在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。那么都有哪些類(lèi)型的古詩(shī)呢？
言絕句古詩(shī) 1
1.《逢入京使》唐朝·岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
2.《題西林壁》宋朝·蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
3.《登飛來(lái)峰》宋朝·王安石
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在層。
4.《游園不值》宋朝·葉紹翁
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
5.《贈(zèng)汪倫》唐朝·李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
6.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》唐朝·李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
7.《石灰吟》明朝·于謙
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
8.《峨眉山月歌》唐朝·李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
9.《望天門(mén)山》唐朝·李白
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
10.《送元二使安西》唐朝·王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
注釋?zhuān)?2
①山行：在山中行走。
②寒山：指深秋時(shí)候的山。
③徑：小路。
④白云生處：白云繚繞而生的地方。
⑤坐：因?yàn)椋挥捎凇?/p>
⑥斜：此字讀xiá。
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凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。
黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。
新知遭薄俗，舊好隔良緣。
心斷新豐酒，銷(xiāo)愁又幾千。
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減字木蘭花
作者：倪偁 朝代：宋 體裁：詞 雨馀還覽。隱隱遙岑花病眼。嫩綠浮湖。百頃蒲萄染不如。晨光絕勝。不許纖塵微點(diǎn)鏡。滿(mǎn)目皆詩(shī)。莫怪騷人語(yǔ)益奇。
《山行》杜牧 5
山行1 杜牧
遠(yuǎn)上2寒山3石徑4斜5，白云深6處有人家。
停車(chē)7坐8愛(ài)楓林晚9，霜葉10紅于11二月花。
字詞注釋
山行：在山中行走。
遠(yuǎn)上：登上遠(yuǎn)處的。
寒山：深秋季節(jié)的山。
石徑：石子的小路。
斜：為傾斜的意思。
深：另有版本作“生”。（“深”可理解為在云霧繚繞的的深處； “生”可理解為在形成白云的地方）
車(chē)：轎子。
坐：因?yàn)椤?/p>
霜葉：楓樹(shù)的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成紅色。
楓林晚：傍晚時(shí)的楓樹(shù)林。
紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。
白話(huà)譯文
沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。
停下車(chē)來(lái)，是因?yàn)橄矏?ài)這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過(guò)，艷比二月春花。
整體賞析
這首詩(shī)描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖。詩(shī)里寫(xiě)山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫(huà)面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機(jī)地聯(lián)系在一起，有主有從，有的處于畫(huà)面的中心，有的則處于陪襯地位。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，寫(xiě)山，寫(xiě)山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。“遠(yuǎn)”字寫(xiě)出山路的綿長(zhǎng)，“斜”字與“上”字呼應(yīng)，寫(xiě)出高而緩的山勢(shì)。
“白云深處有人家”，寫(xiě)云，寫(xiě)人家。詩(shī)人的目光順著這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻。這里的“人家”照應(yīng)上句的“石徑”，—這一條山間小路，就是那幾戶(hù)人家上上下下的通道。這樣就把兩種景物有機(jī)地聯(lián)系在一起。有白云繚繞，說(shuō)明山很高。詩(shī)人用橫云斷嶺的手法，讓這片片白云遮住讀者的視線(xiàn)，卻給人留下想象的空間：在那白云之上，云外有山，一定會(huì)有另一種景色。
對(duì)這些景物，詩(shī)人只是在作客觀(guān)的描述。雖然用一個(gè)“寒”字，也只是為逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表現(xiàn)詩(shī)人的感情傾向。它畢竟還只是在為后面的描寫(xiě)蓄勢(shì)—勾勒楓林所在的環(huán)境。
“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”便不同，傾向性已經(jīng)很鮮明，很強(qiáng)烈。那山路、白云、人家都沒(méi)有使詩(shī)人動(dòng)心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為要停下來(lái)領(lǐng)略這山林風(fēng)光，竟然顧不得驅(qū)車(chē)趕路。這句中的`“晚”字用得無(wú)比精妙，它蘊(yùn)含多層意思：（1）點(diǎn)明前兩句是白天所見(jiàn)，后兩句則是傍晚之景。（2）因?yàn)榘聿庞邢φ眨k麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩(shī)人流連忘返，到傍晚，還舍不得登車(chē)離去，足見(jiàn)他對(duì)紅葉喜愛(ài)之極。（4）因?yàn)橥＼?chē)甚久，觀(guān)察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。
前兩句所寫(xiě)的景物已經(jīng)很美，但詩(shī)人愛(ài)的卻是楓林。通過(guò)前后映襯，已經(jīng)為描寫(xiě)楓林鋪平墊穩(wěn)，蓄勢(shì)已足，于是水到渠成，引出第四句，點(diǎn)明喜愛(ài)楓林的原因。“霜葉紅于二月花”，把第三句補(bǔ)足，一片深秋楓林美景具體展現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)人驚喜地發(fā)現(xiàn)在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿(mǎn)山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗。難能可貴的是，詩(shī)人通過(guò)這一片紅色，看到秋天象春天一樣的生命力使秋天的山林呈現(xiàn)一種熱烈的、生機(jī)勃勃的景象。
詩(shī)人沒(méi)有象一般封建文人那樣，在秋季到來(lái)的時(shí)候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現(xiàn)出豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現(xiàn)詩(shī)人的才氣，也表現(xiàn)詩(shī)人的見(jiàn)地。這是一首秋色的贊歌。
第四句是全詩(shī)的中心，是詩(shī)人濃墨重彩、凝聚筆力寫(xiě)出來(lái)的。不僅前兩句疏淡的景致成這艷麗秋色的襯托，即使“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”一句，看似抒情敘事，實(shí)際上也起著寫(xiě)景襯托的作用：那停車(chē)而望、陶然而醉的詩(shī)人，也成景色的一部分，有這種景象，才更顯出秋色的迷人。而一筆重寫(xiě)之后，戛然便止，又顯得情韻悠揚(yáng)，余味無(wú)窮。
全詩(shī)構(gòu)思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風(fēng)中攝取絢麗秋色，與春光爭(zhēng)勝，令人賞心悅目，精神發(fā)越。兼之語(yǔ)言明暢，音韻和諧。
季的古詩(shī)詞 6
《春曉》
【唐】孟浩然
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
《詠柳》
【唐】賀知章
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
《春夜喜雨》
【唐】杜甫
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
《大林寺桃花》
【唐】白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。
長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。
《錢(qián)塘湖春行》
【唐】白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠樹(shù)陰里白沙堤。
《游園不值》
【宋】葉紹翁
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。
春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
《春日》
【宋】朱熹
勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
《憶江南·江南好》
【唐】白居易
江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。
能不憶江南？
江南憶，最憶是杭州。
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。
何日更重游？
江南憶，其次憶吳宮。
吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。
早晚復(fù)相逢？
譯文 7
沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。
停下車(chē)來(lái)，是因?yàn)橄矏?ài)這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過(guò)，艷比二月春花。
譯文 8
山石小路遠(yuǎn)上山巔彎彎又斜斜， 白云飄處隱隱約約有幾戶(hù)人家。
只因愛(ài)那楓林晚景我把馬車(chē)停下， 霜染的楓葉勝過(guò)鮮艷二月的花。
古詩(shī) 9
1.填顏色：
(1) __毛浮__水，__掌撥清波。
(2) __日依山盡，__河人海流。
(3) 日暮__山遠(yuǎn)，天寒__屋貧。
(4) 兩個(gè)__鵬鳴__柳，一行__鷺上__天。
(5) 一年好景君須記，最是橙__桔__時(shí)。
2.填數(shù)字：
(1) 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，__月春風(fēng)似剪刀。
(2) 故人西辭黃鶴樓，煙花__月下?lián)P州。
(3) 飛流直下__尺，疑是銀河落__天。
(4) 朝辭自帝彩云間，__里江陵__日還。
(5) 碧玉妝成__樹(shù)高，__條垂下綠絲絳。
3.填植物：
(1) 離離原上__，一歲一枯榮。
(2) 人間四月勞菲盡，山寺__花始盛開(kāi)。
(3) 借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指__花村。
(4) 遙知兄弟登高處，遍插__少一人。
(5) 月落烏啼霜滿(mǎn)天，江__漁火對(duì)愁眠。
古詩(shī)文中“游”名勝。
下列詩(shī)句寫(xiě)的是哪處名勝嗎？它屬于哪個(gè)省(市、縣)?請(qǐng)分別填在橫線(xiàn)上和括號(hào)內(nèi)。
(1) __水深千尺，不及汪倫送我情。
( ) (2) 不識(shí)___真面目，只緣身在此山中。 ( )
(3) 京口瓜洲一水間，__只隔數(shù)重山。 ( )
(4) 勸君更盡二杯酒，西出___無(wú)故人。 ( )
(5) 朝辭__彩云間，千里江陵一日還。 ( )
(6) ___城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 ( )
(7) 即從__穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。 ( )
(8) 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度___關(guān)。 ( )
(9) 故人西辭__，煙花三月下?lián)P州。 ( )
(10) 欲把___比西子，淡妝濃抹總相宜。 ( )
下邊所選古詩(shī)句中，每句都有一個(gè)動(dòng)物名，請(qǐng)你把它們填出來(lái)。
1.柴門(mén)聞( )吠
2.千山( )飛絕
3.射人先射( )
4.不是養(yǎng)( )人
5.牧童騎( )
6.意欲捕鳴( )
7.處處聞啼( )
8.但愛(ài)( )美
9.兩個(gè)( )鳴翠柳
10.一行( )上青天
11.兩岸( )聲啼不住
12.故人西辭( )樓
13.月落( )啼霜滿(mǎn)天
14.添得( )四五聲
15.早有( )立上頭
16.怕得( )驚不應(yīng)人
描寫(xiě)祖國(guó)風(fēng)光的古詩(shī) 10
望廬山瀑布
唐李白
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
望洞庭
唐劉禹錫
湖光秋月兩相和，
潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，
白銀盤(pán)里一青螺。
望岳
唐杜甫
岱宗夫如何，
齊魯青未了。
造化鐘神秀，
陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，
決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，
一覽眾山小。
峨眉山月歌
唐李白
峨眉山月半輪秋，
影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，
思君不見(jiàn)下渝州。
錢(qián)塘湖春行
唐白居易
孤山寺北賈亭西，
水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，
誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，
淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，
綠樹(shù)陰里白沙堤。
絕句
唐杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，
一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，
門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
早發(fā)白帝城
唐李白
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
望廬山瀑布
唐李白
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
山行
唐杜牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，
白云生處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，
霜葉紅于二月花。
惠崇春江晚景
宋蘇軾
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
簍蒿滿(mǎn)地蘆芽短，
正是河豚欲上時(shí)。
江南春
唐杜牧
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺(tái)煙雨中。
四時(shí)田園雜興
宋范成大
梅子金黃杏子肥，
麥花雪白菜花稀。
日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，
唯有蜻蜓蛺蝶飛。
望天門(mén)山
唐李白
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，
孤帆一片日邊來(lái)。
題西林壁
宋蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，
只緣身在此山中。
暮江吟
唐白居易
一道殘陽(yáng)鋪水中，
半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，
露似珍珠月似弓。
終南望余雪
祖詠
終南陰嶺秀，
積雪浮云端。
林表明霽色，
城中增暮寒。
望洞庭
唐劉禹錫
湖光秋月兩相和，
潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，
白銀盤(pán)里一青螺。
絕句
唐杜甫
遲日江山麗，
春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，
沙暖睡鴛鴦。
九月九日憶山東兄弟
唐王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
夜書(shū)所見(jiàn)
南宋葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，
江上秋風(fēng)動(dòng)客情。
知有兒童挑促織，
夜深籬落一燈明。
泊船瓜洲
宋王安石
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，
明月何時(shí)照我還？
賞析 11
詩(shī)篇的開(kāi)頭借一件古物興起對(duì)前朝人、事、物的慨嘆。
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。這兩句意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中并未被銷(xiāo)蝕，自己將它磨洗后認(rèn)出是前朝遺物。在這里，這兩句描寫(xiě)看似平淡實(shí)為不平。沙里沉埋著斷戟，點(diǎn)出了此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷(xiāo)蝕，暗含著歲月流逝而物是人非之感。正是由于發(fā)現(xiàn)了這一件沉埋江底六百多年，銹跡斑斑的折戟，使得詩(shī)人思緒萬(wàn)千，因此他要磨洗干凈出來(lái)辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是赤壁之戰(zhàn)遺留下來(lái)的兵器。這樣前朝的遺物又進(jìn)一步引發(fā)作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后文抒懷作了很好的鋪墊。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。這后兩句久為人們所傳誦的佳句，意為倘若當(dāng)年?yáng)|風(fēng)不幫助周瑜的話(huà)，那么銅雀臺(tái)就會(huì)深深地鎖住東吳二喬了。這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。這對(duì)于詩(shī)人而言是相當(dāng)清楚的，因?yàn)槎拍帘救擞薪?jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，對(duì)歷史時(shí)事是非常熟悉的。眾所周知，赤壁之戰(zhàn)吳勝曹敗，可此處作者進(jìn)行了逆向思維大膽地設(shè)想，提出了一個(gè)與歷史事實(shí)相反的假設(shè)。假若當(dāng)年?yáng)|風(fēng)不幫助周瑜的話(huà)，那結(jié)果會(huì)如何呢？詩(shī)人并未直言戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。而是說(shuō)銅雀春深鎖二喬，銅雀臺(tái)乃曹操驕奢淫樂(lè)之所，蓄姬妾歌姬其中。這里的銅雀臺(tái)，讓人不禁聯(lián)想到曹操風(fēng)流的一面，又言春深更加深了風(fēng)流韻味，最后再用一個(gè)鎖字，進(jìn)一步突顯其金屋藏嬌之意。把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)寫(xiě)得如此蘊(yùn)藉，實(shí)在令人佩服。
描寫(xiě)秋天美景的古詩(shī) 12
1、冷紅葉葉下塘秋。長(zhǎng)與行云共一舟。——姜夔《憶王孫·番陽(yáng)彭氏小樓作》
2、桐葉晨飄蛩夜語(yǔ)。旅思秋光，黯黯長(zhǎng)安路。——陸游《蝶戀花·桐葉晨飄蛩夜語(yǔ)》
3、草低金城霧，木下玉門(mén)風(fēng)。
4、戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食。
5、此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。——杜甫《八月十五夜月二首》
6、西風(fēng)吹葉滿(mǎn)湖邊，初換秋衣獨(dú)慨然。
7、砧杵敲殘深巷月，梧桐搖落故園秋。
8、戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
9、楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》
10、玉人垂釣理纖鉤。月明池閣夜來(lái)秋。——吳文英《浣溪沙·秋情》
11、野樹(shù)古梅獨(dú)臥寒屋角，疏影橫斜暗上書(shū)窗敲。
12、對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。柳永《八聲甘州對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》
13、秋已盡，日猶長(zhǎng)，仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼。——李清照《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》
《山行》杜牧 13
山行杜牧中的斜到底讀什么
根據(jù)古詩(shī)句押韻的規(guī)律，這里的“斜”應(yīng)讀作xiá，指白云繚繞而生的地方。
山行
杜牧
yuǎn shàng hán shān shí jìng xiá
遠(yuǎn) 上 寒 山 石 徑 斜 ，
bái yún shēng chù yǒu rén jiā
白 云 生 處 有 人 家 。
tíng chē zuò ài fēng lín wǎn
停 車(chē) 坐 愛(ài) 楓 林 晚 ，
shuāng yè hóng yú èr yuè huā
霜 葉 紅 于 二 月 花 。
譯文
沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。
停下車(chē)來(lái)，是因?yàn)橄矏?ài)這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過(guò)，艷比二月春花。
注釋
1.山行：在山中行走。
2.遠(yuǎn)上：登上遠(yuǎn)處的。
3.寒山：深秋季節(jié)的山。
4.石徑：石子的`小路。
5.斜：此字讀xiá ，為傾斜的意思。
6.深：另有版本作“生”。（“深”可理解為在云霧繚繞的的深處； “生”可理解為在形成白云的地方）
7.車(chē)：轎子。
8.坐：因?yàn)椤?/p>
9.霜葉：楓樹(shù)的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色。
10.楓林晚：傍晚時(shí)的楓樹(shù)林。
11. 紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。
賞析
這是一首描寫(xiě)和贊美深秋山林景色的七言絕句。第一句：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，由下而上，寫(xiě)一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿(mǎn)秋意的山巒。“寒”字點(diǎn)明深深秋時(shí)節(jié)；“遠(yuǎn)”字寫(xiě)出山路的綿長(zhǎng)；“斜”字照應(yīng)句首的“遠(yuǎn)”字，寫(xiě)出了高而緩的山勢(shì)。由于坡度不大，故可乘車(chē)游山。
第二句：“白云深處有人家”，描寫(xiě)詩(shī)人山行時(shí)所看到的遠(yuǎn)處風(fēng)光。“有人家”三字會(huì)使人聯(lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿(mǎn)生氣，沒(méi)有一點(diǎn)兒死寂的恐怖。“有人家”三字還照應(yīng)了上句中的“石徑”，因?yàn)檫@“石徑”便是山里居民的通道。
第三句：“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”的“坐”字解釋為“因?yàn)椤薄Ｒ驗(yàn)橄φ諚髁值耐砭皩?shí)在太迷人了，所以詩(shī)人特地停車(chē)觀(guān)賞。這句中的“晚”字用得無(wú)比精妙，它蘊(yùn)含多層意思：
（1）點(diǎn)明前兩句是白天所見(jiàn)，后兩句則是傍晚之景。
（2）因?yàn)榘聿庞邢φ眨k麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。
（3）詩(shī)人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車(chē)離去，足見(jiàn)他對(duì)紅葉喜愛(ài)之極。
（4）因?yàn)橥＼?chē)甚久，觀(guān)察入微，才能悟出 。
第四句：“霜葉紅于二月花”是全詩(shī)的中心句。前三句的描寫(xiě)都是在為這句鋪墊和烘托。詩(shī)人為什么用“紅于”而不用“紅如”？因?yàn)椤凹t如”不過(guò)和春花一樣，無(wú)非是裝點(diǎn)自然美景而已；而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風(fēng)霜考驗(yàn)。
這首小詩(shī)不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩(shī)人內(nèi)在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
杜牧《山行》原文、譯文、注釋及賞析 14
原文
山行 杜牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
注釋
山行：在山中行走。
遠(yuǎn)上：登上遠(yuǎn)處的。
寒山：深秋季節(jié)的山。
石徑：石子的小路。
斜：此字讀xiá，為傾斜的意思。
深：另有版本作“生”。（“深”可理解為在云霧繚繞的的深處；“生”可理解為在形成白云的地方）
車(chē)：轎子。
坐：因?yàn)椤?/p>
霜葉：楓樹(shù)的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色。
楓林晚：傍晚時(shí)的楓樹(shù)林。
紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。
譯文
沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。
停下車(chē)來(lái)，是因?yàn)橄矏?ài)這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過(guò)，艷比二月春花。
賞析
這首詩(shī)，描繪了作者秋日行經(jīng)山麓時(shí)所見(jiàn)的景色。詩(shī)人一下筆就用了“遠(yuǎn)上”二字，描寫(xiě)屈曲蜿蜒，漸遠(yuǎn)漸高的山路，由路以見(jiàn)出山的高大深遠(yuǎn)，進(jìn)而讓人體味山里環(huán)境的空靜，以及詩(shī)人一路行來(lái)的消興和幽致。“石徑斜”的“斜”字，又把山的陡峭給刻畫(huà)了出來(lái)。“遠(yuǎn)”、“斜”二字前后呼應(yīng)，從不同角度寫(xiě)出整個(gè)山嶺的氣勢(shì)。“寒山”二字，既點(diǎn)明時(shí)令季節(jié)，同時(shí)為烘托楓葉耐寒的特質(zhì)，埋下了伏筆。這一句刻畫(huà)秋嶺，沒(méi)有攝入一件實(shí)物，用墨極少，但由于用語(yǔ)精當(dāng)，組合巧妙，同樣給人以氣勢(shì)非凡之感。詩(shī)人順著山路石徑向上望去，驚奇地發(fā)現(xiàn)“白云深處有人家”。山嶺之巔，白云繚繞，幾間屋舍忽隱忽現(xiàn)，形成一幅別致的峻嶺秋景圖。作者故意把“人家”置于高山之頂，白云之中，這就造成一種虛實(shí)相生的意境，渲染出生意盎然的氣氛，從而給讀者留下了聯(lián)想的余地。
第三句寫(xiě)車(chē)行至半山，突然下一“停”字，懸念頓起，牽人思緒。原來(lái)，那里有一片鮮紅的楓樹(shù)，顯得格外美麗，詩(shī)人再也無(wú)心仰望那絢爛明麗的高山之頂，無(wú)意尋訪(fǎng)那令人神往的白云深處的人家，而在不畏秋寒的楓樹(shù)面前留連忘返。突出“晚”字，既進(jìn)一步渲染了楓樹(shù)的耐寒，又暗示詩(shī)人留連之久，并且?guī)С鱿戮洌阱谙耄谏钏迹蝗磺樗疾l(fā)，從心底迸發(fā)出一句“霜葉紅于二月花”。此句一出，千古傳誦，對(duì)楓樹(shù)，歷來(lái)的詩(shī)人往往賦予不同的詠嘆和寄托。如唐代張繼在《楓橋夜泊》中寫(xiě)道：“江楓漁火對(duì)愁眠”，把楓樹(shù)與憂(yōu)愁聯(lián)系在一起，同樣，對(duì)肅殺凄寒的秋景， 戰(zhàn)國(guó)時(shí)的宋玉在《九辨》中寫(xiě)道：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。……”寫(xiě)得寒涼蕭瑟，使人讀后抑郁寡歡。杜牧這首《山行》詩(shī)卻別出心裁：由楓葉聯(lián)想到“二月花”，構(gòu)思已很新奇；再用“紅于”二字加以渲染，那色彩感也就更加濃郁了。
它不但表現(xiàn)出經(jīng)過(guò)霜打后的楓葉耐寒的特性，同時(shí)也閃耀著詩(shī)人自己飄逸豪爽的個(gè)性的光輝。讀這樣的詩(shī)，能使入耳目一新，胸襟頓開(kāi)，產(chǎn)生一種明朗的向上的心情。
從這首《山行》詩(shī)里，我們不難看出：杜牧的七絕清新，別致，不落俗套，有一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力，他的詩(shī)句，絢麗多彩，但又十分流暢，十分自然，如水到渠成，沒(méi)有故意雕飾的痕跡。更重要的是他的七絕，總是以生動(dòng)而含蓄的形象，優(yōu)美而深遠(yuǎn)的意境取勝的。
作者簡(jiǎn)介
杜牧（803—853），唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，祖父杜佑是中唐有名的宰相和學(xué)者。公元828年（大和二年）進(jìn)士，授宏文館校書(shū)郎。多年在外地任幕僚，后歷任監(jiān)察御史，黃州、池州、睦州刺史等職，后入為司勛員外郎，官終中書(shū)舍人。以濟(jì)世之才自負(fù)。詩(shī)文中多指陳時(shí)政之作。寫(xiě)景抒情的小詩(shī)，多清麗生動(dòng)。以七言絕句著稱(chēng)，境界特別寬廣，寓有深沉的歷史感。如《赤壁》、《題烏江亭》、《過(guò)華清宮》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春絕句》、《山行》等都是流傳至今的名篇。人謂之小杜，和李商隱合稱(chēng)“小李杜”，以別于李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世，《全唐詩(shī)》收其詩(shī)八卷。
白話(huà)譯文 15
杜牧，（公元803－853年），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。大和二年進(jìn)士，授宏文館校書(shū)郎。多年在外地任幕僚，后歷任監(jiān)察御史，史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書(shū)舍人。晚唐杰出詩(shī)人，尤以七言絕句著稱(chēng)。他擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫(xiě)下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩(shī)四卷。又有宋人補(bǔ)編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩(shī)》收杜牧詩(shī)八卷晚唐詩(shī)多柔靡，牧之以峻峭矯之。人謂之小杜，以別于少陵。七絕龍有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。
人們號(hào)他為“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。牧之有抱負(fù)，好言兵，以濟(jì)世之才自詡。工行草書(shū)。《宣和書(shū)譜》云：“牧作行草，氣格雄健，與其文章相表里。”董其昌《容臺(tái)集》稱(chēng)：“余所見(jiàn)顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也。”謂其書(shū)”大有六朝風(fēng)韻”。傳世墨跡有《張好好詩(shī)》。著作甚富，主要著有《樊川文集》、《舊唐書(shū)》卷百四十七、《新唐書(shū)》卷百六十六皆有傳。《張好好詩(shī)》，行草墨跡，杜牧太和八年（834）所書(shū)，此時(shí)年32歲。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322字。從整幅詩(shī)卷中可以看出，其書(shū)法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現(xiàn)藏故宮博物院。此篇書(shū)法作品氣勢(shì)連綿，墨筆酣暢，因是詩(shī)稿，所以更得樸實(shí)無(wú)華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項(xiàng)子京張孝思、清梁清標(biāo)、乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書(shū)譜》、《容臺(tái)集》、《平生壯觀(guān)》、《大觀(guān)錄》等。杜牧由于以詩(shī)稱(chēng)著，故其書(shū)名為詩(shī)名所掩蓋。此書(shū)刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
杜牧晚年時(shí)期居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”。
杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都足以名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對(duì)作品內(nèi)容和形式的'關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(zhǎng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩(shī)人李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)。七律《早雁》用比興托物的手法，對(duì)遭受回紇侵?jǐn)_而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調(diào)寫(xiě)自己曠達(dá)的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩(shī)歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人“雄姿英發(fā)”的特色相結(jié)合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢(shì)豪宕而又精致婉約。
注釋 16
多情句：意謂多情者滿(mǎn)腔情緒，一時(shí)無(wú)法表達(dá)，只能無(wú)言相對(duì)，倒象彼此無(wú)情。
樽：酒杯。
鑒賞
這一首著重寫(xiě)惜別，描繪與她的筵席上難分難舍的情懷。首名寫(xiě)離筵之上壓抑無(wú)語(yǔ)，似乎冷淡無(wú)情；次句以“笑不成”點(diǎn)明原非無(wú)情，而是郁悒感傷，實(shí)乃多情，回應(yīng)首句。
齊、梁之間的江淹曾經(jīng)把離別的感情概括為“黯然銷(xiāo)魂”四字。但這種感情的表現(xiàn)，卻因人因事的不同而千差萬(wàn)別，這種感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此詩(shī)不用“悲”、“愁”等字，卻寫(xiě)得坦率、真摯，道出了離別時(shí)的真情實(shí)感。
詩(shī)人同所愛(ài)不忍分別，又不得不分別，感情是千頭萬(wàn)緒的。“多情卻似總無(wú)情”，明明多情，偏從“無(wú)情”著筆，著一“總”字，又加強(qiáng)了語(yǔ)氣，帶有濃厚的感情色彩。詩(shī)人愛(ài)得太深、太多情，以至使他覺(jué)得，無(wú)論用怎樣的方法，都不足以表現(xiàn)出內(nèi)心的多情。別筵上，凄然相對(duì)，象是彼此無(wú)情似的。越是多情，越顯得無(wú)情，這種情人離別時(shí)最真切的感受，詩(shī)人把它寫(xiě)出來(lái)了。“唯覺(jué)樽前笑不成”，要寫(xiě)離別的悲苦，他又從“笑”字入手。一個(gè)“唯”字表明，詩(shī)人是多么想面對(duì)情人，舉樽道別，強(qiáng)顏歡笑，使所愛(ài)歡欣！ 想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍離別而事與愿違。這種看似矛盾的情態(tài)描寫(xiě)，把詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)感受，說(shuō)得委婉盡致，極有情味。
題為“贈(zèng)別”，當(dāng)然是要表現(xiàn)人的惜別之情。然而詩(shī)人又撇開(kāi)自己，去寫(xiě)告別宴上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩(shī)人帶著極度感傷的心情去看周?chē)氖澜纾谑茄壑械囊磺幸簿投紟狭烁袀省＿@就是劉勰所說(shuō)的：“屬采附聲，亦與心而徘徊”（《文心雕龍·物色》）。“蠟燭”本是有燭芯的，所以說(shuō)“蠟燭有心”；而在詩(shī)人的眼里燭芯卻變成了“惜別”之心，把蠟燭擬人化了。在詩(shī)人的眼里，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人的離別而傷心了。“替人垂淚到天明”，“替人”二字，使意思更深一層。“到天明”又點(diǎn)出了告別宴飲時(shí)間之長(zhǎng)，這也是詩(shī)人不忍分離的一種表現(xiàn)。
詩(shī)人用精煉流暢、清爽俊逸的語(yǔ)言，表達(dá)了悱惻纏綿的情思，風(fēng)流蘊(yùn)藉，意境深遠(yuǎn)，余韻不盡。就詩(shī)而論，表現(xiàn)的感情還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有節(jié)，敢論列大事，卻也不拘小節(jié)，好歌舞，風(fēng)情頗張，本詩(shī)亦可見(jiàn)此意。
注釋 17
一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頂，在白云飄浮的地方有幾戶(hù)人家。
停下來(lái)欣賞這楓林的景色，那火紅的楓葉比江南二月的花還要紅。
