1、 倘若人變成產品，就應當遮著臉。 ——王小波 《黑鐵時代》
2、 她想使自身聰明起來，就每日吃一副豬苦膽。吃到之后，一吃糖就感覺苦，用餐也感覺苦，只能始終以膽液佐餐。到了最終全部人都變成了綠的，所在之處，丈余周圍，所有包裹在在一片苦雨腥風以內。 ——王小波 《紅拂夜奔》
3、 針對這世上的各種各樣信念，我并無偏見，同伴堅定信仰的人我都很欽佩，但我迫不得已強調，狂信會造成固執和不理性。 ——王小波 《思維的樂趣》
4、 大家懶于更新改造全球必定勤奮更新改造自身，懶于更新改造生產過程，對了，懶于開展觀念工作必定勤奮體力活，懶于創造力的思維主題活動必定勤奮死記硬背的 ——王小波 《愛你就像愛生命》
5、 只有說：假如我今日死了，也許就無法像維特根斯坦一樣講到：我熬過了美麗的一生；也不可像斯湯達一樣說：熬過，曾經愛過，讀過。我很怕落到任何東西都說不出的結果，因此已經認真工作。 ——王小波
6、 大家生在這里逃遁的時期，做為2個亡命徒，是何其的幸福快樂！真應當聯合做一番工作！ ——王小波 《似水流年》
7、 漫天全是星辰，仿佛一場凍潔了的暴雨。 ——王小波 《三十而立》
8、 這全世界好的東西豈僅僅很少，真是是沒有。因此無論它是啥，我還甘愿為此放棄生命。 ——王小波 《尋找無雙·東宮西宮》
9、 倘若稱作歷史故事，問題就輕度，但或是有什么問題。倘若你覺得它是深奧的引喻，是玄虛的代表，是明辨的必須，那么就一點問題都沒了。 ——王小波 《白銀時代》
10、 弗雷德里克老先生曾說，真真正正的倫理道德標準是把每個人同樣對待。我以為這一標準是說，當語及別人時，最先該把他當個平常人，隨后再探討他的善與惡是是非非。這不是重視他，反而是重視“那個人”，從深刻的作用上說，也是尊重自己——全部的人終究屬同一種群。人的造就、過錯、傳統美德和惡習，都不應該用他的 獨特來 表述。 You are special，這句只適用于對戀人講。倘若并不是這樣用，也很肉麻。 ——王小波 《沉默的大多數》
11、 愛你就像愛性命 ——王小波 《愛你就像》
12、 這大道理非常簡單，要想得到實際的開心，總是要有物質條件，嘴說成說不出口的：就算你要找一個整潔洗手間享有代謝的快樂，還需要付兩角錢呢 ——王小波 《思維的樂趣》
13、 讀書人害怕活在沒有理性的時代。所說不明智的時代，便是伽里略低下頭投案自首認可地球上不轉動的時代，也是拉瓦錫上斷頭臺的年代，是茨威格自殺身亡的時代，也是老舍跳入太平湖的時代。我覺得讀書人的優點僅僅會曉之以理，倘若蠻橫無理，他就沒優點，僅有缺點，生活沒意思，比不上死了。 ——王 小波變換 《我 的精神家園》
14、 我的放假了里一直黑著燈，這如它以往一直亮著燈。 ——王小波 《黑鐵時代》
15、 我素來不害怕惹惱好朋友，由于既是好朋友，就不害怕惹惱，不可以惹惱的就并不是好朋友，這是我的一貫作風。由這一點你也可猜到，我的朋友為什么那么少。 ——王小波 《似水流年》
16、 在冥想訓練中長大后，我逐漸喜愛詩。讀了過許多詩，在其中有一些是真真正正的好詩詞。好詩敘述過的事兒不盡相同，韻律也變化莫測，可是都是有一點同樣的東西。它有一種紫水晶一樣的輝煌，仿佛來自星星……真期待能始終讀下來，擺脫這一孤獨的海洋。希望自身能寫那樣的詩。希望自身也是一顆 星辰。 —— 王云 波
17、 由于沒事做而下象棋，特性和差不過多。 ——王小波 《沉默的大多數》
18、 印度總理阿諾在《暗店街》里寫到：“我的過去一片若隱若現……”。這本書就放到窗戶上，是本宣傳冊，黃黑雙色的封面圖，紙很糙，早晨微紅的太陽正照在它的身上。醫院病房里住了許多患者，不知道它到底是誰的。我留意了好長時間，感覺它好像件無門的東西，把它取得手上看來；但心里惕惕，隨時隨地提前準備把它還回 去。過 了好長時間 也沒 人來要，我便把它占為己有。過了一會兒，我才陡然感悟到：這本書原先是我們的。這全世界原先也有屬于我的東西──說起來平平常常，但我的確想不到。醫院病房里散發出水果味、白米飯味、汗臭味，也有煮開的萵筍味。在這個擁堵、阻塞、氣味很壞的地區，我邁入了拂曉。 ——王小波 《萬壽寺》
19、 在觀念真空泵里難熬。 ——王小波 《沉默的大多數》
20、 我一直分不清這種觀點代表什么意思，直到有一天我在校園里游逛，在一座待拆的老樓里看到了她們倆干這件簡易而又快樂的事——那時我就用小手指敲著前額，內心叫道：原先不老實、荒誕、亂來、有什么問題、不檢點，便是這個意思呀！ ——王小波 《尋找無雙·東宮西宮》
21、 我的眼光，沿著肩膀的辮梢往下流，沿著衣衫，落到了膝上的小手里。那兩手掌心朝亦莊放到黑色褲子上，好像要抓住哪些。或許，是要抓住沒有流出去的淚水吧。 ——王小波 《尋找無雙·東宮西宮》
22、 更何況世間囂囂，大家無論干什么，全是重重困難。所以我可能王仙客找不著天下無雙。 ——王小波 《尋找無雙·東宮西宮》
23、 每一個人一輩子必有一件事是他一生的主題。比如說王仙客吧，他一生的主題便是尋找無雙，由于他好好活著時在尋找無雙，到死時還需要說：如今我才了解，因為我是為尋找無雙為之的。 ——王小波 《尋找無雙·東宮西宮》
24、 在我國，歷史時間以三十年為極限，大家無法了解三十年之前的事。 ——王小波 《白銀時代》
25、 生命是一場不經意，大家之中找尋因果關系。每一個人一輩子必有一件事是他一生的主題。 這表明除開主題，也有副題。 日常生活里有一些東西是更改不了的。每一個人的日常生活都是個主題，這也是沒法更改的。 ——王小波 《尋找無雙·東宮西宮》
26、 我要愛，要日常生活，把面前的一世作為一百世快遞一樣。 ——王小波
27、 歷史時間便是對已經知道歷史資料的最簡無分歧表述。從定位上說好像只有用一部歷史時間全部的史學家都該失業。歷史資料便是參考文獻，考古學的發覺，史學家的闡述。治史的二種心態：科學精神是啥就說些什么，二是黨員意識心態，是啥就偏不用說哪些。 ——王小波 《白銀時代》
28、 除開一個實際的今生以外，大家還應當有著一個詩情畫意的全球。(語句錄
29、 僅有這些了解自身聰慧一文不值的人，才算是最有聰慧的人。 ——王小波 《沉默的大多數》
30、 那一天我二十一歲，在我一生的輝煌時代，我有很多奢求。我想愛，愛吃，還想在一瞬間變為天邊半明半暗的云。我認為自身會始終兇猛下來，哪些也捶不了我。人生在世當今世界，開心和痛楚本就分不清楚。所以我但求它物超所值。 ——王小波 《黃金時代》
31、 我認為我的話不可以孤孤單單地寫在這兒,你需要將你的信寫在留白的地區.這并不是海誓山盟.海誓山盟是把目前的東西固定不動住.兩人變成動物活化石.大家不需要它.我們要感情長期. ——王小波 《愛你就像愛生命》
32、 這里頭的原因非常簡單：富有就可以購買到隨意。 ——王小波 《黑鐵時代》
33、 我老感覺感情怪異，它是一種命運的東西。對于我而言，它的信息便是“遇上了，隨后就迷上，隨后一點方法也沒了。” ——王小波
34、 一個人只有著今生此世是遠遠不夠的，他還應當有著詩情畫意的全球。 ——王小波 《紅拂夜奔》
35、 我總是以為，有維克多雨果的仁德，蕭伯納的聰慧，羅蔓·歐帆又把什么是美說得那麼清晰，人無論怎樣也不要再是愚昧無知的了。 ——王小波 《愛你就像愛生命》
36、 那時候恰好是大唐開國之初，無論朝臣，都是在拼了命地精神抖擻，如同大家這兒職稱評定以前一樣。 ——王小波 《紅拂夜奔》
37、 再好的創造發明到了蠢材手上也不可以起功效，遺憾這世界上的蠢材一直那么多。 ——王小波 《青銅時代》
38、 挽救一座城市的根本所在，便是讓里邊的人始終不必浮想聯翩 ——王小波 《紅拂夜奔》
39、 如今可以說說虬髯公為什么要弄些仇敵的媳婦來做妃子了。做頭像頭的一直如此的，哪些東西越不應該有，就越要什么。 ——王小波 《紅拂夜奔》
40、 你好哇！李銀河 ——王小波
41、 不管怎么說罷，能被分得這一委員會紅拂或是較為開心，在這兒可以聽見一些傳聞，還能夠說點放碼的觀點——在貴婦女聯合會（甲）里，僅有大路信息和正臉觀點，而在貴婦女聯合會（丙）里，沒有信息或觀點，僅有囈語和怒吼，一不小心還會繼續被別人把耳朵里面咬掉。 ——王小波 《紅拂夜奔》
42、 長安里真真正正的謙謙君子，都長滿四方臉，踏著四方步。真真正正的優雅，長的是四方的臀部，四方的胸部，給孩子喂奶時仿佛拿了塊磚塊要拍死他一樣。在長安里，誰敢說“派”，或是是3.14，全是不赦之罪。 ——王小波 《尋找無雙·東宮西宮》
43、 人家叫你干啥，不必回絕；遇到難受不好受的事應當承受，不要抱怨。 ——王小波 《似水流年》
44、 去看電影，尤其是國內電影，也是有相似的風險。這類風險主要表現在2個層面：看過好看的電影不感覺好，你也就不太好；看過壞影片不感覺壞，你也就變成壞人。有一些影片在國際性上了了獎，我看了之后也感覺不爛，但有一些評論人說，這種影片真是是在通敵，如此說來，我就有叛變中華民族的心態了——誰 敢拿自 己的人 品去 冒這類風險性？ ——王小波 《思維的樂趣》
45、 胸懷就是我在日常生活中要想做到的最少總體目標。某事有悖我的胸懷，我便覺得它不值一做；某一人有悖我的胸懷，我便認為他不值一交；某類日常生活有悖我的胸懷，我便會認為它不值一過。 ——王小波 《一只特立獨行的豬》
