朋友是麻煩出來的，這句話在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代尤為真實(shí)。那個時代，年輕人結(jié)婚不僅要麻煩親朋好友，還要購買購物票才能買到基本家具和電器。相聲作品中的“萬能膠”和徐姐等形象，諷刺了當(dāng)時存在的不正之風(fēng)，那些交友都是出于功利而非真誠。

現(xiàn)在依然有人為了進(jìn)入所謂更高層次的圈子，不惜死乞白賴地加微信，自詡已入圈中，但這種虛假的社交往往建立在實(shí)力不平等和價值觀不同基礎(chǔ)上。許多所謂的人脈圈其實(shí)只是一種幻想，是自我陶醉帶有攀附意味。

然而，我認(rèn)為，只有個人能力強(qiáng)大，不需要刻意尋找“人脈”，真正有用的人才會主動來找你。如果你能力不足，就算費(fèi)心建起了所謂的圈子，也不過是沙上建塔。

蘇東坡與黃庭堅(jiān)雖然性格迥異，卻成為摯友，他們能夠找到共同點(diǎn)，同時接受對方的差異。這就是蘇東坡交友境界：求同存異，而不是苛求或功利化。

《世說新語》中記載管寧割席絕交華歆，并非因?yàn)樯畛鸫蠛蓿且蛞恍┘?xì)微分歧，如金子、官紳之類。而后來華歆成為了棟梁之才，在魏文帝、魏明帝朝任職，可見他的品行高尚。不過，他拒絕賓客贈送的金銀，讓大家留下禮物，以免招災(zāi)，這也是做人的智慧和交友境界之一。

富蘭克林通過書籍獲得國會議員支持，更證明了讀書是一種連接不同層次朋友的手段。這也是一種難得的情誼，它源于共享對知識美好的追求，而不是外表或權(quán)勢。