朋友是麻煩出來(lái)的，這句話有一定道理。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代，年輕人結(jié)婚難免要麻煩朋友，因?yàn)橘?gòu)物票和大件家電都需要幫助。那時(shí)候，有些相聲作品諷刺不正之風(fēng)，如高英培、范振鈺的相聲里那個(gè)“后門(mén)走得勤”的“萬(wàn)能膠”，還有“果頭兒換料頭兒、料頭兒換肉頭兒”的徐姐，至今都是相聲作品里的經(jīng)典人物。當(dāng)時(shí)，不正之風(fēng)存在的土壤是資源稀缺和行業(yè)壟斷，所以有人以認(rèn)識(shí)了多少“壟斷行業(yè)”的人為榮，但這種交友顯然帶有功利性。所以，“多個(gè)朋友多條路”這話在很長(zhǎng)時(shí)間被掛在嘴邊，但大家清楚它所附帶的強(qiáng)烈功利性。

今天，我們依然可以看到某種土壤。有人死乞白賴要進(jìn)入所謂更高層次的圈層，以為自己加了某些人的微信，就進(jìn)了所謂的圈子了，實(shí)則完全不是那么回事。很多所謂的“朋友圈”建立在實(shí)力相當(dāng)、勢(shì)均力敵基礎(chǔ)上，換句話說(shuō)，你根本沒(méi)有可以與對(duì)方等量齊觀的能量，沒(méi)有與圈子里的人匹配價(jià)值——那么，你所謂的“我的朋友誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)”、“我和某某很熟”，便只能是一種演繹，是自嗨，有極強(qiáng)攀附屬性。

至今，還有專門(mén)的付費(fèi)課程如如何建立有用的人脈圈教你一個(gè)月構(gòu)建優(yōu)質(zhì)人脈圈。我不知道別人作何感想，我是不信。在我看來(lái)，只有你自身足夠強(qiáng)大，不用刻意去尋找“人脈”，‘’人脈’便會(huì)主動(dòng)來(lái)找你；如果你沒(méi)能力，不夠強(qiáng)大，費(fèi)心建起的所謂“圈子”也是沙上建塔。

都知道蘇東坡他的朋友遍天下，且分布于五行八作、三教九流。蘇東坡朋友的心境，與他自己的共同點(diǎn)相同，同時(shí)也能夠擱置爭(zhēng)議。他永遠(yuǎn)能夠找到與朋友們共鳴的地方，同時(shí)也能夠接受不同意見(jiàn)。這就說(shuō)到了蘇東坡交友的心境：求同存異。他永遠(yuǎn)能夠找到與他共同點(diǎn)同時(shí)，也能夠接受彼此間不同的差異。黃庭堅(jiān)雖然性格與蘇東坡迥異，卻仍舊成了好友二人常開(kāi)玩笑嘲諷對(duì)方字體，從不往心里去。

交友固需謹(jǐn)慎，但也不能苛求。《世說(shuō)新語(yǔ)》里記載管寧割席絕交的情形：管寧之所以要與他的好友華歆絕交，并非因有多大的矛盾或觀念爭(zhēng)執(zhí)，而是因?yàn)閮蓚€(gè)細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題。一次，在園中鋤地時(shí)兩人同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一塊金子，一次官員轎輿過(guò)處華歆忍不住放下書(shū)跑出去看熱鬧，這兩件事讓管寧覺(jué)得華歆見(jiàn)利動(dòng)心非君子之舉于是對(duì)華歆曰：“子非吾友也。”遂割斷坐席。而據(jù)《三國(guó)志》載，后來(lái)華歆成了棟梁才，以至于曹操等競(jìng)相邀其出山，其品行高尚。

富蘭克林曾寫(xiě)信給資深國(guó)會(huì)議員借閱一部珍貴書(shū)籍，最終成為好朋友。這當(dāng)然是一種交友的心境啊！