杜甫不僅是詩人的典范，李白、杜甫同時代的其他詩人也留下了許多關(guān)于朋友相聚離散的美好篇章。這些文字深深地給人留下了一種感覺：古代的人對友情的重視遠(yuǎn)超過我們現(xiàn)代人。他們的情感真摯、純粹，不加掩飾。

郭沫若在《李白與杜甫》中探討了這兩位偉大的詩人的情感和友誼，這些內(nèi)容頗具啟發(fā)性。他駁斥了認(rèn)為李白對杜甫不夠重視的觀點(diǎn)，指出李白確實(shí)對杜甫有著深厚的情感，并且寫過許多關(guān)于他的詩歌，但遺憾的是，大多數(shù)可能已經(jīng)散失無蹤，尤其是在安史之亂時期。

從杜甫留下的作品來看，他懷念李白達(dá)到了難以忘懷的地步，即便他們共游山東只有一次，他們見面次數(shù)不過三四次，但杜甫的心中始終裝著一個李白，他不斷通過詩歌表達(dá)自己的思念。當(dāng)他得知李白去世或精神失常時，他立即投入筆墨，以此來抒發(fā)內(nèi)心的悲痛。

在當(dāng)代社會，我們很少能像古人那樣，無論是因?yàn)楣室庖种七€是因?yàn)槟芰p退，都幾乎丟失了這種強(qiáng)烈的情感記憶和表達(dá)能力。這或許反映了現(xiàn)代生命趨向淡漠和冷漠的一種現(xiàn)象。在追求快節(jié)奏生活和高效率交流的過程中，我們似乎忽略了時間與友誼的珍貴。

古代人們對于友情的熱愛，如同一股永恒的話題，而我們的日益發(fā)展社會則讓我們之間的情感狀態(tài)發(fā)生了一定的變化。盡管科技進(jìn)步使得溝通變得更加便捷，但它是否真的促進(jìn)了我們之間更深層次的情感聯(lián)系？或者，它們只是讓我們的關(guān)系變得更加膚淺？

20世紀(jì)80年代，那些文學(xué)界的人士偶爾會聚首開筆會，當(dāng)時交通條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于今天，見面困難如同當(dāng)年的山東旅行。但即便如此，他們分手依舊難舍難分。而今，在信息爆炸、技術(shù)飛速發(fā)展后的時代，我們卻往往在忙碌中錯過那些簡單而溫暖的人際互動，從而形成一種所謂“利索”的交流模式，將個人間隙填滿電子設(shè)備，讓真正的人際接觸成為奢侈品。

如果汪倫今日再踏歌送行，其行為恐怕被視為精神異常。其實(shí)，這并非沒有道理，是我們現(xiàn)代人的價值觀發(fā)生變遷，將時間置于金錢之上，而忽視時間本身以及人類間最寶貴的情誼。此病根何解，還需我們共同探究。