杜甫不僅是詩人的典范，李白、杜甫同時期的其他詩人也留下了許多關(guān)于友情的佳話。這些記載讓人深感古代人們對友誼的重視，他們的情感真摯而直接。這一點在郭沫若先生《李白與杜甫》一書中得到了生動的描繪，他反駁了那些認為李白和杜甫關(guān)系不平衡的人，指出李白對杜甫也有著深厚的情感，雖然可能很多作品已經(jīng)散失。

從歷史資料看來，盡管兩人見面次數(shù)很少，但杜甫對李白懷念之情達到了難以忘懷的地步。他常想知道當時的李白在做什么，這種思念似乎永遠伴隨著他。即便是在聽到消息說李白去世或精神失常后，他都能立即寫下詩句表達自己的感情。這種程度上的思念和表達能力，在現(xiàn)代社會已然稀缺。

我們可以推測，有兩種情況：一種是朋友相聚時間長但實際上情感淡薄，只有離開后才感到想念；另一種是不同的人類對于愛情、友誼記憶力差異巨大，而現(xiàn)代人顯然比古人要差。在這個快速發(fā)展的時代，不僅通信工具豐富了生活，也改變了我們之間的情感狀態(tài)，或許這就是現(xiàn)代生命的一個趨勢——情感淡漠冷漠。

這不只是關(guān)于兩個人的故事，還有更多例子證明古代人如何珍惜友誼，即便分離也不會停止地懷念。而隨著技術(shù)和交通工具的進步，我們發(fā)現(xiàn)這種親近卻帶來了新的問題：喧囂可能傷害我們的內(nèi)心世界，同時也影響了我們的道德觀念。在信息過剩的情況下，我們的心靈會疲倦，并且道德沖動降低。

回顧過去，當文學家們偶爾聚首，一次通宵交談，然后依依不舍，那是一種真摯的情誼。但現(xiàn)在，由于技術(shù)提供了一切必要的手段，我們卻變得冷漠無措，即使是在會議間隙好朋友突然消失也不覺得有什么異常，這被視為最合適的一種表現(xiàn)方式。這樣的變化，讓我們不得不思考究竟發(fā)生了什么，是不是現(xiàn)代社會所謂“快節(jié)奏”的生活真的值得？

最后，我提醒自己和大家不要把時間當成金錢，它們都是寶貴而不可替代的。不管時代如何變遷，無論是文明還是科技發(fā)展，都不能讓我們忽略掉真正重要的事情——親密的人際關(guān)系與深沉的情感聯(lián)系。