孔子仁學的價值取向——孔子仁學思想新探01-21
孔子勵志名言 1
1. 子曰：智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。 譯文 孔子說：明智的人喜歡水，仁慈的'人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。
2. 葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？ 子以四教：文、行、忠、信。
3. 子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 譯文 孔子說：君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
4. 子曰：不在其位，不謀其政。
5. 子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也？
6. 子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
7. 子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
8. 子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
9. 子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
10. 顏淵問仁。子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？顏淵曰：請問其目。子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣！ 逝者如斯夫，不舍晝夜。
11. 不義而富且貴，于我如浮云。
12. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 不學禮，無以立。
13. 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。 知之為知之，不知為不知，是知也。 敏而好學，不恥下問。
14. 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。 慎終，追遠，民德歸厚矣。 學而不思則罔，思而不學則殆。 小不忍則亂大謀。 匹夫不可奪志也。 道不同，
15. 己所不欲，勿施于人。
16. 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！ 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也； 不以其道，得之不去也。
17. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 君子和而不同，小人同而不和。
18. 子曰：巧言令色，鮮矣仁。
19. 子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
20. 子曰：不患人之不己知，患不知人也。
21. 子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
22. 子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
23. 子曰：溫故而知新，可以為師矣。
24. 子曰：君子周而不比，小人比而不周。
25. 子曰：《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。
26. 子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
27. 子曰：朝聞道，夕死可矣。 子曰：君子喻于義，小人喻于利。
28. 子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
29. 子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
30. 季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。
31. 子曰：寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
32. 子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
33. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
34. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
35. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
36. 放于利而行，多怨。
37. 求仁而得仁，又何怨。
38. 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
39. 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
40. 法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
41. 見善無不及，見不善如探湯。
42. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
43. 士而懷居，不足為士矣！
44. 發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
45. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
46. 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
47. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
48. 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
49. 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
50. 有朋自遠方來，不亦樂乎？
51. 見利思義，見危授命。
52. 修己以敬修己以安人修己以安百姓。
53. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
54. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
55. 君于疾沒世而名不稱焉。
56. 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
57. 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
58. 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
59. 君子之仕也，行其義也。
60. 子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
61. 君子和而不同，小人同而不和。
62. 君子矜而不爭，群而不黨。
63. 君子周而不比，小人比而不周。
64. 孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
65. 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
66. 過而不改，是謂過矣！
67. 過，則匆憚改。
68. 不遷怒，不二過。
69. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
70. 人無遠慮，必有近憂。
71. 無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
72. 士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
73. 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
74. 與朋友交，言而有信。
75. 以文會友，以友輔仁。
76. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
77. 君子欲訥于言而敏于行。
78. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
79. 巧言亂德。
80. 古者言之不出，恥躬不逮也。
81. 知之為知之，不知為不知，是知也。
82. 蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
83. 圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
84. 學如不及，猶恐失之。
85. 敏而好學，不恥下問。
86. 以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
87. 興于詩，立于禮。成于樂。
88. 志于道，據于德，依于仁，游于藝。
89. 不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
90. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
91. 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
92. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
93. 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
94. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
95. 好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
96. 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
97. 事君，敬其事而后其食。
98. 禮之用，和為貴。
99. 放于利而行，多怨。
100. 巧言令色，鮮矣仁。
101. 剛、毅、木、訥近仁。
102. 有德者必育言，有言者不必育德。
103. 聽其言而觀其行。
104. 君于不以言舉人，不以人廢言。
105. 不學禮，無以立。
106. 己所不欲，匆施于人。
107. 己欲立而立人，己欲達而達人。
108. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
109. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
110. 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
111. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
112. 居處恭，執事敬，與人忠。
113. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
114. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
115. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子勵志名言 2
1、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
2、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
3、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
4、越接近考試，往往越要在堅實上下功夫。
5、即使現在，對手也在不停地翻動書頁。
6、非學無以廣才，非志無以成學。
7、勇者，必以決斗之勇氣與五張試卷一決雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此戰必輸無疑！
8、搶時間，抓基礎，勤演練定有收獲；樹自信，誓拼搏，升大學回報父母。
9、最重要的`就是不要去看遠方模糊的，而要做手邊清楚的事。
10、很多事先天注定，那是“命”；但你可以決定怎么面對，那是“運”！
孔子的名言 3
1、 獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
2、 德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語》
3、 知恥近乎勇。 ——孔子
4、 有朋自遠方來，不亦樂乎！ ——孔子
5、 窮不失義，達不離道。 ——孔子
6、 民無信不立。 ——孔丘
7、 學而不已，闔棺乃止。 ——孔子
8、 未知生，焉知死？ ——孔子 《論語》
9、 成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語》
10、 益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》
11、 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。 ——孔丘
12、 不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》
13、 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子 《論語》
14、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語》
15、 知者樂水，仁者樂山； 知者動，仁者靜； 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》
16、 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔子 《論語》
17、 不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》
18、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《論語》
19、 學而不思則罔，思而不學則殆。 ——孔子 《論語》
20、 敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子 《論語》
21、 父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子 《論語》
22、 不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子 《論語》
23、 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——孔子 《論語》
24、 逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語》
25、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》
26、 學而時習之，不亦說乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？ — —孔子 《論語》
27、 朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語》
28、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛靈公》
29、 言必信，行必果。 ——孔子
30、 君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。 ——孔 子 《論語 》
31、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語》
32、 溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語》
33、 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
34、 歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語》
35、 與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
36、 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語》
37、 詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。” ——孔子 《論語》
38、 質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。 ——孔子 《論語》
39、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語》
40、 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
41、 君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》
42、 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語》
43、 君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語》
44、 朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子 《論語》
45、 關雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》
46、 始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
47、 今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？ ——孔子 《論語》
48、 弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。 ——孔子 《 論語 》
49、 君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
50、 “舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。” ——孔子 《論語》
51、 君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語》
52、 與朋友交，，嚴而有信。 ——孔丘
53、 君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語》
54、 德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語》
55、 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 ——孔丘 《論語》
56、 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》
57、 君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘
58、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《論語·子路》
59、 登東山而小魯，登泰山而小天下 ——孔丘
60、 夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。 ——孔子
61、 不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語》
62、 為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語》
63、 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子
64、 與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。 ——孔子 《論 語》
65、 人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！ ——孔子 《論語》
66、 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《論語》
三年級孔子的名言警句 4
1、晏平仲善與人交，久而敬之。
2、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。作者：孔子
3、力不足者，中道而廢。今女畫
4、已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。
5、乞之四鄰，以應求者，用意委曲，非為直人。
6、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。出處：論語
7、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！出處：論語
8、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。出處：論語作者：孔子
9、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。出處：論語
10、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
11、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。
12、無伐善，無施勞。出處：論語
13、夫子莞爾而笑。
14、興于《詩》，立于禮，成于樂。作者：孔子
15、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
16、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。出處：論語
17、季孫之憂，不在？臾，而在蕭墻之內也。
18、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。出處：論語
19、不學詩，無以言。
20、不圖為樂之至于斯也。作者：孔子
孔子經典語錄 5
1、所以我方依然認為，逆境更有利于人的成長。
2、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
3、謝謝邀請。孔子說三十而立，千萬別理解為古代人三十歲才能站立起來，而是三十歲在城里有了自己的房子、出行有了車。
4、正如蘇格拉底所說，患難和困苦，是磨練人格的最高學府。
5、這很好的印證了培根的名言，奇跡多是在厄運中出現的。
6、孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。”
7、孔子開創私人講學之風，倡導仁義禮智信。
8、逆境給人的成長制造了困難，形成了壓力，反而更能夠促使人充分發揮主觀能動性，激發出無盡的潛能。
9、項羽破釜沉舟，百二秦關終屬楚；勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
10、子夏越聽越糊涂，忍不住問：“老師說的話真叫人疑惑，既然他們都各有長處，而且比您還要了不起，那他們為什么還要跟您學習呢？”孔子和顏悅色地告訴子夏：“顏回很守信用，但不懂得變通；子貢聰明，但他不夠謙虛；子路很勇敢，但寬厚、忍讓方面仍待學習；子張處事謹慎，為人嚴肅，可是旁人卻不容易親近他。他們雖然各有優點，但都還要不斷學習啊！”子夏點頭稱是，他明白這也是老師對自己的教育。
11、有一次，學生子夏問孔子：“顏回這個人怎么樣？”孔子回答說：“顏回的信用好極了，我不及他。”子夏又問：“子貢這個人又怎么樣呢？”孔子回答說：“子貢嘛，挺聰明的，我不及他。”子夏接著問：“那么子路又怎么樣？”孔子回答說：“子路的勇敢，遠近馳名，我不及他。”子夏再問：“那么子張又怎么樣？”孔子回答說：“子張嚴謹莊重，我不及他。”
12、“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
14、人而無信，不知其可也。
15、一個人獲得真正意義上的成長必須同時具備智商，情商和逆商三個方面的成長。
16、因此，相當多的中小學，甚至于大學都十分重視對學生進行“挫折教育”。
17、孔子在衛國住了約10個月，因有人在衛靈公面前進讒言，衛靈公對孔子起了疑心，派人公開監視孔子的行動，因此孔子帶弟子離開衛國，打算去陳國。路過匡城時，因誤會被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛國貴族公叔氏發動叛亂，再次被圍。
18、”在中外歷史上，一帆風順而有大成就的人實屬少見，真正出類拔萃的。，大都是那些歷盡艱辛，在逆境中磨練出堅強意志的人們。
19、這很好的印證了培根的名言，奇跡多是在厄運中出現的。
孔子名人名言說說 6
1、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。
2、邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。
3、其為人也，發奮忘食，樂以忘憂，不止老知將之至云爾。
4、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
5、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
6、與朋友交，言而有信。
7、不患人之不知己，患其不能也。
8、歲寒，然后知松柏之后彫后也。
9、學如不及，猶恐失之。
10、無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。
11、仕則優則學，學而優則仕。
12、性相近也，習相遠也。
13、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
14、不知命，無以為君子也。
15、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？
16、子曰：事君，敬其事而后其食。
17、子曰：君于不以言舉人，不以人廢言。
18、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
19、己欲立而立人，己欲達而達人。
20、孔我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
孔子經典語錄 7
1、人而無信，不知其可也。孔子《論語為政》
2、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”--孔子春秋時期思想家和教育家儒家學派創始人
3、學而不思則罔，思而不學則殆。孔子
4、再回到中國，孔老宗師的這句話為什么會被別人有意地曲解呢？根源還是當時封建統治者的需要，他們的心思，無外乎就是要信仰孔子的萬千民眾成為“以德抱怨”的順民，只有“以德抱怨”的民眾，才會老老實實地服從他們的剝削和壓迫。我們再來看看影響吧，孔老先生這句被曲解了的“以德抱怨”，在中國文化史上起的壓迫作用，可真是大到了天上。
5、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。孔子
6、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
7、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。孔子
8、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
9、子曰“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”譯文孔子說“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
10、孔子已所不欲，勿施于人。——摘孔子《論語》
11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。孔子《論語》
12、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。孔子《論語》
13、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？孔子
14、未知生，焉知死？——孔子
15、君子憂道不憂貧。--孔子
16、敏而好學，不恥下問。孔子
17、禮孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長期的歷史發展中，"禮"作為中國封建社會的道德規范和生活準則，對中華民族精神素質的培養起了重要作用，但隨著社會的變革和發展，特別是封建社會后期，它越來越成為束縛人們思想行為的'繩索，影響了社會的進步和發展。
18、工欲善其事必先利其器。(孔子)
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（孔子）
20、道聽而途說，德之棄也孔子
21、益者友，友直，要諒，友多聞，益矣；損者友，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。──孔子
22、不憤不啟不悱不發。孔子
23、中國教育家孔子強調以身作則，為人師表，其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。
24、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也——孔子語錄
25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。--孔子
26、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子
27、時間過得真快啊，眼看六一兒童節就要來臨咯，在我們歡慶歡呼過后，高考又要來臨了！于是乎我忍不住感慨一下逝者如斯夫，不舍晝夜。感慨完之后我又感嘆這個句子是多么的華麗，可恨的是它被兩千多年前的孔子給我先用掉了！哼哼！
28、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。孔子
29、一個人如同時具有孔子提倡的愛心孟子的正義墨子的實踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強，就一定能成為領袖。易中天
30、學而時習之，不亦悅乎？孔子
31、虛則欹，中則正，滿則震。《孔子家語三恕》自后者人先之，自下者人高之。揚雄
32、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。孔子
33、子在川上曰逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文孔子在河邊說時間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。
34、移風易俗，莫善于樂。孔子
35、孔子君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《論語》
36、亂之所生也，則言語以為階，君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。孔子
37、第二要做一個有理想的人。孔子說過，凡事預則立。每個同學都要給自己定出一個明確的目標，有一個偉大的人生理想。如果你沒有理想，沒有目標，每天庸庸碌碌，從此停止進步，那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠是一堆瑣碎。
38、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
39、美功不伐，貴位不喜。《孔子家語。弟子行》
40、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！孔子《論語》
41、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。孔子
42、三人行，必有我師焉擇其善者而從之，其不善者而改之。孔子
43、孔子鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——摘孔子《論語》
44、以不教民戰，是謂棄之。孔子
45、己所不欲，勿施于人。孔子
46、敏而好學，不恥下問。孔子求學將以致用讀書先在虛心。《對聯集錦》
47、孔子云三人行必有我師。多與比自己某方面更厲害的學習討教溝通交流，你將會獲得更多的資訊能力和知識，從而使自己更富有才華。
48、書是航向夫際廣闊生活的船只。凱勒三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。孔子
49、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。孔子
50、其身正，不令而行其身不正，雖令不行。孔子
孔子名人名言說說 8
1、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
2、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。
3、"益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"
4、子曰："有教無類。"
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
7、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
8、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
9、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
10、學而不思則罔，思而不學則殆！
11、一個人心術要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
12、人無遠慮，必有近憂。
13、不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。
14、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣。
15、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
16、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
17、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
18、克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
19、雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。
20、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
21、君子和而不同，小人同而不和。
22、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
23、"君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。"
24、不知命，無以為君子也。
25、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
26、子曰："三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。"子曰："君子坦蕩蕩，小人長戚戚。"
27、君子不以言舉人，不以人廢言。
28、子曰：己所不欲，匆施于人。
29、子曰：唯仁者能好人，能惡人。
30、子曰：事君，敬其事而后其食。
31、伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。
32、孔知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
33、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
34、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
35、大德不逾閑，小德出入可也。
36、子張曰：何謂五美？子曰：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張曰：何為四惡？子曰：不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。
37、參乎！吾道一以貫之。
38、士而懷居，不足為士矣。
39、君子易事而難說悅，說悅之不以道，不說悅也。
40、萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
41、舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！
42、是故君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。
43、質勝文則野文勝質則史文質彬彬，然後君子。
44、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
45、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
46、父母，唯其疾之憂。
47、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
48、德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。
49、自古皆有死，民無信不立。
50、事君，敬其事而后其食。
孔子勵志名言 9
1．子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”——《學而》
【翻譯】孔子說：“君子在飲食上不要求飽足，居住上不要求安逸，做事勤快，說話謹慎，主動向有道德的人學習，從而改正自己的不足方面，這樣就可以說是好學的人了。”
2．子曰：“苗而不秀這憂矣夫！秀而不實者憂矣夫！”——《子罕》
【翻譯】孔子說：“像莊稼那樣只長苗而不開花的是有的吧！只開花而不結果的也是有的吧！”
3．子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”——《述而》
【翻譯】孔子說：“君子胸懷坦蕩，小人經常憂愁。”
4．子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”——《衛靈公》
【翻譯】孔子說：“即使大家都討厭他，自己也不要隨便附和，一定要考察一下；即使大家都喜歡他，也一定要考察一下。”
5．子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《學而》
【翻譯】孔子說：“不怕別人部料解自己，就怕自己不了解別人。”
6．子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”——《憲問》
【翻譯】孔子說：“不事先懷疑別人的欺詐，也不隨意猜測別人的不誠實，然而卻又能及早地加以察覺，這才是賢人啊！”
7．子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
——《為政》
【翻譯】孔子說：“觀察一個人的所作所為，考察他所走過的道路，了解他的心情、愛好，那么這個人的真實面目怎么隱藏得住呢？怎么能隱藏得住呢？” 更多孔子名言敬請關注習古堂國學網的`相關文章。
8．子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《為政》
【翻譯】孔子說：“只一味讀書而不知思考，就容易受騙；只一味思考而不去讀書，仍然不能解除疑惑。”
9．子曰：“學如不及，猶恐失之。”——《泰伯》
【翻譯】孔子說：“我做學問的急迫感，就像追趕什么東西唯恐趕不上那樣，而趕上了還又怕失掉。”
10．子曰：“學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎！”——《學而》
【翻譯】孔子說：“對學得的只是按時去溫習它，不是很高興的事嗎？有志同道合的朋友從遠方來到，不是很快樂嗎？別人不理解自己，自己也不怨怒，不是個有修養的君子嗎？”
11．子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”——《衛靈公》
【翻譯】孔子說：“君子 ”
12．子曰：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。”——《子罕》
【翻譯】孔子說：“可以同在一起學習的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同堅守真理；可以一起堅守真理的人，未必都能做到通權達變。”
13．子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《衛靈公》
【翻譯】孔子說：“可以同他談話，卻不同他談話，這會錯過人才；不可以同他談話，卻同他談話，這是錯說了話。聰明人既不會錯過人才，也不會錯說話。”
14．子曰：“道不同， ”——《衛靈公》
【翻譯】孔子說：“主張不同，不互相謀劃事情。”
15．子曰：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”——《衛靈公》
【翻譯】孔子說：“有志之士、仁德之人，不貪生怕死而損害仁德，肯勇于犧牲自己來維護仁德。”
孔子的名言名句 10
1、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。”
2、君子求諸己，小人求諸人。
3、人而無信不知其可也。《論語·為政》
4、不在其位，不謀其政。《論語·泰伯》
5、三人行必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。(同上)
6、學而不思則罔，思而不學則殆。(論語·為政)
7、文質彬彬，然后君子。
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語·子罕)
9、一個頑童問：“你們有什么要事呀？”
10、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
11、敏而好學，不恥下問。(論語·公冶長)
12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語·述而》
13、己所不欲，匆施于人。
14、學而不厭，誨人不倦。(論語·述而)
15、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(論語·子罕)
16、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
17、訥于言而敏于行。《論語·里仁》
18、孔子捋須笑答：“周游列國，講學傳道。”
19、聽其言而觀其行。《論語·公冶長》
20、既來之，則安之。(論語·季氏)
21、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
22、道不同， 《論語·衛靈公》
23、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。(同上)
24、小不忍則亂大謀。《論語·衛靈公》
25、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
26、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。(論語·為政)
27、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
28、里仁為美。擇不處仁，焉得知？
29、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(論語·雍也)
31、歲寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
32、巧言令色，鮮矣仁！《學而》
33、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
34、敏于事而慎于言。《論語·學而》
35、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。(同上)
36、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？(同上)
37、溫故而知新，可以為師矣。(同上)
38、以不教民戰，是謂棄之。
39、知之為知之，不知為不知。(同上)
40、孔子和眾弟子乘坐馬車到一個地方講學，見前面有兩個頑童坐在路中間頑耍，子貢趕緊停住車，大聲嚷道：“你這兩個頑童快讓路，這是孔夫子的。車！”孔子連忙喝住子貢，下車對頑童客客氣氣地說：“我們有要事在身，借個路讓我們過去吧！”
41、君子成人之美。《論語·顏淵》
42、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
43、工欲善其事，必先利其器。(論語·衛靈公)
44、孔子的名言有哪些
45、使民敬、忠以勸，如之何？
46、敬鬼神而遠之。《論語·雍也》
47、人不知而不慍，不亦君子乎？(論語·學而)
48、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語·子罕》
49、言必信，行必果。(論語·子路)
50、不義而富且貴，于我如浮云。《論語·述而》
51、民無信不立。《論語·顏淵》
52、己所不欲，勿施于人。(論語·顏淵)
53、小時前·文化領域創作者
54、已欲立而立人，已欲達而達人語出。《論語·雍也》
55、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
56、另一個頑童接口說：“那你這個老先生一定有套本事和才學了？”
57、人無遠慮，必有近憂。(同上)
58、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
59、述而不作，信而好古。《論語·述而》
孔子的名言名句 11
1、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！——孔子《論語》
2、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3、見利思義，見危授命。
4、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語》
5、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。 ——孔子《論語》
6、先有司，赦小過、舉賢才。
7、既往不咎。既往不咎。春秋孔子《論語八佾》。咎(jiù舊)：責備。本句大意是：以往的過錯，不必再追究責備了。這一句表現了為人處事的寬厚態度，今天仍常引用，但只適用于已經認識并已改正的一般錯誤。如果是嚴重錯誤，或本人犯了錯誤并未認識，并來改正，仍是應該追究的．這樣才能做到“懲前毖后，治病鞭人”。 《論語八佾》
8、守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
9、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
10、蓋有不知而作者，我無是也。
11、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。 ——孔子《論語》
12、有教無類。有教無類。見《論語衛靈公》載孔子語。類：類別，區別。本句大意是：施行教育不分類別，人人都應該有受教育的權利。～是孔子重要的教育思想之一，具有濃郁的民主色彩。在我國古代等級制度森嚴的政治條件下，能夠提出～的口號，不分社會地位，不論任何資歷，廣泛施行教育，的'確難能可貴。 《論語衛靈公》
13、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔子《論語》
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
15、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子《論語》
16、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
17、過則勿憚改。過則勿憚改。春秋孔子《論語學而》載孔子語。憚(dàn旦)：害怕。本句大意是：有了過錯不要怕改正。正因為人不能無過，所以古人對改過諄諄教導，這些有益的古訓，后人自應牢記。 《論語學而》
18、未能事人，焉能事鬼。
19、大言不慚。大言不慚。春秋孔子《論語憲問》宋朱熹《四書集注論語憲問》注語。本句大意是：說大話而不感到羞愧。說大話而心安理得，不知羞愧，可見此人喜歡自吹自擂，毫無自知之明。他們的大話只是在口頭上說說而已，根本不準備去實踐。現在～已成為常用的成語，用以譏諷那些喜歡吹牛而又不知臉紅的人。 《論語憲問》
20、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子《論語》
孔子勵志名言 12
1、學習并不是人生的全部。但既然連人生的一部分學習也無法征服，還能做什么？
2、理想是力量的'泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰旗、斬棘的利劍。
3、辛苦一年，受益一生。
4、再冷的石頭，坐上三年也會暖。
5、笑看人生峰高處，唯有磨難多正果。
6、平日從嚴，高考坦然。
7、不大可能的事也許今天實現，根本不可能的事也許明天會實現。
8、不為失敗找理由，要為成功找方法。
9、摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼；厚積分秒之功，始得一鳴驚人。
10、不思，故有惑；不求，故無得；不問，故不知。
孔子的名言名句 13
1、不義而富且貴，于我如浮云。
2、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
3、不學禮，無以立。
4、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、敏而好學，不恥下問。
7、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎終，追遠，民德歸厚矣。
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
10、小不忍則亂大謀。
11、匹夫不可奪志也。
12、道不同，
13、己所不欲，勿施于人。
14、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
15、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
17、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
18、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
19、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
21、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
22、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
23、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
24、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
25、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
26、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
27、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
28、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
29、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”
30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學 ”
31、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的`人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”
32、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”
33、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
36、子曰：“不在其位，不謀其政。”
37、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
38、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
39、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
40、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
41、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
42、顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”
43、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
44、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
45、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
46、君子和而不同，小人同而不和。
47、子以四教：文、行、忠、信。
48、逝者如斯夫，不舍晝夜。
49、一張一弛，文武之道。
孔子經典語錄 14
1、至誠如神。——《禮記·中庸》
2、成事不說，遂事不諫，既往不咎。《論語》
3、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
4、相識滿天下，知心有幾人《史記》
5、子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”《述而》
6、衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為準則。
7、嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉。《左傳》
8、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
9、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸。”
10、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
11、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
12、言：言談。物：實際內容。行：行為。恒：恒心。君子說話有根據，做事有恒心。
13、儒家的禮樂思想是指：主張以“禮”確定人的社會身份與規范人的行為；以“樂”陶冶人的心性與溝通人的感情。
14、處己、事上、臨下，皆當如誠為主。--明薛瑄《讀書錄》
15、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之
16、忠誠是人生的本色。——清·黃宗羲《明儒學案》
17、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！《論語》
18、順不妄喜；逆不遑餒；安不奢逸；危不驚懼；胸有驚雷而如平湖者，可拜上將軍也。——司馬遷《史記》
19、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。《論語》
20、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記》
21、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》
22、一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一國戾，一國作亂。《大學》
23、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《子罕》
24、孔子說：顏回呀，他的心中長久地離不開仁德，其余的學生，只不過短時間能做到這點罷了。
25、古之所謂正心而誠意者，將以有為也。--唐韓愈《原道》
26、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
27、子曰：“三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《述而》
28、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《述而》
29、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人。
30、這章經文講了顏回的仁德修養情況。
31、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學而》
32、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
33、子曰∶“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》
34、出門如見大賓，使民如承大祭。
35、一軌九洲，同風天下。《春秋》
36、君子用行動來說話，小人則光說不做。
37、先有司，赦小過、舉賢才。
38、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
39、桃李不言，下自成蹊。《史記》
40、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”《里仁》
41、孔子曰：“吾死之后，則商也日益，賜也日損。”
42、有朋自遠方來，不亦樂乎。
43、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。——《為政》
44、巧言令色，鮮矣仁。——孔子
45、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》
46、子曰：“商也好與賢己者處，賜也好說不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友；不知其君，視其所使；不知其地，視其草木。故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。”
47、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
48、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
49、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。——孔子
50、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
51、世間治愈的是，愿意自渡的人。
52、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”《雍也》
53、惟天下之至誠，為能化。——《禮記·中庸》
54、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
55、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
56、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。《禮記》
57、正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。
58、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”——《子罕》
59、真誠的最高境界有如神靈。
60、忠誠應是人生的本來面目。
61、只有天下最真誠的`心才能感化人。
62、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。”
63、出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。《詩經》
64、己欲立而立人，己欲達而達人。
65、運籌帷幄之中，決勝千里之外。——司馬遷《史記》
66、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——《孟子·離婁上》
67、“當你生氣、慌亂的時候，千萬不要做決定。”
68、史記《孔子世家》經典名句
69、人無完人，金無足赤。
70、真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。
71、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》
72、故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。《孟子》
73、君子以言有物，而行有恒。——《周易·家人》
74、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。《論語》
75、子曰：回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣。
76、不知其人，則不為其友。——司馬遷《史記》
77、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
78、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
79、慎終，追遠，民德歸厚矣。
80、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
81、曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”——《學而》
82、情緒一旦失控，你不是你，而是被“心魔”控制的傀儡。
83、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。《中庸》
84、以不教民戰，是謂棄之。
85、己所不欲，勿施于人。
86、天生德于予，桓雎其如予何？《論語》
87、孔子說：“臨官莫如平，臨財莫如廉，廉平之守，不可攻也。”（《說苑·政理》）意謂當官為政沒有比公平更好的美德，面對財貨沒有比廉潔更好的節操。一個人如果擁有廉潔公平的操守，就可以立于不敗之地。
88、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
89、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
90、在這章經文中，孔子再一次贊揚了顏回的道德修養境界。在孔子看來，多數人在言行上可能只會偶爾地達到仁的境界，不能長久的保持，但顏回不同，能長時間的保持仁的境界，他的這種堅持是很難得的。
91、子日：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》
