的“云在青天水在瓶”的看得破。有這樣的互補，中國知識分子才能在極嚴酷的環境中活下去。很多年以前，父親為我寫了一幅字，寫的是龔定庵的詩：“雖然大器晚年成，卓葷全憑弱冠爭。多識前言蓄其德，莫拋心力貿才名。”后來父親又為我和外子作過一首詩：“七字堪為座右銘，莫拋心力貿才名。樂章奏到休止符，此時無聲勝有聲。”父親深知任何事都要用心血做成，諄諄教海，不要為一點輕易取得的浮名得意，在寂靜中也許會有更好的音樂。想到這些常覺得是父親坐在那里，以手向上一指向下一指，在沉默中，讓人想到“云在青天水在瓶”的詩句。可是那涵義，那境界，有誰領會。（選自《馮友蘭：蠟炬成灰淚始干》，有刪節）
【注】宗璞(1928-)，原名馮鐘璞，中國著名作家、著名哲學家馮友蘭之女。
19．從全文看，作者主要從哪三方面來敘寫“父親”馮友蘭？請結合文章的內容加以說明。(6分）
20．這篇回憶錄多處引用了“父親”的話和古詩句，請從文中各舉一例，說說它們有怎樣的表達效果。(6分）
21．仔細體會文章結尾處畫線句子的意思。說說“云在青天水在瓶”這句詩在文中指怎樣的一種人生境界，這句話表達了作者怎樣的思想感情。(5分）
22.馮友蘭先生在《人生的境界》一文中說“中國的圣人是既人世而又出世的，所謂“人世”指積極投身社會，所謂“出世”指超脫人世。而人們在評價馮友蘭時，說他就是中國當代的“圣人”。請結合文本的內? (8分）
答案詳解：
19、
（1）學術成就方面：一生致力于學術研究，成就卓著，生命最后10年完成巨著《中國哲學史新編》。
（2）學精神方面：對事業孜孜以求，專注執著，頑強堅韌，至死不渝。
（3）思想境界方面：熱愛祖國，心系國家、民族命運；敢于擔當，貴任感強；淡泊名利．
20、
(1）文中多處引用了父親的話，這些引用從不同的側面表現了“父親”的品質和精神境界，豐富了“父親”的形象，增強了文章內容的真實性和感染力，給人以可信感．如：引用“父親”在《中國哲學史新編》的最后一頁寫著的話，表現了“父親”一生矢志鉆研學間，但又不空談理論，而是為國為民立志學'b系天下的境界。
(2）文中幾處引用了古詩句，如引用唐李翱的兩首詩，這與“父親”的形象品格相互映襯，相得益彭，同時增強了文章的文學性和可讀性，豐富了文章的內抽。
21、
（1）“云在青天水在瓶”這句詩在文中指甘于寂寞、淡泊名利的超然境界。．
(2）表達了作者對“父親”高尚的人格和精神境界的敬仰和對“父親”的懷念之情。
22、馮友蘭先生一生致力于哲學研究，學以致用，以天下為己任，敢于擔當，可見他是“人的；但是馮友蘭先生在積極投身社會、服務社會中，沒有沉迷于名利，而是甘于敘賓，超脫世俗，可見他又是“出世”的。這種“既人世而又出世”的人生態度，實際上是一種大公無私、心系天卞的高尚的人生境界和精神，它既是我N優秀的文化傳統精神，又符合當今的時代精神要求，在今天仍有著十分重要的時代價值和現實意義。
云在青天水在瓶 9
有些東西，你可以日日夜夜與之相對，但其實，你只是在消磨時間，像浮在水面上的泡沫，太淺，所以無法觸及靈魂。初見時，繁華耀眼，然后光影散盡，仿佛煙花。一個人的寂靜，是能透骨襲髓的，是能深入魂靈的。
我想起一篇文章：紐約有一名叫威廉·西米洛的公共汽車司機，他的工作就是每天看著同樣的人上上下下，看著他們往錢箱里扔5分硬幣、1角硬幣。1947年，已經這么平淡無奇地過了 20 年的威廉·西米洛終于在某一天早上爆發，本應該右轉去站臺接客人的車左轉開上了華盛頓大橋，開始了一次想走就走的旅行。3天里，西米洛去了不少地方，包括白宮，最后在距離紐約、距離煩惱的生活1300英里的地方被警察抓回。回到紐約，出人意料地，威廉·西米洛受到了紐約人民的夾道歡迎。一個偷偷將公共汽車開出自己應該行駛的線路、開到了1300英里以外的佛羅里達的人，干的顯然是違法亂紀的事，為什么會得到紐約人民的禮遇？今天，全美國成千上萬的工人和勞動者在繼續他們單調乏味的工作時，心里稍稍多了一點輕松的感覺，因為威廉·西米洛成功逃脫了他單調乏味的生活，這是事后紐約一張報紙所發的報道。可見，逃避生活，是普天之下所有被單調生活籠罩的人的必然想法。
這樣的想法，讓我有了一次說走就走的旅行， 在這樣行程中，把所有的煩惱扔掉，把所有的得失都扔掉，所有的過往也都不放在心上。一個人走出去，走到另一個城市，走到秋日的曠野，不帶絲毫心思，慢慢地走，隨意地走，什么也不想。
遠處的山，在晴日下，是顯得清瘦了一點兒。但是，幾日的雨，卻讓它秀氣了，蜂肩纖腰的，別有一種韻到骨子的美，一種浸透了古詩詞韻致的美。更何況，山上還有灼灼紅葉，還有青松翠柏點染著。紅葉林中，掩映著一座亭子，如一只白鶴，做出展翅欲飛狀，有人嘰嘰喳喳脆語，是幾個女孩，一邊看著紅葉，一邊驚叫著，青春的笑顏，映襯著紅黃的樹葉，是令人心動的美。
暖陽，秋意，湖水把我包圍起來，掀動我的熱望，鼓舞我的欲求，叫我不知不覺地把心中的祈望也寄托其中了。心中美好的愿望膨脹起來，熱乎乎地填滿我的心懷。我感覺幸福就在我的心里。
麗日中的湖紅顏依舊，碧綠的湖水如迷人的眼睛，溫柔又多情；遠處亭閣間的一抹，如輕煙，如水墨，如玉帶，肆意揮灑出各種曲線，緩緩地飄向湖面，在十一月的麗日下，沿著環湖路，身形移動間，景色已然變幻，婉約間又透著幾分清靈的秀氣。
遠山近水間，是一片五彩的菊。
陽光是潔凈的，如玻璃濾過一樣，在這樣的光下，我的心一塵不染。
陽光是晶亮的，投影在湖面上，也投影在我的心上。我的心緩緩展開，追逐著光影。
陽光，微笑，這就是我要的穩穩的幸福。云在青天水在瓶，是我難得的精神狀態。在這意境里，你是否也醉了？
云在青天水在瓶 10
云在青天水在瓶
林清玄
①春日清晨，到山上去。
②大樹下的酢漿草長得格外肥美，我輕輕地把草和花拈起，摘一大束，帶回家洗凈，放在白瓷盤中當早餐吃。我把這一盤酢漿草端到窗前，然后我慢慢地咀嚼酢漿草，品味它的小小的酸楚，感覺到能閑逸無事地吃著如此特別的早餐，是一種不可言說的幸福。
③我看著用來盛裝酢漿草的白瓷盤，它的造型和顏色都很特別，是平底的橢圓形，滾著一圈極細的藍線。它不是純白色的，而是帶著古玉一樣的質感。我一直對陶瓷有一種偏愛，最精致的瓷與最粗糙的陶，都能使我感動。最好是像我手中的白瓷盤。不是高級到需要供奉，而是可以拿到生活里來用；但它一點不粗俗，只是放著觀賞，也覺得它超越了實用的范圍。
④如果要裝一些有顏色的東西，我也喜歡用瓷器，因為瓷器會把顏色反射出來，使我感受到人間的顏色是多么的可貴。白色的瓷盤不僅僅是用來裝食物，放上幾個在河邊小溪撿到的石頭。那原本毫不起眼的石頭，洗凈了自有動人之美。那種美，使我覺得隨手撿來的石頭也可以像寶石一樣，以莊嚴之姿來供奉。
⑤從手里的白瓷盤，我覺得我們生在這個世界，應該學習更多更深刻的謙卑與感恩。我們住的這個地方，不管任何季節走進樹林去，都會發現到處充滿了勃勃生機：草木吸收露珠，承受陽光，努力生長；花朵握緊拳頭，在風中奮斗，然后伸展開放；蟬在地底長期蟄伏，用漫長的幾年的爬行，才能有枝頭短暫悠揚的歌。不管是什么生命，它們都有動人的顏色，即使是有毒的蛇、蜘蛛。如果我們懂得去欣賞，就會看見它們的顏色是多么活潑，使我們感到生命的偉大力量。
⑥抬起頭來，看到云天浩淼，才感到我們住的地球是多么的渺小，地球上的每一個生命是多么渺若微塵，在白色、紅色、藍色的星星的照耀下，我們行過的原野是何其卑微。幸而，這世界有這么豐富的顏色，有如此繁茂的生命，使我們雖渺小也是可以具足，雖卑微而不失莊嚴。
⑦我們之所以無畏，是因為我們可以把生命帶進我們的心窗，讓陽光進入我們的心靈，洗滌我們身心的塵埃，讓雨水落入雜亂的思緒，使我們澄明如云。我覺得人可以勇邁雄健，那是因為人并不獨立生活在世界的生命之外。每一個人是一個自足的世界，而世界是一個人的圓滿。
⑧自性的開啟，不是走離世界，而是進入宇宙之心。
⑨我愿學習白瓷盤，收斂自己的美來襯托一切放在盤上的顏色，并在這些顏色過后再恢復自己的潔白。就好像生命的歷程里，一切生活經驗都使它趨向美好，但不沉溺這種美好。
1、文章中多次提到白瓷盤，作者認為它具有怎樣的內涵？請結合全文概括。（4分）
2、文章的開頭從咀嚼酢漿草寫起，這與后文有什么聯系？（4分）
3、林清玄曾說自己企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，在本文中，作者借寶瓶表達了哪些開啟時空、啟迪人生的智慧？（8分）
4、云在青天水在瓶在作者筆下是怎樣一種境界？結合文章具體內容談談你的理解。（6分）
答案：
1、深刻的謙卑與感恩；收斂自己的美來襯托外物；具有介于精致與樸素之間的風格；具有光耀包容的態度。（4分，各1分）
2、引出下文對白瓷盤的抒寫，并與后文形成呼應，表明擁有清凈、澄明的內心就會覺得世界的一切都非常美好、讓人幸福。（4分，結構與內容各占2分）
3、①我們的本身就擁有最珍貴的東西，不必去追求外在事物；②回到清凈的面貌，你就會感到世間的一切都珍貴無比；③拋棄妄想和執著，你才會擁有清凈的心靈（告訴人們如何回到或擁有清凈的面貌）；④即使空無一物，也要讓自己感受美好，并傳達出美好來。（8分，各2分）
4、在人群里有獨處的心，在獨處時有人群之愛，獨處而不遠離世界；自由自在，追求一種精神超越；保有永久的清明，用簡單的心面對世界，感悟生活之珍貴。（三點各占2分，共6分）
