一句禪語(yǔ)道盡人生，不要試圖去猜測(cè)別人的想法。如果沒(méi)有智慧和經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常會(huì)出錯(cuò)。 不用回頭看是誰(shuí)詛咒了你。如果一只瘋狗咬了你，你一定要趴下去反咬一口嗎？最透徹的人生感悟佛教最高境界的一句話
一句禪語(yǔ)道盡人生
一. 你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。
二. 所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
三. 一切如來(lái)本起因底，皆依圓照清凈覺(jué)相，永斷無(wú)明，方成佛道。
四. 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形的布施。
五. 今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
六. 發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
七. 不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
八. 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
九. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟?a href=http://www.qzbkbmc.cn/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己的內(nèi)心，你放不下。
十. 物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。
十一. 若能自識(shí)本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。
十二. 良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
十三. 你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。
十四. 佛說(shuō)，苦非苦，樂(lè)非樂(lè)，只是一時(shí)執(zhí)念而已。
十五. 不懂得自愛(ài)的人，是沒(méi)有能力去愛(ài)別人的。
十六. 向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益。
十七. 佛本是心自作，哪得向文字中求。
十八. 永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
十九. 修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅(jiān)。
二十. 參須實(shí)參，見需實(shí)見，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
二十一. 用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
二十二. 說(shuō)話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
二十三. 你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
二十四. 你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。
二十五. 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
二十六. 心靜，才能聽見自己的內(nèi)心。
二十七. 求趣無(wú)上菩提者，要凈自心，福田方凈。
二十八. 笑看花開，是一種寧?kù)o的喜悅；靜賞花落，是一份隨緣的自在。
二十九. 念離真，皆為妄想。佛經(jīng)名言。
三十. 不見一物名為見道，不行一物名為行道。
三十一. 來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
三十二. 恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。
三十三. 人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
三十四. 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
三十五. 念動(dòng)急覺(jué)，覺(jué)之即無(wú)，久久收攝，自然心正。
三十六. 一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾。
三十七. 煩惱放下成菩提，心情轉(zhuǎn)念即晴天。
三十八. 要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
三十九. 佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
四十. 生命中那些得不到的、握不住的，都要學(xué)會(huì)放下。
四十一. 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有。
四十二. 不離當(dāng)處常湛然，親切無(wú)過(guò)此語(yǔ)，覓則知君不可見，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。
四十三. 菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
四十四. 能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無(wú)用處。
四十五. 悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
四十六. 若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。
四十七. 當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，你要想這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)，你要想這痛苦也不是永恒的。
四十八. 凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
四十九. 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？
五十. 白白的過(guò)一天，無(wú)所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
五十一. 諸行是常，無(wú)有是處；汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。
五十二. 但能無(wú)心，便是究竟。若不直下無(wú)心，累劫修行，終不成道。
五十三. 人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。
五十四. 不自重者取辱，不自足者博學(xué)，不自滿者受益。
五十五. 本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
五十六. 菩薩不與法縛，不求法縛。
五十七. 天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。
五十八. 依無(wú)住本，立一切法無(wú)住之本本乎無(wú)住，若能徹住則萬(wàn)法一如。
五十九. 若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
六十. 不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
六十一. 一切法相，皆是假名，本來(lái)即非，蓋生即無(wú)生也。
六十二. 盡其心知其性，知其性則知其天。
六十三. 愚人除事不除心，智者除心不除事。
六十四. 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
六十五. 佛法無(wú)多子，長(zhǎng)遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
六十六. 赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
六十七. 當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
六十八. 人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷。
六十九. 不與萬(wàn)法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
七十. 人生不懂反省，等于停止進(jìn)步。
七十一. 道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
七十二. 智者任物不任己，愚人任己不任物。
七十三. 學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈致太平。
七十四. 狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救，認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
七十五. 對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
七十六. 你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
七十七. 心態(tài)好的人，處處圓融，處處圓滿。
七十八. 不以得為喜，不以失為憂，順其自然，隨遇而安。
七十九. 不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
八十. 人生在世，無(wú)法預(yù)知未來(lái)。
八十一. 放開執(zhí)念，隨緣是最好的生活。
