學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會
當(dāng)我們有一些感想時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，如此就可以提升我們寫作能力了。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，下面是小編收集整理的學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會1本學(xué)期我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著以身立教的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因?yàn)椋椒仓校覀円粯幽軌蚍瞰I(xiàn)。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清楚拜金主義、仕爵主義觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：捧著一顆心來，不帶半根草去，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅(jiān)信以愛為本，用愛來感化學(xué)生，來凈化學(xué)生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
二、無私奉獻(xiàn)，關(guān)愛每一位學(xué)生
教育是一門藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光。孔子曾說：師者，傳道授業(yè)解惑也。一名老師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。
在我們班有這樣一個學(xué)生，學(xué)習(xí)成績較差，并且不遵守紀(jì)律，上課不認(rèn)真聽講，還影響周圍同學(xué)，作業(yè)經(jīng)常不完成，我也經(jīng)常和他談話，并不見有什么效果。和他的家長聯(lián)系之后，他的媽媽說，其實(shí)這個孩子在家很聽話，從不強(qiáng)嘴，并且還很勤快。了解到這些內(nèi)容后，我就想起來，何不給他個職位，讓他有事可干，找到自己的價值，讓他有責(zé)任感，這樣他就會收斂自己的'行為，慢慢變成一個聽話、愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。此時，剛好班上需要一個圖書管理員，我就想到了他，和他談話后，把職責(zé)給他講了：每周三第二節(jié)課，組織同學(xué)借閱圖書，自己也要多讀書。他欣然接受了任務(wù)，每個周三他都很認(rèn)真地組織學(xué)生去圖書室借閱，平時，他也愛讀書了，作業(yè)也能按時完成了，老師們都為他的改變而感到高興。
教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
三、為人師表，做學(xué)生的表率
孔子云：其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。為人師表是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任，教育者先受教育。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)四有新人，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會2在學(xué)校開展的研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動中認(rèn)識到：作為一名在校研究生，我們要做到誠信科研，不弄虛作假，誠實(shí)篤信。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。中國是禮儀之邦，誠信則是修身安邦的基石。我們必須從此時此刻做起，加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)建設(shè)，與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭，建立一個和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會的。
通過本次自學(xué)，我學(xué)習(xí)到以下幾點(diǎn)：
（一）在學(xué)術(shù)研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)；引用他人的成果時必須注明出處；
（二）學(xué)術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應(yīng)通過正常渠道，如學(xué)術(shù)期刊、有良好聲譽(yù)的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗(yàn)收等；
（三）對自己或他人的作品進(jìn)行介紹、評價時，應(yīng)遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當(dāng)利益；在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值；
（四）在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實(shí)報告實(shí)驗(yàn)結(jié)果和統(tǒng)計(jì)資料；
（五）合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過程中所做貢獻(xiàn)的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應(yīng)對本人完成的部分負(fù)責(zé)，合作研究的主持人對研究成果整體負(fù)責(zé)，指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任；
（六）科研項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項(xiàng)目的實(shí)際研究人員。
再者，通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的`內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。
作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)
和篤信誠實(shí)的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠實(shí)正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確；署名真實(shí)，對自 ……此處隱藏11671個字……市綜合競爭力的關(guān)鍵。當(dāng)前，樺甸正處在經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期。實(shí)施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略是適應(yīng)知識、信息時代的戰(zhàn)略舉措。新一輪世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，知識和智力資源的創(chuàng)造、占有和運(yùn)用，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的基礎(chǔ)和主要動力源，也是財富創(chuàng)造的主要源泉。在知識信息時代實(shí)現(xiàn)我市優(yōu)化發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)，加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)和運(yùn)用勢在必行。實(shí)施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略是參與國際經(jīng)濟(jì)競爭與合作的核心環(huán)節(jié)。對知識產(chǎn)權(quán)的壟斷是當(dāng)今發(fā)達(dá)國家獲取全球利益的主要途徑。只有大力實(shí)施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，突破國際技術(shù)壁壘和貿(mào)易壁壘，建立并完善自主知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)新體系，才能在經(jīng)濟(jì)全球化競爭中免受不公正待遇，才能充分享有全球一體化帶來的益處。實(shí)施
知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略是建設(shè)創(chuàng)新型城市的重要抓手。知識產(chǎn)權(quán)是經(jīng)濟(jì)增長的主要源泉。一個城市的發(fā)展活力關(guān)鍵在于知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新力。建設(shè)國家創(chuàng)新型城市必須堅(jiān)持不懈地推進(jìn)自主創(chuàng)新，必須創(chuàng)造良好的市場秩序、完善的信息平臺和寬松的體制環(huán)境，必須營造以“四尊四創(chuàng)”為主題，激勵發(fā)明創(chuàng)造、支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的城市文化。實(shí)施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略是加速經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新發(fā)展模式的現(xiàn)實(shí)要求。樺甸已躍上新的發(fā)展平臺，“科教興市”成為推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新發(fā)展模式的主體戰(zhàn)略，但是知識產(chǎn)權(quán)工作體系與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的要求還
不相適應(yīng)，自主知識產(chǎn)權(quán)開發(fā)應(yīng)用與參與國際競爭的要求還不相適應(yīng)，知識產(chǎn)權(quán)的資源配置與加速成果轉(zhuǎn)化的要求還不相適應(yīng)。迫切需要把加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)工作作為新一輪發(fā)展的重大戰(zhàn)略加以推進(jìn)，盡快走出一條依靠知識產(chǎn)權(quán)立市的創(chuàng)新發(fā)展道路。
知識產(chǎn)權(quán)是指公民或法人等主體依據(jù)法律的規(guī)定，對其從事智力創(chuàng)作或創(chuàng)新活動所產(chǎn)生的知識產(chǎn)品所享有的專有權(quán)利，又稱為“智力成果權(quán)”、“無形財產(chǎn)權(quán)”，主要包括發(fā)明專利、商標(biāo)以及工業(yè)品外觀設(shè)計(jì)等方面組成的工業(yè)產(chǎn)權(quán)和自然科學(xué)、社會科學(xué)以及文學(xué)、音樂、戲劇、繪畫、雕塑、攝影和電影攝影等方面的作品組成的版權(quán)(著作權(quán))兩部分。
知識產(chǎn)權(quán)是一種無形產(chǎn)權(quán)，它是指智力創(chuàng)造性勞動取得的成果，并且是由智力勞動者對其成果依法享有的一種權(quán)利。
這種權(quán)利被稱為人身權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)利，也稱之為精神權(quán)利和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。所謂人身權(quán)利，是指權(quán)利同取得智力成果的人的人身不可分離，是人身關(guān)系在法律上的反映。例如，作者在其作品上署名的權(quán)利，或?qū)ζ渥髌返陌l(fā)表權(quán)、修改權(quán)等等，即為精神權(quán)利;所謂財產(chǎn)權(quán)是指智力成果被法律承認(rèn)以后，權(quán)利人可利用這些智力成果取得報酬或者得到獎勵的權(quán)利，這種權(quán)利也稱之為經(jīng)濟(jì)權(quán)利 。
知識產(chǎn)權(quán)的對象是人的心智，人的智力的創(chuàng)造，屬于“智力成果權(quán)”，它是指在科學(xué)、技術(shù)、文化、藝術(shù)領(lǐng)域從事一切智力活動而創(chuàng)造的精神財富依法所享有的權(quán)利。
以上，是我對知識產(chǎn)權(quán)的粗淺的認(rèn)識。學(xué)習(xí)了知識產(chǎn)權(quán)的知識，我們還要學(xué)會用知識產(chǎn)權(quán)法來保護(hù)自己的合法權(quán)利，同時也要時刻提醒自己不要侵害了他人的合法權(quán)益。
學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會6兩次課的《學(xué)術(shù)道德標(biāo)準(zhǔn)與知識產(chǎn)權(quán)概論》這門課的學(xué)習(xí)剛剛結(jié)束。我對這門課的學(xué)習(xí)有許多心得體會。
首先，這門課使我更深刻的意識到對于一個剛進(jìn)入研究生學(xué)習(xí)階段的學(xué)生來說，具備良好的學(xué)術(shù)道德與知識產(chǎn)權(quán)知識是非常重要的。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的根本倫理和標(biāo)準(zhǔn)，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，完成學(xué)術(shù)累積和創(chuàng)新的根本保證。探究真理，追求卓越，是歷史給予西工大人的使命；排解假貨，拒絕平凡，是傳統(tǒng)給予西工大人的責(zé)任。恪守學(xué)術(shù)道德，遵守學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是對每個西工大人的根本要求。 當(dāng)前，在高等學(xué)校的學(xué)術(shù)活動中，局部地存在著道德失準(zhǔn)，行為失范的問題。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象如不加以制約，將嚴(yán)峻污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響社會開展和民族創(chuàng)新能力。 而制約這一現(xiàn)象最重要的手段之一就是培養(yǎng)學(xué)者良好的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)。
知識產(chǎn)權(quán)在當(dāng)今社會發(fā)揮著越來越重要的`作用，比方，它為智力成果完成人的權(quán)益提供了法律保證，調(diào)動了人們從事科學(xué)技術(shù)研究和文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作的積極性和制造性；為智力成果的推廣應(yīng)用和傳播提供了法律機(jī)制，為智力成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，運(yùn)用到生產(chǎn)建設(shè)上去，產(chǎn)生了龐大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益；為國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)貿(mào)易和文化藝術(shù)的交流提供了法律準(zhǔn)則，促進(jìn)人類文明進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)開展；知識產(chǎn)權(quán)法律制度作為現(xiàn)代民商法的重要組成局部，對完善我國法律體系，建設(shè)法治國家具有重大意義。因此，學(xué)習(xí)知識產(chǎn)權(quán)知識是十分有必要的。
其次，這門課使我了解了一些根本的知識產(chǎn)權(quán)知識。知識產(chǎn)權(quán)是指對智力勞動成果依法所享有的占有、使用、處分和收益的權(quán)利。知識產(chǎn)權(quán)是一種無形財產(chǎn)，它與房屋、汽車等有形財產(chǎn)一樣，都受到國家法律的保護(hù)，都具有價值和使用價值。有些重大專利、著名商標(biāo)或作品的價值也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于房屋、汽車等有形財產(chǎn)。
學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會7這學(xué)期我學(xué)習(xí)了《論文寫作與學(xué)術(shù)規(guī)范》這門課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，讓我對如何寫好論文有了深刻的認(rèn)識。老師們對如何寫好論文和撰寫論文中需要注意的一些問題進(jìn)行了細(xì)致的講解，對我寫好論文有重要的作用。同時，通過學(xué)習(xí)，讓我加深了對論文寫作與學(xué)術(shù)規(guī)范的理解，下面談?wù)劚緦W(xué)期的課程學(xué)習(xí)心得體會：
首先，論文是反映學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。研究生階段，掌握論文寫作方法是一項(xiàng)基本技能。通過論文的撰寫，可以有組織，有結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的歸納自己所學(xué)的知識，以一種規(guī)范的形式展現(xiàn)出來，可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和實(shí)事求是的學(xué)術(shù)精神。
其次，學(xué)術(shù)論文的規(guī)范是課題研究與表達(dá)過程中應(yīng)遵循的基本原則，是確立出評價論文質(zhì)量的.一般標(biāo)準(zhǔn)。通過對這門課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)術(shù)規(guī)范包含著多個層面的內(nèi)涵。學(xué)術(shù)論文的特征表現(xiàn)為學(xué)術(shù)性、科學(xué)性、創(chuàng)造性與理論性四個方面。學(xué)術(shù)性是指語句、內(nèi)容、研究問題的學(xué)術(shù)性。創(chuàng)造性的內(nèi)涵包括：研究是否具有意義；有無新發(fā)現(xiàn)，或解決新問題。科學(xué)性指合乎規(guī)律、真實(shí)、準(zhǔn)確的知識與結(jié)論，論證推理合乎邏輯性。理論性是指在論文撰寫過程中，運(yùn)用理論思維來解決問題，從而使被解決的問題由一般現(xiàn)象上升到一定的理論高度。最重要的是要求實(shí)事求是，無論實(shí)驗(yàn)結(jié)果好壞都代表的是真實(shí)的實(shí)際情況，不能為了結(jié)果完美而篡改數(shù)據(jù)，也不允許剽竊他人成果，這將嚴(yán)重懷疑作者的人品問題。
最后，關(guān)于撰寫論文方法，在課堂上，我了解了寫論文之前需要做哪些準(zhǔn)備工作和論文一般包括哪些基本內(nèi)容，如何選題，如何確定題目，論文的框架的主要內(nèi)容，寫作技巧以及需要注意的問題等等。通過這個課程，我從對于論文寫作的未知狀態(tài)逐漸變得心中有數(shù)。老師在幾次課上反復(fù)提到了論文的主題這一方面，可想而知，這是論文的核心關(guān)鍵，極其重要。要根據(jù)主客觀條件判斷，課題過大，問題難以研究深入，可能導(dǎo)致研究不夠深入，草草收攤；此外，論文要有價值，所選的主題要有東西可寫，方便展開，內(nèi)容可充實(shí)。
在寫作過程中要多看文獻(xiàn)。首先要看的是課題相關(guān)的綜述，有一個大致的了解，沒有必要的知識儲備，遇到某個概念、問題時就會缺乏敏感。在學(xué)習(xí)過程中，遇到疑難問題要多問為什么。重要的一點(diǎn)是，讀文獻(xiàn)不僅要看到別人寫得好的地方，更要善于發(fā)現(xiàn)別人寫得不好的地方。