1、心為身之主宰，意為心之所發，知為意之本體，物則在意所在。
2、忘天功的過錯最大，掩人善行的罪責最重，無惡不深于自下求能，無辱不加于忘己恥辱。四者俱備，則禍亂全生。
3、懼畏鏡中未照，不畏事物難以照見。講究變遷，便是照應時勢，但學者必須先有明確的工夫。學者唯恐此心未能明澈，不恐事變無法盡力。
4、尋求至善于萬事萬物，卻是義外也。至善乃心之本體，只是在“明明德”到達至精至一處便是，但亦未嘗離棄了事物。
5、“盡心知性知天”即“生知安行”，“存心養性順天”即“學知利行”，“夭壽不貳修身待命”即“困知勉行”。夫萬事萬物之理不出吾心內。
6、夫千秋大計皆藏微塵之間。
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