道德演講稿（一）
西班牙作家但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)專業(yè)知識(shí)不全的人可以用道德去填補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻無(wú)法用專業(yè)知識(shí)去填補(bǔ)。大家今日沒(méi)去探討道德和專業(yè)知識(shí)誰(shuí)更關(guān)鍵，但我堅(jiān)信大家的國(guó)家和中華民族最須要的是具備道德崇高的知識(shí)者。
大家中華文化一直尊崇道德。不論是以孟子為象征的儒家文化，或是以我為象征的道家學(xué)說(shuō)，莫不都以崇高的道德做為她們的無(wú)上人生境界。宋代文人墨客蘇轍就曾寫到：“轍生好為文，思之者深。認(rèn)為文者氣之所形，然文不能知學(xué)能，氣可以養(yǎng)而至。這就表明，道德是為人的基本原則。
如何做一個(gè)有道德的人？我本人覺(jué)得，最先要保證“勿以善小而不以，勿以惡小而為之。三國(guó)時(shí)期的三國(guó)劉備以前為此教育過(guò)他的孩子。大家假如可以從身旁瑣事開始做起，嚴(yán)以律己，那麼大家每做一件事情，我們的道德水準(zhǔn)就會(huì)獲得一次提升。積跬步，以致萬(wàn)里；匯溪流，以成新海。我們要擅于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不會(huì)要以細(xì)小而不足道，細(xì)微而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要重視塑造自身的道德意識(shí)，務(wù)必注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不可以只講動(dòng)因不計(jì)入實(shí)際效果，也無(wú)法只依據(jù)實(shí)際效果去分辨其善與惡。要重視道德認(rèn)知能力，解決好知與行的關(guān)聯(lián)，留意具體個(gè)人行為的鍛練，在日常生活中提高道德感情、自控能力。
做一個(gè)有道德的人，從業(yè)教師這一特殊行業(yè)的人們?cè)撛鯓幼鲆粋€(gè)有道德的教師呢？我了解到教師是“人們生命的技術(shù)工程師，針對(duì)孩子的生長(zhǎng)和成材的效果顯而易見。古代人對(duì)教師的崗位職責(zé)歸納為：布道、授業(yè)、解答。這實(shí)際上只提出了教師“立德樹人的崗位職責(zé)中執(zhí)教的一面，而大家日常掛在口口聲聲的“言傳身教則對(duì)教師明確提出了更高一些的人格上的規(guī)定。
學(xué)生校園內(nèi)里學(xué)習(xí)培訓(xùn)，既受同學(xué)們的危害，也受教師的影響，而主要是受教師的危害、學(xué)生想要貼近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的危害要大。做為教師，你需要把學(xué)生塑造成大家都想要貼近的人，你就需要留意塑造學(xué)生的道德，但你要使學(xué)生變成有道德的人，就需要讓學(xué)生想要與你貼近，便于對(duì)學(xué)生造成更多的危害。因而，我們自己就最先要變成有道德的人，這是我從業(yè)課堂教學(xué)文化教育工作中至今感受深刻的。僅有大伙兒互相信任了，才可以更好的協(xié)助學(xué)生提高成績(jī)，做一名優(yōu)秀的教師。
怎樣變成師德師風(fēng)崇高的教師，怎樣作一個(gè)有道德的教師呢？
一、教師要常常反省：
教師此項(xiàng)工作中，反映師德師風(fēng)的觀念是較強(qiáng)的。為人正直師，不但要對(duì)學(xué)生承擔(dān)，也需要對(duì)時(shí)代承擔(dān)、對(duì)科學(xué)合理承擔(dān)。假如虎頭蛇尾課堂教學(xué)，還可以應(yīng)收以往，這僅僅敷衍了事執(zhí)行課堂教學(xué)工作中。如果我們培養(yǎng)了反省精神實(shí)質(zhì)，就可以在一日工作中以后，自查一下自身是不是恪盡職守。反思自己可以激勵(lì)自己，這也是不斷進(jìn)取的主要表現(xiàn)。一個(gè)人，重在羞恥之心，這須要有反省做為方式。不“省自身就不知自身長(zhǎng)在哪兒，缺在哪里，一個(gè)人欠缺羞恥之心，非常容易驕傲自大，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離實(shí)際，就會(huì)倒退，就會(huì)減少自身的威信和權(quán)威。自然，僅有自身勤奮就是唯一的方式。
二、要正確看待學(xué)生的建議：
老師和學(xué)生維持一種人格特質(zhì)上的公平，要?jiǎng)?chuàng)建一種融洽的師生之間關(guān)系。教師與學(xué)生中間的教育研究的影響事實(shí)上是一對(duì)分歧，解決得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，產(chǎn)生一種師生一樣的師生之間關(guān)系。但解決不太好，會(huì)造成對(duì)立面心態(tài)，導(dǎo)致教師不肯教，學(xué)生不愿學(xué)的局勢(shì)。教師應(yīng)找科學(xué)研究學(xué)生的心理狀態(tài)，科學(xué)研究人的個(gè)性化，由于每一個(gè)學(xué)生都是有不一樣的個(gè)性化，隨后按照不一樣性格的學(xué)生去因人施教，去解決一些問(wèn)題，才可以得到較好的實(shí)際效果，教師要多掌握學(xué)生的規(guī)定，無(wú)論是在思想工作或是課堂教學(xué)工作上，僅有多掌握學(xué)生的規(guī)定，大家的方法才會(huì)
三、務(wù)必塑造公平看待觀：
每一個(gè)學(xué)生都是有自己的亮點(diǎn)，僅僅大家教師沒(méi)把它發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生全是祖國(guó)的花朵。我倡導(dǎo)公平看待，教師應(yīng)服務(wù)項(xiàng)目于整體，不厚此薄彼，想起手心手背全是肉，無(wú)比產(chǎn)生全是生，努力實(shí)現(xiàn)一碗水端平，讓全部學(xué)生同乘一輛向前的車。教師應(yīng)服務(wù)項(xiàng)目于全方位，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思維質(zhì)量、學(xué)業(yè)成績(jī)及其體質(zhì)都需要細(xì)心照顧，服務(wù)到位，促進(jìn)其全面的發(fā)展。
“一日從師，終生為父是學(xué)生對(duì)講師的敬佩之言。好的師德的一個(gè)主要表現(xiàn)，便是老師和學(xué)生維持一種人格特質(zhì)上的公平，相互學(xué)習(xí)、相互理解。即然做“爸爸，就需要關(guān)注愛惜學(xué)生，對(duì)學(xué)生承擔(dān)。教師切忌將此話了解為可以用“父母的真實(shí)身份來(lái)干預(yù)學(xué)生、授意學(xué)生乃至運(yùn)用學(xué)生。有句老話說(shuō)：人會(huì)有德于爾，爾不能忘。爾心善于人，爾不得不忘也。
道德發(fā)言稿（二）
小伙伴們好！
我是三年（2）班的**，今天我演說(shuō)的題型是《道德，生命中最絢麗多彩的顏色》。
在日常生活中那樣的畫面你一定并不會(huì)生疏：花園里，給小孩子綁鞋帶；在家里，大家把自己煮好的飯食端到夜不歸宿的母親手上；校園里，大家把一張廢舊紙張悄悄地塞入自身的袋子……
這就是道德的行為。有的人認(rèn)為做一個(gè)有道德的人難，實(shí)際上你認(rèn)真去干了，就會(huì)發(fā)覺(jué)其實(shí)不是很難，由于道德有時(shí)候是一種心懷感恩。
我想給各位講一個(gè)那樣的短故事：某院校舉行了一個(gè)親子小游戲主題活動(dòng)。活動(dòng)中，先給媽媽們蒙上眼睛，(看她們能否在一排小孩中觸到自身寶寶的手，結(jié)果全部的母親統(tǒng)統(tǒng)找到自身的小孩。但是，當(dāng)手機(jī)游戲開展到下一個(gè)階段讓小朋友們蒙上自身的雙眼去摸尋母親的手時(shí)，卻沒(méi)有一個(gè)寶寶能觸到母親的手。全部的母親都痛哭，像小孩一樣哭得那般難過(guò)、憋屈。由于他們?yōu)樾『⑼度肽敲炊啵瑓s無(wú)法得到愛的共鳴點(diǎn)。
這是一個(gè)讓人難過(guò)的小故事。如今的小孩怎么啦？懂得感恩以變成塑造道德之塵世主要。花束感激晨露，由于雨水滋養(yǎng)它發(fā)展；雄鷹心懷感恩蒼穹，由于我想讓它翱翔。我們要懂得感恩爸爸媽媽，由于爸爸媽媽給了大家溫暖的心靈的港灣；我們要懂得感恩教師，由于教師文化教育大家用專業(yè)知識(shí)和涵養(yǎng)去撰寫青春年少的章節(jié)；我們要懂得感恩社會(huì)發(fā)展，由于社會(huì)發(fā)展使我們發(fā)揮特長(zhǎng)、神彩飛揚(yáng)！
道德，有時(shí)候是一種習(xí)慣性。
著名教育學(xué)家陳鶴琴老先生曾經(jīng)講過(guò)，每日都需要問(wèn)一問(wèn)自身的道德是否有發(fā)展，由于道德是為人的壓根。根本壞掉，即使您有一些大學(xué)問(wèn)和本事，也不會(huì)變成對(duì)當(dāng)今社會(huì)有效的人。做一個(gè)有道德的人是為人的基本原則。只需大家從身旁瑣事開始做起，就會(huì)變成有道德的人。例如：給工作中了一天的父母捧上一杯濃茶，為學(xué)習(xí)障礙的小伙伴解釋一個(gè)常見問(wèn)題，在公共汽車上積極為年老的老年人讓位，把被風(fēng)輕輕吹歪了的小樹牽正，看到碎紙低頭拾起等。生活是一面鏡子，學(xué)好道德，對(duì)日常生活時(shí)刻面帶微笑，日常生活也會(huì)還你以笑容。栽種觀念，獲得個(gè)人行為，栽種個(gè)人行為，獲得習(xí)慣性，栽種習(xí)慣性，獲得性情，栽種性情，獲得運(yùn)勢(shì)。只需大家從每一件小事開始做起，大家就會(huì)變成有道德的好青少年。
道德沒(méi)有凈重，卻可以令人有山東泰山之重；道德沒(méi)有定價(jià)，卻可以令人的內(nèi)心高雅；道德沒(méi)有容積，卻可以讓人的情緒昂貴。道德是為人的規(guī)則！使我們跟隨道德之星，讓道德在生命中綻開最絢麗多彩的顏色吧！
道德發(fā)言稿（三）
小伙伴們好！
今日趕到這兒參與“做一個(gè)有道德的人主題演講主題活動(dòng)，我的心里尤其開心。由于，在這兒，我能為道德插上去羽翼，讓她在天上自由的飛翔；在這兒，我能把道德角色頌揚(yáng)，為大家塑造行為的楷模；在這兒，我能讓
道德是什么呢？是文明行為？是誠(chéng)實(shí)守信？是心懷感恩？或是義務(wù)？對(duì)啊，這種漂亮的語(yǔ)匯都是在以不一樣的方法刻畫著道德。可是我要說(shuō)，道德絕不單單是這種。在我的眼中，道德猶如山中的洶涌澎湃，盡管沒(méi)有洶涌澎湃的高大雄偉，可是能靜靜地潤(rùn)人心底；仿佛一顆顆細(xì)微的砂礫，盡管沒(méi)有和田碧玉的蒼翠欲滴，卻能造就萬(wàn)丈高樓平地起。
談起道德，前些日子的云南大旱再度觸動(dòng)了我心。那一幅幅感人肺腑的界面無(wú)一不是道德的縮影，無(wú)一沒(méi)有在展現(xiàn)著道德的能量。我清晰地還記得，在干旱最明顯的區(qū)域有一名小學(xué)生，把院校發(fā)送給她的純凈水悄悄地?cái)€了起來(lái)。當(dāng)新聞?dòng)浾叽蠼銌?wèn)她為什么要那樣做時(shí)，她講要交給峰頂?shù)?a href=http://www.qzbkbmc.cn/jiaoyu/19218.html target=_blank class=infotextkey>母親。見到這兒，我很傷心。在電視機(jī)里，我看到了她那被太陽(yáng)曬得烏黑的臉，舍不得用水清洗一洗的凌亂的秀發(fā)，因干燥而開裂的嘴巴。我覺(jué)得，她的喉嚨也一定發(fā)干了吧，也許她渴得只剩余為母親帶純凈水的氣力了。她攢下的不單單是純凈水啊，也是一個(gè)孩子對(duì)母親真心實(shí)意的愛，是繼承了數(shù)千年的中華文化的中華傳統(tǒng)美德。在云南省，有比我要小得多的背水的小孩，有住在石洞里守護(hù)著全村人唯一水資源的老大爺，也有很多為那邊桶裝水配送的車子和叔叔阿姨……在大伙兒的拼搏下，那邊總算挺過(guò)來(lái)了。我來(lái)為她們打動(dòng)了，我在想，道德如同那清清的水，沒(méi)有色調(diào)，沒(méi)有味兒，那麼清亮，那麼純粹，卻可以讓大家內(nèi)心甜滋滋，溫暖的。
道德讓人們的生活自然環(huán)境更為清爽靚麗，使我們的情緒更為愉快舒適。在我們伴隨著父母穿行在清理而漂亮的冷水綠堤，是道德使我們體驗(yàn)著那邊的花束、綠林和草青；當(dāng)初邁的老年人擠入公交車，是道德讓她們有著了坐位；當(dāng)放學(xué)后時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出學(xué)校大門，是道德使機(jī)動(dòng)車輛繞道或終止行車，使我們的路面暢行無(wú)阻……
道德，使我們打動(dòng)，使我們享有，更要我開心而幸福快樂(lè)。
校園里，我低頭撿起一團(tuán)廢舊紙張，教師夸我講衛(wèi)生；在家里，我來(lái)為年老的姥姥打上一盆洗腳水，奶奶將我牢牢地地?fù)г趹阎校f(shuō)我是個(gè)孝敬的小孩；住宅小區(qū)里，我積極為懷著弟弟的大姐打開門、拎東西，大姐夸我有愛心……一句句夸獎(jiǎng)，要我體會(huì)到了講道德的開心，要我感受到了講道德的幸福快樂(lè)。
道德，就好像蒲公英的種子，隨風(fēng)飄揚(yáng)散，落到哪兒，就在哪兒長(zhǎng)根，發(fā)展，就會(huì)在哪兒給出漂亮的金黃色花朵。而咱們的行為如同那散播種籽的一縷微風(fēng)。使你，要我，使我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧，一同撒下道德的種籽，使我們的身旁盛開道德的花瓣，這個(gè)世界一定會(huì)更為五彩繽紛，芬芳怡人。
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