1、 或問：“師父，修行和修養有什么不同？”師言：“修行就是修心養性。每個人的習氣不同，佛性卻是一樣的，修行就是要好好保持這分善良的本性。所以，修行也就是修養。”
2、 【智言慧語】男子的學問思想，須如指南針，有一定所指的方向。不可如時髦婦女的衣飾，永沒有一定的標準。婦女的衣飾，只知趨新，只知盲從，不辨美惡，不顧衛生。鬧得終日惶惶，無所適從。
3、 時間告訴你什么叫衰老，回憶告訴你什么叫幼稚。不要總在過去的回憶里纏綿，昨天的太陽，曬不干今天的衣裳。
4、 各自觀察，莫錯用心，經文分明言自皈依佛，不言皈依他佛。自佛不皈，無所依處。——《壇經一}千悔第六》
5、 【智言慧語】修身與養身不同。修身是修千萬年不死的真身，養身是養幾十年必死的肉體。修身是拒惡，養身是防病。然而能修身的，必能養身；能養身的，未必能修身。
6、 西施心口疼痛，皺著眉頭從鄉里走過。鄉里的一個丑女見了覺得很漂亮，回去之后，也捧著心口皺著眉頭在鄉里面走。鄉里的富人見了，便緊緊地關上門不再出去，窮人見了，便攜帶妻小趕快離開。丑女只知道皺著眉頭好看，卻不知為什么好看。
7、 【幸福語錄】毫無疑問，每個人都有自己的抱負，志存高遠也無可厚非。但如果將目標定得太高，實現起來難度太大或者說根本實現不了，就會令自己郁郁寡歡，這儼然是在自尋煩惱。
8、 觀點可以不同，朋友還要照做。如果觀點是正確的，你的朋友遲早會認同；如果觀點是錯誤的，你的朋友會幫你早日糾正。一言不合就分道揚鑣的朋友，要么是假朋友，要么是氣量狹窄的朋友，這種朋友即使觀點的大方向一致，遲早也會成為陌路。
9、 在別人的優勢中挺直脊背，堅持自我，任何時候都不驕傲自大，也不妄自菲薄，才是一種正確的肯定自我的方式。
10、 【一見鐘情】無論對人或是對物，一見鐘情總有一些共通之處。有了好的開始，再加上深入的了解，就能展開一段美好的緣分。
11、 一個人，你看他好、說他好，他就好，不好也會慢慢變好；看他壞、說他壞，他就壞，好的也會變壞。心念、語言，是神妙的工具，可以雕塑人。
12、 壞情緒也不要都說給別人聽，不管怎么樣，夜晚你就睡覺吧，白天你就出去散散心，陰天你就吃好喝好，雨天你就聽聽雨。要記得，總有一天，會有一束陽光驅散你所有的陰霾，帶給你萬丈光芒。
13、 請走出陰影，沐浴在明媚的陽光之中。不管過去的一切多么痛苦，多么頑固，把它們拋到九霄云外。不要讓擔憂、恐懼、焦慮和遺憾消耗你的精力。把你的精力投入到未來的創造中去吧！請記住：心若在，夢就在！
14、 勤若能助長人的安樂。奢侈必毀壞人的品格。我的先父說：“鄉里有一個肉鋪，如同有一個賊窩。”這話含著許多的深意。
15、 年輕人要善于用長遠的眼光看問題，不要寧肯消耗自己巨大的精力也不愿意開動腦筋，多想一點，讓自己年輕的生命閃爍著智慧的光芒！
16、 風水有三種：一是行為不當影響運氣，二是存心不良影響命運，三是思想不正影響風水。行為不當沒福享，存心不良沒祿享，思想不正沒壽享。
17、 “自助者，天助之；助人者，人助之。”請記住：只有善于施恩者，美德的傳播才會不絕如縷，源遠流長；只有付出真誠，才能得到真誠；只有真誠，才能更好地詮釋出更有價值、更有意義的人生。
18、 佛說：用布施調伏貧窮，以守戒調伏無禮，以忍辱調伏強暴，以精進調伏懈怠，以一心調伏亂意，以智慧調伏惡智，以悔過調伏八難，以大乘佛法愉悅內心，以培養美德接濟無德之人，以寬容對待大眾。這就是十德。
19、 遠遠地欣賞，本身就是一種美麗，不會因為不屬于自己而暗淡了對美麗的尊重。遠遠的欣賞，是快樂和幸福的，但多存在于坦蕩的心靈中。
20、 保持自己的理性，放下世間的一切假象，不為虛妄所動，不為功名利祿所誘惑，一個人才能體會到自己的真正本性，看清本來的自己。否則，我們只能使自己的心靈處在一種煩惱不安的狀態之中。
21、 油畫、素描、鋼筆等西洋畫，都是摁著向布和紙上發揮；但中國的國畫、書法都提筆，提筆就是提氣。兩種文化，兩種藝術手法，千萬別學了這邊否定那邊。
22、 戀愛是一次已完成的選擇，失戀面對的是即將到來的選擇。在以后的日子里，只要有一個能與你心心相印的人，我們就可以回頭對歲月說：謝謝，我慶幸有過那次失戀。不要過分傷心，要相信或許那個真正能給我們幸福的人，正在不遠的前方等著自己。
23、 愛，能讓一個人從罪惡的深淵中走出；愛，能讓一顆受傷的心變得溫暖；愛，也能讓一個人懂得幫助他人的幸福。不要讓我們成為缺失愛的人，那樣我們會變得自私、冷漠、不近人情、越來越孤僻，也不要讓心靈成為愛的荒漠，讓愛的花朵在心靈凋落。
24、 戀愛歷來都是一種約束，追求戀愛并不等于追求自在。自在珍貴，我們用這最珍貴的工具換取戀愛。因為愛一小我，明知會取得自在，也甘愿作出許愿。
25、 生活中若是迎面遇上了阻礙，不必驚慌，也不要躲避。阻礙是一種賜予，它能促使人進步、蛻變、新生。要正視每一道阻礙，心懷感恩地跨越。
26、 一個人幸福快樂的根源在于他愿意成為他自己。不要去做若當初做了另一種選擇這種無意義的假設。你手里握著的，你所厭倦或者習以為常的或許正是他人渴求的。所以要快樂，要感恩，要安靜的享受現在擁有的一切。
27、 人總是在企求圓滿，覺得好茶需要配好壺，好花需要配好瓶，而佳人也自當配才子。卻不知道，有時候缺憾是一種美麗，隨興更能怡情。太過精致，太過完美，反而要驚心度日。既是打算在人世生存，就不要奢求許多，不要問太多為什么。
28、 隨緣并不意味任性，閑散也不意味蹉跎。時間不會為任何人珍重，而我們卻要珍重時間。做自己所能做的，珍惜自己所能珍惜的。須知道，風景年年依舊，而流光一去不會回頭。
29、 當結局早已定下，我還是執迷不悟地以為故事的最后我會和他幸福的在一起。飛蛾撲火的奮不顧身，換來得卻只是黯然神傷…
30、 信佛不是要求財勢名利，而是要使人人對自己有信心，培養毅力，發揮勇氣，訓練自己莊敬自強，不依賴他人。
31、 要想走進一個女人的心里，光是有喜歡和愛那是不夠的，你還必須要懂得她：要懂她逞強里的柔弱，給她精神上的支撐；要懂她的蠻橫不講理，準確回應她眼中的期盼。
32、 天生麗質者可能俗不可耐，而相貌平平者可以氣度非凡。這就是說：美是人的造就，是精神的美、氣質的美、風度的美！而這些美都有賴于一個美的心靈。
33、 花開一春，人活一世，有許多東西你可能說不太清楚為什么與到底怎么了，人不是因為弄清了一切的奧秘與原委才生活的，人是因為詢問著、體察著、感受著與且信且疑著才享受了生活的滋味的。不知，不盡知，有所期待，有所失望，所以一切才這樣迷人。
34、 如果你能給板結的思維以疏松，給痛苦的人以慰藉，給寂寞的心靈以充實，給被阻隔了的愛以溝通，你就能在平凡的生活里發現那不能被替代的價值。
35、 在求職的時候，學歷和關系都是非常重要的資源，但是，能力是超越一切的法寶。只要你能用事實證明自己的能力，就不愁找不到自己的位置（yipinjuzi.com）。
36、 信仰，是為了讓人的精神更加充實，讓人充分發揮內在的智慧潛能。如果盲目地崇拜，只能成為信仰的奴隸，便是信仰在欺騙著你。
37、 于記憶中走了很久，你的樣子還是如此清晰，可是我的心為什么還是會隱隱作痛？原來曾經的你占據了我整個青春；曾經的歲月已悠然遁去，也帶走了屬于我們的曾經。
38、 世間物質的喜好只是一種潮流。太平年代金銀玉石是寶，而戰亂時期米糧衣布是寶。所以，世間所謂“有價”的東西，完全在于人心的潮流及虛榮的作祟。
39、 成為人才容易，只需刻苦鉆研、埋頭苦干：成為奴才困難，需要時時揣摩上司的心理，處處按人家臉色行事。
40、 時光匆匆，當歲月的年輪悄無聲息地爬上額頭時，我們才發現那些曾經的過往被我們疏忽得了無痕跡，以至于我們抓不住時間的尾巴。回首逝去的時光，絲絲感慨充溢心間，生活中有太多的無奈，也有太多的不盡人意，做出了很多荒唐和無知的事情。
41、 【忠誠】不投機取巧，對人忠誠。今天對這個人好，明天又跟那個人好，這種人是最下流的最卑鄙的。做人不能太勢利，否則永遠被人瞧不起。
42、 【勤奮求知】沒有牢固的知識基礎，就想成為有才干的人，簡直是癡人說夢；而年輕時打下的知識基礎和為之付出的全部努力，總有一天會回報你。
43、 佛家告訴我們，一切都是因果相生，每個人的貧富窮通，都是過去所種的因成熟后所得的果，沒有誰虧待過自己，假設對現今的一切不滿意，那也是自己虧待了自己。
44、 人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。
45、 暗戀，這是一個人的愛戀，一個人是快樂和思念，一個人哭，一個人笑，并沒有摻雜過多的雜質，僅僅是喜歡，沒有任何的目的，所有的喜怒哀樂都是屬于自己的。
46、 人生如夢，這場夢不論是美夢、噩夢，我們都是這場夢的主人，可以選擇在美夢里不迷失，陷入噩夢時保有醒覺的能力。一海濤法師
47、 念佛只呆呆地念，空空地念，傻傻地念，木木地念，這樣就好。如同曬太陽，并不需要擺姿勢、選造型，只要任憑陽光照射就好。
48、 【智言慧語】人生就是苦惱。所以一出娘胎，開口第一聲就是哭，絕沒有一見天日就大笑的。哭先于笑，是人生的途徑。笑不過是偶爾的表示而已。假若一落生就笑，反要招起人懷疑，說他非妖則怪，或要將他置之死地。因為是違反了人生觀了。
49、 因為喜歡一個人，每天都會主動聯系對方，時間久了，便成為了一種習慣。這種習慣本來可以維持很久，但是中間出現了疲勞感，于是感情死去。
50、 【自我依靠】要依靠自己的勞動去獲得生存，這也是人生的成功。自信，才能自強。自強，才有自尊。尊嚴，別人是不會給你的，只能自己去創造。
51、 如果把“家”比喻成一個硬件，那么“人”就是發揮功用的軟件。如果每個人都攜煩惱與不快回家，成天繃著臉，將心中怨氣毫無道理地扔給其他人，或是老覺得別人對不起自己．那家一定是愁云慘霧。
52、 俗話說，寧愿送給窮人一碗飯，也不要饋贈富人一塊金。自己富裕了，不要忘記那些沒有富裕起來的貧窮兄弟，多給他們雪中送炭。能夠幫助別人應該作為自己的最大幸福。
53、 天生我才自己用，白手起家，自搭平臺，敢冒風險，自創天下是帥才。受得氣才有氣，不自主自立難成順利人生。
54、 人生不是一支短暫的蠟燭，而是一支由我們拿著的火炬，我們要把它燃得十分光明燦爛：、生活的花朵只有付出勞動才會綻開。
55、 人能仔細反省，就會生起悔過自新的勇氣來。應時常反省自己的過失，痛痛快快、切切實實地把它表露出來。從反省中去認識自己，從反省的鏡子中去了解自己的真正面目。
56、 真誠贊美比自己優秀的人是一種睿智，客觀贊美和自己比肩的人是一種胸懷，真心贊美不及自己的人是一種美德。總是贊美自己的人非常膚淺，總是批評別人的人缺乏自明，抬高自己貶低別人的人人品極差。身處塵世，與人交往，引朋結友，不可不察。
57、 予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你讓別人一步，別人才會敬你一尺。人心如路，越計較，越窄；越寬容，越寬。不與君子計較，他會加倍奉還；不與小人計較，他會拿你無招。
58、 我們在為人處世上面，別人夸我們的時候，我們不要太喜，更不要得意忘形，忘卻了我們為人處世的原則。別人在指責我們的時候，不要生氣，因為他真正指出了我們的缺點，我們要改正，這樣良師益友才能真正地站在你身邊。
59、 【成功商人之要素】名譽第一。保護好自己的名譽和企業的名譽。贏得好的名聲不容易，但是毀壞名聲卻很容易。名譽是金，就是無形資產。沒有好名聲，結果什么都會失去。人人說不好的人，肯定要完蛋。人人說不好的企業，肯定要破產倒閉。
60、 當你認識一個人時，將來他會成為你的親人還是仇人，取決于你怎么對待；當你遇到一件事時，將來它會給你帶來利益還是造成麻煩，取決于你怎么處理；當你得到一件物品時，將來它會給你帶來幸福還是痛苦，取決于你怎么使用。
61、 【系成一片小葉】心里供著一座小廟，廟口栽著樟樹。每一首來不及解讀的簽詩都系成葉子。聽說，樟香足以保藏，梅雨善于圈點，臘雪是最善良的銀蠹。
62、 當我們自己當家做主的時候，才體會到過日子的難處。當我們自己有了孩子，當了父母之后，才漸漸體會到父母的恩重如山，學會對父母感恩。
63、 不敢與眾人異，就必與眾人同。與眾人同，就是一個凡人。敢與眾人異，就必不與眾人同。不與眾人同，就是一個超人。
64、 【文化】忠實于生活的文學作品是沒有出息的：真正的文學應該是能夠和生活對抗的獨立力量。生活在它們面前自愧不如，懊悔不已，并心甘情愿地按照文學指引的道路改弦更張。
65、 累的時候抱抱自己，哭的時候哄哄自己，身邊不可能無時無刻有一個人陪著你寵著你，要學會自己疼自己。
66、 路，坎坷難走，需學會擔當，心，人人都有，卻人人不識。心，生生世世、永永遠遠跟學隨我們，我們卻常常忽視它。宇宙間一切萬象，人生中一切際遇，莫不是由這顆心所變現、所幻化。
67、 今天，讓每個人都想要快樂成為我的指導思想。我要擁抱家人、同事以及與自己有聯系的其他人，在對他們的行為作出判斷之前，努力去了解他們。
68、 “戒”，就是道德原則；“定”，就是那些能夠使一個人情緒穩定的修行方法；“慧”，就是用來辨別修行的法門正確與否、是否走錯了路的覺照能力。
69、 真正的愛情就是不緊張，就是可以在他面前無所顧忌地打嗝、挖耳朵、流鼻涕；真正愛你的人，就是那個你可以不冼臉、不梳頭、不化妝見到的那個人。
70、 一個人對待生活的態度應該這樣：當他被生活隔阻時，不應悔恨、沮喪、甚至輕生；當他被生活寵幸時，不應驕傲，沉湎，甚至狂妄，而應該對生活充滿信心，不斷進取成功再成功。
71、 萬物皆不完美，人生總有缺憾。以一顆完美之心，接受并不完美的人生。別讓你糟糕的情緒污染周圍的人們，管理好你的情緒，優化你的情緒，成就你優雅的人生。
72、 因為我們貪著在功利、虛名、榮華中解脫不開，身受約束，結果身名俱損，忘記了古人講的榮辱如流水，富貴似浮云。人生如夢，珍惜當下的親人，才是幸福的。
73、 如果我們去除心中的雜念，用心體會當下的這一刻，就會發現在這一刻沒有任何思緒，無知無求，達到了一種無心自在的境界。
74、 老話講：“膽小不得將軍做。”想要成大事的人，膽子就不能太小。須知機會和風險總是共存的。越大的機會越有風險。如果一味求穩，在風險面前沒有搏一下的勇氣，那么機會很可能就擦肩而過了。
75、 年輕的人容易為朋友所騙，進而慨嘆世態炎涼，當經歷的事情多了我們就會明白，這些騙自己的朋友根本不是朋友，只不過是自己錯誤地將他們認為是朋友罷了。這些人之前也不是沒有露出過馬腳，只是由于自己的警惕性太低了，忽視了對他們的覺察。
76、 財有五種危險：大火燒、大水淹、賊偷奪、惡子毀、官沒收。五事一至，變遷立見，一但壽盡，難帶絲毫。
77、 幸福的婚姻往往是，有一個時常擔心你的丈夫，無論你在工作時還是生活中，他都擔心你無法應付，擔心你受人欺負。心有掛礙才有愛，心無掛礙哪會有愛？
78、 【窮富之人生忠告】知足就能夠常樂。樂觀是健康的根本。只有心安，才能有快樂的日子。當然，知足并不是麻醉自己，簡單地安慰自己。
79、 【心理文摘——你們真的不明白】寫這篇日志是因為兩條微博和一段對話，許久不寫東西，寫的七零八落，但我猜——有耐心讀到最后的你，一定明白。
80、 【窮富有別】生活對于富人來說，才是真正的生活。生活對于窮人來說，只能說是簡單的生存。假如一個人處于絕對貧窮的地步，那么連簡單的生存也很困難，這可是最悲哀的人生。
81、 無論順境還是逆境，都要敢于堅持自己的決心，因為別人的看法和態度永遠都代表不了你，也否定不了你，只有自己最了解自己。若要獲得人生的成功，善于取舍、敢于決斷．是極其重要的條件；否則，就失去了人生的主動權。
82、 修行的目的，主要是制心一處，讓散亂的心集中在一點上。“制心一處，無事不辦。”心能夠在一點上，妄想就少了。
83、 中學時代正是塑造人格很關鍵的時期，這一張白紙，涂什么顏色很有講究，而且關系到未來的走向和人格優劣。
84、 人如果不多有見聞，就會愚鈍得像頭老牛，雖然有強壯的身體，但沒有智慧。不懂得世界上過去、現在和未來的人和事，也沒有好的生活方法和財寶，只知道填飽自己的肚子，放縱自己的欲望，如此這樣，雖然是人的形體，但與牲畜沒有什么區別。
85、 戀愛真言：一心一意的相伴，兩小無猜的信念，三生石上的誓言，四季如春的溫暖，五彩繽紛的日子，六六順意的舒坦，七擒七縱的寬容，八面瑩澈的扶攙，九九歸一的真心，十全十美的愛情到永遠。請謹記，必定幸福一輩子。
86、 生命總以舊的終結和新的萌生來昭示它永恒的魅力，因而我們不必過分感嘆歲月的流逝、年華的易變，因為時間最美妙的樂章是現在，把握現在，使現在過得充實快樂，才是生命的原本意義。能夠給他人給自己帶來快樂和利益的人生才是最有價值的人生。
87、 天下行動最遲慢的，以蝸牛為第一。然而在。星期中，它若不止地向前爬，它可達三里之遠。可見讀書故事，不怕遲慢，最怕停頓。
88、 所謂知足，就是指富有、快樂、安定等。知足的人，即使睡在地上，也會覺得安穩快樂；不知足的人，即使上了天堂，也會覺得不如意。不知足的人，雖然物質上富有但是精神上卻很貧窮；而知足的人雖然物質上貧窮但是精神上卻很富有。
89、 在盡責中求滿足，在義務中求心安，在奉獻中求幸福，在無我中求進取，在生活中透禪機，在保任中證解脫。
90、 詩人，想別人之想，寫別人之寫，其詩難新：想別人之想，寫別人未寫，其詩自妙：想別人未想，寫別人未寫，其詩必奇。
91、 與其說我念佛號，不如說名號吞噬了我。被名號吞噬，成為如來法身腹中的眾生，又豈能不往生？蠶吃進桑葉，吐出柔軟潔白的絲。名號吞噬了我的煩惱，吐出安心的喜悅。
92、 由于我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到和知道的一切都是真理的話，那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢？
93、 【地位】在以地位決定個人價值的社會中，有了地位，自然很方便。但是，這世界還沒不公平到以地位決定一切的地步。
94、 財物布施并不只是送施財物，而且能放下對物質的貪執。放下對物質的貪執，才是真正的財物布施。噶舉祖師岡波巴大師說：“不執一物，比供施所有財物殊勝。”
95、 長出像張國榮那樣的一株花需要上世紀80年代的陽光和水分。而我們現在還在懷念張國榮，很大程度上是通過懷念他，來懷念那個時代。
96、 人生最大的價值，在于被了解與被尊重。我們覺得屈辱，不是因為別人言辭粗魯、舉止不雅，而是因為我們的尊嚴受到了侵犯，我們的精神世界被否定、被踐踏，因此一時難以忍心頭之氣，沖動之下如果意氣用事，最后只會讓自己陷入難以收拾的局面。
97、 【在香椿樹芽】春天剔著牙簽兒，香椿樹學著，抽了綠芽尖。孩子瞧到了，摘把香椿芽，給娘拌嫩豆腐。夜空的星都吃飽了，孩子的爹剔著牙簽兒。
98、 總是把自己作為天才，往往有被埋沒的痛苦。做個普通的人吧！用心去追求摯愛的理想，用智慧去創造有益的社會價值，那么，歡樂之神將永駐你的心間。
99、 佛說：好生管住自己的口，不要譏諷他人的過失；好生管住自己的身，不要失去自己的尊嚴；好生管住自己的心，使思想清凈、沒有污垢。
