1、大家還得學好容下憎恨。
2、孺子愿學士學位大好人。
3、人狂沒好事，狗狂一灘屎喀。
4、好朋友之交，宜得刪繁就簡。
5、露珠沒籽兒閑言碎語沒影兒。
6、來看***變成顛倒是非的粘面糊了。
7、腳變大，發鉸短，手指甲常剪兜要淺。
8、你看一下老頭子伸手撤兵這姿態對不對。
9、我全當狗咬了，人嘛，不可以跟狗斤斤計較。
10、白嘉軒之后引以豪壯的是一生里娶過七房女性。
11、意想不到我的徒弟中真上學問的居然是個匪徒坯子。
12、這雙雙眼習文可以治國，學武則很有可能頭領百萬雄兵。
13、鹿子霖哈哈地嗔怨：甭叫大甭叫大，再叫大大的就羞得弄不了了。
14、我們先祖一個銅子一個麻錢賺錢哩！人家憑賣尻子一夜就發財了嘛。
15、一切一種花應當靠本身的豐姿存有；文學家是靠著作與這世界會話的。
16、好飯耐不可三頓吃，好衣吃不住半月穿，經典好書卻經得起一輩子讀。
17、倚勢恃斷氣剎另一方，打斗起訴兩敗傷，為富思仁兼重情義，禮讓一步寬十丈。
18、房是廣告牌地是累，攢下銅錢是催命鬼，房要小，地要小，養個黃牛黨漸漸地搞。
19、人通常就這樣，一個人的時候是一種模樣，好多人聚在一起時徹底變為此外一種模樣。
20、我可以拼盡命，可我背不會起她們救人的債……老先生，我先走了，你總也有話幫我嗎。
21、文學類是惡魔，是個漂亮崇高的惡魔；文學類僅僅群體中稀奇古怪的個人興趣愛好中的一種。
22、成熟了的杏兒，把兒松了，風一吹就落地式了，風不吹也需要落掉了，完善是獲勝，也是可悲。
23、一樹既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯萎，僅有一枝一梢榮茂，這一枝一梢還能維持多長時間？
24、百靈鳥朋友，在我國干共產的人，得修練成能咽下用刀的硬功，只憑一般的堅強不屈是不可以的。
25、你(鹿子霖)四處飲酒，四處偏閑傳，四方八周認干親，人說只要是你認下的干娃，實際上都是你的種。
26、凡人們肯定相信圣人的圣言，可是卻不誠心誠意的實施，這并并不是圣人的不幸，反而是凡人始終也做不了圣人的原因。
27、能享清福也可以遭罪，賢能前也能人后，能起身也可以圪蹴得下，才過得從容，要不就僅有碰死到墻壁一條路行得通了。
28、造型藝術造就是因為溝通交流，一部著作一旦完成了這一普遍的溝通交流，造就的所有目地即使完成，再無需多說一句。
29、人是個賤蟲。一天到晚坐下來全身心里不舒服，用餐不香，入睡不實，總感覺慌惺兮兮。人一干活兒，用餐香了，入睡也安穩了，感覺皇上也不怯了。
30、他人是先躉下大學問再出來闖世界，你是闖過去了塵事才來上學問；他人躉下大學問為發家致富為晉升，你才算是整個上學問為修身養性為為人處事的。
31、凡遇好事的歲月甭狂妄，張狂過去了頭后面就會有禍患；凡碰到禍患的歲月也甭亂了套，強忍受著，就算咬緊牙也得強忍受著，忍過了受到了好事跟隨就來了。
32、我一生沒做了齷齪的事。只要是害怕了解的事就不應該做，應當做的事就不害怕人了解，甚或知道的人越來越看起來這件事情該做……你們倆記牢這一分寸感。
33、你了解我的性格不成材，做些文墨文本的事還能夠魚目混珠，一做起官來源于個內心先怯得惶惶，日里不可以食晚上不可眠，生來的雀兒戴著不會起皇冠——你饒了我吧。
34、念書原為修身養性，修德才可以正人正世；不修身養性歪斜己而去正人正世者，無一不是盜名欺世；你四奎把念過的書能用上十之一二，便是很不得了的人了。讀多了反倒幸苦。
35、好好活著就需要記牢，人生道路最痛楚最崩潰的那一刻是最難捱的一刻，但并不是性命完畢的最后一刻；撐過去掙以往便會開感受召喚未來生活，有一種對日常生活的無盡激情和期盼。
36、做事沒有別人知道不知道，而在自己家知道不知道；自家做下好事刻在自己家內心，做下瞎事也刻在自己家內心，都揮之不去；實際上天知道地也了解，記在天空刻在地面上，也是揮之不去的。
37、早都評定鹿子霖在羞羞的事上，具體便是畜牲。但他不能說。世界上有很多事，雖然看得一清二楚，卻不能說出入口來。有的事看到了選擇了，務必說出來；有的事致死也不能說。能把握啥事務必說，啥事不能說的人，才算是真正的男人。
38、這種復生的情意只是只有引起復古的興趣，卻壓根不愿再次再去堅振，恰似一只紅冠如血尾翎如幟的雄雞發覺了以前養育自身的那只雞蛋殼，卻從此沒法再次蜷臥在其中感受那雞蛋殼里面的所有美好了，它或是更喜歡跳上墻根邁上柴禾垛頂引頸啼鳴。
39、凡人與圣人區別取決于一張紙，凡人轉世投胎時帶上上輩子去世時的蒙臉紙，僅有圣人是被撕去紙的；凡人始終也摸不透面前的事，而圣人卻對紛紜塵事看如觀火；凡人僅有在通過圣人撕去蒙臉紙點拔后才可以認清，而后卻又越來越渾然一體一全和瞎黑了。
40、好好活著！好好活著就需要記牢，人生道路最痛楚最崩潰的那一刻是最難捱的一刻，但并不是性命完畢的最后一刻；撐過去掙以往便會逐漸一個主要的轉折點逐漸一個新的光輝過程；優柔寡斷一下難熬隨后去世了，死了一切就都完后。好好活著，好好活著便有期待。
41、人世間一切佳果佳肴都經不可牙的不斷咬合，咀嚼到之后就連哪些味道也沒了：僅有圣人的書籍是最耐得咬合的，一樣一句話，咬合一次就會有一回新的氣味和新的理解，不但不感覺味嘗己盡反倒感覺味兒廣闊：好飯耐不可三頓吃，好衣吃不住半月穿，經典好書卻經得起一輩子朗讀。
42、塵事你沒經它，你也就摸禁止它。塵事就倆字：禍福。倆字半側一樣，半邊不一樣，也就是說，倆字互相牽涉著。就如同籮面的竹筐，哐當搖以往是福，哐當搖回來便是禍。所以說你么得搞清楚，凡碰到好事的歲月甭狂妄，張狂過分了后面就會有禍患；凡碰到禍患的歲月也甭亂了套，強忍受著，就算咬緊牙也得強忍受著，忍過了受到了好事跟隨就來了。
43、圣人能看穿凡人的內情秘密，凡人卻摸不透圣人的做為；凡人和圣人中間有一層始終沒法溝通交流的純天然界隔。圣人不屑理睬凡人爭多極少的七事八事，凡人也無法遵循圣人的經典名言來過自身的日子。圣人的很多廣為人知的口歌化的生活哲理，事實上僅有圣人自身可以做不到，凡人是沒辦法實現的。凡人們肯定相信圣人的圣言而又不誠心誠意推行，這并并不是圣人的不幸，反而是凡人始終做不了圣人的原因。
