1、? 志當存高遠。
2、? 知恥近乎勇。
3、? 人背信則名不達。
4、? 養心莫善于寡欲。
5、? 德不孤，必有鄰。
6、? 志不強者智不達。
7、? 人無遠慮，必有近憂。
8、? 修之至極，何謗不息。
9、? 修身以敬，勿托以尊。
10、? 養生治性，行義求志。
11、? 去讒賤貨，所以修身。
12、? 君子雖殞，美名不滅。
13、? 得道多助，失道寡助。
14、? 生于憂患，死于安樂。
15、? 私心勝者，可以滅公。
16、? 靜以修身，儉以養德。
17、? 人無忠信，不可立于世。
18、? 修身潔行，言必由繩墨。
19、? 老老實實最能打動人心。
20、? 逝者如斯夫，不舍晝夜。
21、? 道德中最大的秘密是愛。
22、? 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
23、? 土扶可城墻，積德為厚地。
24、? 天行健，君子以自強不息。
25、? 夫子溫、良、恭、儉、讓。
26、? 少成若天性，習慣如自然。
27、? 希望是厄運的忠實的姐妹。
28、? 正心以為本，修身以為基。
29、? 生當作人杰，死亦為鬼雄。
30、? 美，是道德上的善的象征。
31、? 不義而富且貴，于我如浮云。
32、? 不修其身，雖君子而為小人。
33、? 君子之守，修其身而天下平。
34、? 怠者不能修，而忌者畏人修。
35、? 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
36、? 貧不足羞，可羞是貧而無志。
37、? 上善若水，水善利萬物而不爭。
38、? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
39、? 仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
40、? 君子周而不比，小人比而不周。
41、? 道德的基礎是人類精神的自律。
42、? 道德衰亡，誠亡國滅種之根基。
43、? 日省其身，有則改之，無則加勉。
44、? 自私自利之心，是立人達人之障。
45、? 體也，載知識之車而寓道德之舍也。
46、? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
47、? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
48、? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
49、? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
50、? 才者，德之資也；德者，才之帥也。
53、? 先相信你自己，然后別人才會相信你。
54、? 德行啊！你是純樸的靈魂的崇高科學。
55、? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
56、? 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
57、? 修養之于心地，其重要猶如食物之于身體。
58、? 凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。
59、? 反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。
60、? 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
61、? 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
62、? 在所有古老的習慣里，都有一種深刻的含義。
63、? 大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。
64、? 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
65、? 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
66、? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
67、? 虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。
68、? 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
69、? 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。
71、? 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
72、? 凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。
73、? 勞動受人推崇，為社會服務是很受人贊賞的道德理想。
74、? 修身以不護短為第一長進，人能不護短，則長進者至矣。
75、? 好的習慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強。
76、? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
77、? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。
78、? 說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
79、? 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
80、? 德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
81、? 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
82、? 我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
83、? 虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理。
84、? 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
85、? 以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。
86、? 金玉滿堂莫收，古人安此塵丑，獨以道德為友，故能延期不朽。
87、? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。
88、? 奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。
89、? 我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。
90、? 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。
91、? 道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。
92、? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
93、? 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。
94、? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
95、? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，正因德行是靈魂的力量和生氣。
96、? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
97、? 時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也，貴賤之分，在于行之美惡。
98、? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
99、? 房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。
100、? 道德和才藝是遠勝于富貴的資產，墮落的子孫能夠把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻能夠使一個凡人成為不朽的神明。
