《辛亥革命的議論文：一次偉大的革命（優(yōu)秀5篇）》由精心整編，希望在【辛亥革命精神】的寫作上帶給您相應(yīng)的幫助與啟發(fā)。
偉大的復(fù)興之路-辛亥革命 1
辛亥革命
歷史的車輪滾滾前行，她在中國這片華夏大地上已走過了悠悠的五千年。五千年里她跋山涉水，披荊斬棘，不畏艱險(xiǎn)的走出了那屬于炎黃子孫的豪邁，走出了那屬于華夏之子獨(dú)有的氣魄。她有憤怒，有欣喜，有不屈，有堅(jiān)強(qiáng)，有苦難，也亦有甘甜。她走過了從西周到現(xiàn)代那條源遠(yuǎn)流長的漫漫長路，她走出了那輝煌五千年獨(dú)有的博大精深的華夏文化。
回眸她那一次次的征程之路，其間最為波瀾迭起的莫過于那始于辛亥秋日武昌城頭下的那一聲清脆的槍響。悠悠中國史，的確，從未有哪個(gè)百年會(huì)這般翻天覆地，驚心動(dòng)魄。時(shí)間的塵埃已覆蓋了有些往事，但當(dāng)歷史的鐘聲再次伴著那百年前人民悲壯的吶喊而響起時(shí)，我相信，沒有一個(gè)國人會(huì)忘記曾有的那段屈辱心酸，那段中華人民不屈不撓，勇于反抗的中國史。亦不會(huì)忘記是因?yàn)槭裁炊?910月10號(hào)的那一聲槍響響徹歷史長空，震驚世界，穿越時(shí)代。
(一) 回眸辛亥起因
忘不了的是1840年的那場鴉片戰(zhàn)爭。當(dāng)曾自以為是、目中無國的大清帝國被其視之為“夷”的英國用鴉片攻開國門時(shí)，當(dāng)黑暗軟弱的清朝政府一次又一次的妥協(xié)簽約時(shí)，中國開始了她悲慘的屈辱史。中國，一個(gè)擁有五千年輝煌文化曾獨(dú)居世界的大國，竟從此淪為了半殖民地半封建社會(huì)，竟開始失去完整領(lǐng)土主權(quán)，失去完整的尊嚴(yán)人格，又怎不叫人心痛！忘不了那些強(qiáng)盜們聲呼著“解救中國”而火燒了圓明園；忘不了那所謂的清朝官員在傀儡政府中的任人擺布；忘不了那甲午中戰(zhàn)時(shí)中國悲慘的全軍覆沒；更忘不了的是，八國強(qiáng)盜共占國土?xí)r日益猖獗掀起的“瓜分狂潮”。當(dāng)清朝的太后攜著皇帝大臣棄百姓于不顧到處求生逃命時(shí)，當(dāng)清朝傀儡政府茍延殘喘奄奄一息時(shí)，當(dāng)中華民族深陷危亡民不聊生時(shí)，當(dāng)黑暗封建制度腐朽的不能再腐朽時(shí)，又是誰挺身而出為救中華，為興民族？
(二) 緬懷先烈
是的，此刻，毫無疑問，我們聽到了林則徐“開眼看世界”的那聲吶喊，看到了他不屈強(qiáng)權(quán)虎門銷煙的身影。聽到了“自強(qiáng)求富”那聲呼喊，看到了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“學(xué)器物學(xué)制度學(xué)思想”。我們聽到了“戊戌六君子”齊呼著“士可殺，血可流”，看到了公車上書、百日維新的開展。但中國在辛亥革命前的努力結(jié)果卻是清政府完全淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。當(dāng)辛亥革命的槍聲響起之時(shí)，列寧說“亞洲覺醒了”。是的，在這里我們聽到了中國革命偉大先驅(qū)孫中山先生高呼著“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，看到了他一次次上書受挫后的堅(jiān)持與不屈，看到了他冒生命之險(xiǎn)于不顧為革命而獻(xiàn)身的忙碌身影，看到了興中會(huì)在他悲憤怒吼“亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾”的同時(shí)興起。我們看到了，看到了那個(gè)高呼著“難酬蹈海亦英雄”的“革命黨之文豪”陳天華，他將自己的滿腔熱血化作為一支尖銳鋒利的筆，去討伐批判揭露那封建黑暗的制度。看到了他用心血為救中華民族而寫下的《警世鐘》、《猛回頭》。我們看到了，看到了那個(gè)為“共和革命而犧牲之第一人”的陸?zhàn)〇|，看到了他義無反顧投身革命的憤怒。看到了那“以如花之年，用于赴戰(zhàn)”的方聲洞，看到他用自己的青春之歌去為中華民族的振興譜曲填詞。我們也看到了，看到了那個(gè)甘為“憲法流血第一人”宋教仁的不屈；看到了“開國元?jiǎng)住笔Y翊武的勇武；看到了那個(gè)與孫中山齊名以“武圣”著名的黃興的英姿；看到了那個(gè)“以國為重”的護(hù)國將軍蔡鍔。看到了那個(gè)高呼著“為救中國而? 我們看到了，看到了那臨刑前烈士們同呼“國為天下之國，故此中華之興亡，匹夫有其責(zé)”的悲壯。“時(shí)勢(shì)造英雄”這些人無疑是青垂于史的英雄！
(三)回眸辛亥革命
于是，在這些英雄們的吶喊、悲憤、抗?fàn)帯⒉磺?jiān)毅的努力下，那聲開啟中華民族復(fù)興之路，開啟社會(huì)大變革的槍聲終于打響在1911年10月10日的這一天。沒有人會(huì)想到這個(gè)讓中國社會(huì)脫胎換骨的時(shí)代會(huì)這樣悄無聲息的降臨，沒有人會(huì)想到中國的“至高皇權(quán)”會(huì)因此而被歷史淹沒，也更不會(huì)有人會(huì)想到中國會(huì)從此開始一段向著“自由、民主、共和、平等”的征途。“天下大勢(shì)，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”這是亙古不變的歷史法則，也正是辛亥革命順應(yīng)了其前進(jìn)的步伐，才會(huì)使得它成為那個(gè)使中華民族從黑暗走向光明的里程碑。從此，“東方沉睡之獅”的一聲巨吼，讓那些慣稱中國人為東亞病夫的強(qiáng)盜們膽戰(zhàn)心驚。辛亥革命的爆發(fā)是必然的，它是在清王朝日益腐朽，帝國主義侵略進(jìn)一步加深，中華民族資本主義初步形成的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家獨(dú)立。辛亥革命是有劃時(shí)代意義的資產(chǎn)階級(jí)革命，它結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制，使民主共和觀念深入人心，開啟了民主共和新紀(jì)元。也是它，推動(dòng)了中國近代史進(jìn)程。雖然辛亥革命沒有完成反帝反封建的根本任務(wù)，但其在歷史上的巨大作用不可磨滅。正如胡錦濤同志評(píng)價(jià)“孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了近代完全意義上的近代民族民主革命，為中國進(jìn)步打開了閘門”。
銘記辛亥革命
1911年的10月10日的那一天，辛亥革命爆發(fā)的那一天。那一天當(dāng)中，起義軍們用自己的力量，為中國的歷史畫卷上抹上了一道意味深長的一筆，從那一天開始，辛亥革命的爆發(fā)就扭轉(zhuǎn)了一個(gè)國家的命運(yùn)。
現(xiàn)在，是辛亥革命100周年的紀(jì)念日，當(dāng)我們?cè)偃セ仡櫮莻€(gè)空前絕后的戰(zhàn)爭，也許，你會(huì)為起義軍的行為加以鼓勵(lì)！
辛亥革命，如同一個(gè)十分重要的齒輪，他把整個(gè)中國的命運(yùn)化危為安。推翻了一個(gè)已經(jīng)軟弱不堪、早已腐朽的清王朝，使這個(gè)已經(jīng)骯臟不堪的社會(huì)重回新生。在1前的今天，起義軍們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，信念一致，拋頭顱，灑熱血換回了100年后的這安寧、富強(qiáng)、繁盛的國家。
我可以很自豪的說，辛亥革命是在我的家鄉(xiāng)——武漢市的武昌起義，如果沒有武昌這次英勇起義，就不會(huì)結(jié)束這長達(dá)的血腥世界，如果沒有這次的起義，我們?cè)趺磿?huì)有如此天真、無憂的童年。如果把這次的辛亥革命比作一次足以讓所有人都關(guān)注的核爆炸，那么，武漢就是這個(gè)核爆的中心。武漢人民不懼危險(xiǎn)，十分勇敢地開始起義，讓人民敢于去維護(hù)自己的財(cái)富，勇于不向封建思想低頭，用自己的方式去追尋那一片新的天地。我為我家鄉(xiāng)的人民而感到驕傲。
這次的起義，是孫中山爺爺率領(lǐng)的，我們要牢記“人類要在競爭中生存，便要奮斗。”這次這個(gè)偉大無比，前無史歷的舉動(dòng)就告訴了我們“做人最大的事情是什么呢？就是知道怎樣愛國。”辛亥革命保護(hù)了我們的國家，讓我們的國家不再那么不堪一擊，他向著一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，就是一心要打倒那腐朽的清王朝，他做這如同原子彈一般，可以轟動(dòng)全國人民的事情，所以“當(dāng)立心做大事，不立心做大官。”這次的失敗經(jīng)驗(yàn)與這勝利的果實(shí)都會(huì)記入華夏大地中的畫卷。
如果這次沒有辛亥革命，沒有推翻清王朝的話，那么我們現(xiàn)在就會(huì)被困在封建思想的約束中，就會(huì)如同一只被嚴(yán)密地裹住的小鳥，使我們會(huì)無法自由自在的飛翔，會(huì)使我們無法看見蔚藍(lán)的天空，使我們無法踏上那翠綠的草地，使我們的未來光芒暗淡，毫無前進(jìn)之路。如果沒有這次辛亥革命也許我們的國家會(huì)被敵國侵略，那薄如蟬翼的保護(hù)膜也會(huì)被敵人腐蝕，使我們?cè)?a href=http://www.qzbkbmc.cn/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己的土地上有苦說不出，受盡外來者的辱罵、嘲笑。
那每一個(gè)革命者都在忐忑不平的道路上行走，每當(dāng)遇到挫折，也會(huì)勇敢的站起來。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，為保護(hù)國家的利益而奮斗。
也許我們這個(gè)年齡是應(yīng)該放開自己的保護(hù)傘，“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”。堅(jiān)強(qiáng)地行走在人生的道路上，使自已的人生由自己掌舵。這一次的辛亥革命，是讓中國人銘記在心的革命！
辛亥革命的議論文：一次偉大的革命 2
辛亥革命難忘場景
看了《辛亥革命》這部紀(jì)念辛亥革命一百周年的電影后，我心中久久不能平靜……
時(shí)間定格在一九零七年……
影片一開始便把我引入一位婦女身上，她身戴枷鎖一步一步順著被圍觀群眾開辟的道路中走著。她的步伐鏗鏘有力，頭發(fā)凌亂卻目光堅(jiān)定……她就是革命同盟會(huì)中的一位婦女代表——秋瑾。她邊走邊望著周圍的群眾，尤其是婦女們和剛出生的嬰兒們，她的眼神是同情的，也是憤怒的，但她唯有望著這些無知愚昧的所謂的“大清子民”一聲不吭地走著。此時(shí)她已在腦海里交出了一份對(duì)“革命”的答卷：革命并非革誰的命，而是為天下所有的孩子一個(gè)溫暖的家。當(dāng)一位清朝官員對(duì)她說：“你的兩個(gè)孩子快要沒母親了……”而她卻堅(jiān)定地打斷：“不，是天下的孩子們失去了我一個(gè)母親。”那位清朝官員聽完之后嚇壞了，急忙解開枷鎖，并讓檜子手準(zhǔn)備。而秋瑾說完，便毅然走上了斷頭臺(tái)……
一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個(gè)普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因?yàn)榫驮谶@一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預(yù)示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開端。然后，經(jīng)過各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復(fù)了中國的半壁江山。光復(fù)完畢后，一個(gè)嶄新的中華民國從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，熠熠生輝，萬古流芳。
而在一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財(cái)富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛國主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻(xiàn)身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神是分不開的。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
合乎善長惡消之天理
辛亥革命到今天，已經(jīng)百余年了。從戊戌六君子以鮮血警醒中華，到孫中山推翻帝制建立民國，再到中華人民共和國，一個(gè)根本的問題，就是建立起適合中國社會(huì)的政治制度。
百余年來，無數(shù)的仁人志士為之奔走呼號(hào)，甚至拋頭顱灑熱血，甚至散盡萬貫家財(cái)……那時(shí)候，人們便看到了，被人欺負(fù)的“東亞病夫”如果再不像一頭獅子一樣醒來，向這個(gè)世界發(fā)出怒吼是不行了。孫中山先生在鼓勵(lì)革命志士時(shí)，說出了“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)付世界進(jìn)步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。”
一個(gè)世紀(jì)過去了，孫先生的箴言依然擲地有聲，只要尚有一絲讓中國人在這個(gè)世界上真正直起腰來的念頭，便會(huì)在心壁上發(fā)生巨大的回響。毋庸置疑，改革開放以來，我們的經(jīng)濟(jì)確實(shí)發(fā)生了很大的變化。如今，中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。孫先生的“一躍而登中國于富強(qiáng)之域，躋斯民于安樂之天”的理想似乎是實(shí)現(xiàn)了。然而，中國的經(jīng)濟(jì)上去了，同時(shí)，我們也看到偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子依然在漏雨的危房里，用泥壘的桌椅上課；我們也看到一個(gè)摔倒的老人，多少人扶不起來；我們也看到了一頓飯可以吃掉成千上萬元，卻舍不得給看不見摸不著的基礎(chǔ)文化建設(shè)增加投入；我們更看到了地溝油、毒奶粉……
有錢能買得到奢華，卻買不到優(yōu)雅。一個(gè)人，一個(gè)群體，一個(gè)民族，直至一個(gè)國家，要有與他人平等對(duì)話的水平，往往憑金錢是辦不到的，憑的是一種底氣與精神。當(dāng)年孫先生推動(dòng)中華民族的思想解放，為中國先進(jìn)分子探索救國救民的道路打開了新的視野；開始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命，其意義就在于讓中國人在底氣上精神上振作起來。之所以能夠發(fā)生19的“五四運(yùn)動(dòng)”，便是因?yàn)橹袊R(shí)分子在國家利益民族利益上敢于說話，是真正意義上的“民主”使中國發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)折。
探索一條適合中國的深化改革之路，的確不是一朝一夕的事情，今天回顧孫先生當(dāng)年的話，不僅不因失敗而灰心，不因困難而卻步，更在于“應(yīng)付世界進(jìn)步之潮流，合乎善長惡消之天理”。我們的確窮怕了，但是卻不能有了錢就去打要飯的。善從平等開始，無論是誰，都沒有高人一等的理由。我們?cè)谑澜缟弦獞{著幾千年的文明立世，那就得拿出中華文明。
一次偉大的革命
眾所周知，辛亥革命是指19(清朝政府宣統(tǒng)三年)中國爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進(jìn)一步加深、中華民族資本主義初步成長的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國長達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀點(diǎn)深入人心。反帝反封建的斗爭，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入的、大規(guī)模地開展起來了。
首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國近代長達(dá)270多年的屈辱的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)辛亥革命作文600字：民主的第一槍辛亥革命作文600字：民主的第一槍。辛亥革命前后的一系列事件對(duì)此后中國憲法與法治發(fā)展，中央及地方政治，中央與地方關(guān)系等都起到了關(guān)鍵的影響，對(duì)中國的外交，中國的邊防形勢(shì)都有重大影響。辛亥革命后，南北議和后，產(chǎn)生的北洋政府，在堅(jiān)定維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，在取消不平等條約和提高國家地位方面的取得巨大成就，辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，都在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢(shì)力。辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。
第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民國建立以后，國內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣！。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長，無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來。
第四，辛亥革命對(duì)近代亞洲各國被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國的反對(duì)殖民主義的斗爭起了推動(dòng)作用在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉(zhuǎn)折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。
辛亥革命，偉大的復(fù)興之路作文 3
辛亥革命，偉大的復(fù)興之路作文
歷史的車輪滾滾前行，她在中國這片華夏大地上已走過了悠悠的五千年。五千年里她跋山涉水，披荊斬棘，不畏艱險(xiǎn)的走出了那屬于炎黃子孫的豪邁，走出了那屬于華夏之子獨(dú)有的氣魄。她有憤怒，有欣喜，有不屈，有堅(jiān)強(qiáng)，有苦難，也亦有甘甜。她走過了從西周到現(xiàn)代那條源遠(yuǎn)流長的漫漫長路，她走出了那輝煌五千年獨(dú)有的博大精深的華夏文化。
回眸她那一次次的征程之路，其間最為波瀾迭起的莫過于那始于辛亥秋日武昌城頭下的那一聲清脆的槍響。悠悠中國史，的確，從未有哪個(gè)百年會(huì)這般翻天覆地，驚心動(dòng)魄。時(shí)間的塵埃已覆蓋了有些往事，但當(dāng)歷史的鐘聲再次伴著那百年前人民悲壯的吶喊而響起時(shí)，我相信，沒有一個(gè)國人會(huì)忘記曾有的那段屈辱心酸，那段中華人民不屈不撓，勇于反抗的中國史。亦不會(huì)忘記是因?yàn)槭裁炊?911年10月10號(hào)的那一聲槍響響徹歷史長空，震驚世界，穿越時(shí)代。
(一)回眸辛亥起因
忘不了的是1840年的那場鴉片戰(zhàn)爭。當(dāng)曾自以為是、目中無國的大清帝國被其視之為“夷”的英國用鴉片攻開國門時(shí)，當(dāng)黑暗軟弱的清朝政府一次又一次的妥協(xié)簽約時(shí)，中國開始了她悲慘的屈辱史。中國，一個(gè)擁有五千年輝煌文化曾獨(dú)居世界的大國，竟從此淪為了半殖民地半封建社會(huì)，竟開始失去完整領(lǐng)土主權(quán)，失去完整的尊嚴(yán)人格，又怎不叫人心痛！忘不了那些強(qiáng)盜們聲呼著“解救中國”而火燒了圓明園；忘不了那所謂的清朝官員在傀儡政府中的任人擺布；忘不了那甲午中戰(zhàn)時(shí)中國悲慘的全軍覆沒；更忘不了的是，八國強(qiáng)盜共占國土?xí)r日益猖獗掀起的“瓜分狂潮”。當(dāng)清朝的太后攜著皇帝大臣棄百姓于不顧到處求生逃命時(shí)，當(dāng)清朝傀儡政府茍延殘喘奄奄一息時(shí)，當(dāng)中華民族深陷危亡民不聊生時(shí)，當(dāng)黑暗封建制度腐朽的不能再腐朽時(shí)，又是誰挺身而出為救中華，為興民族？
(二)緬懷先烈
是的，此刻，毫無疑問，我們聽到了林則徐“開眼看世界”的那聲吶喊，看到了他不屈強(qiáng)權(quán)虎門銷煙的身影。聽到了“自強(qiáng)求富”那聲呼喊，看到了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“學(xué)器物學(xué)制度學(xué)思想”。我們聽到了“戊戌六君子”齊呼著“士可殺，血可流”，看到了公車上書、百日維新的。開展。但中國在辛亥革命前的努力結(jié)果卻是清政府完全淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。當(dāng)辛亥革命的槍聲響起之時(shí)，列寧說“亞洲覺醒了”。是的，在這里我們聽到了中國革命偉大先驅(qū)孫中山先生高呼著“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，看到了他一次次上書受挫后的堅(jiān)持與不屈，看到了他冒生命之險(xiǎn)于不顧為革命而獻(xiàn)身的忙碌身影，看到了興中會(huì)在他悲憤怒吼“亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾”的同時(shí)興起。我們看到了，看到了那個(gè)高呼著“難酬蹈海亦英雄”的“革命黨之文豪”陳天華，他將自己的滿腔熱血化作為一支尖銳鋒利的筆，去討伐批判揭露那封建黑暗的制度。看到了他用心血為救中華民族而寫下的《警世鐘》、《猛回頭》。我們看到了，看到了那個(gè)為“共和革命而犧牲之第一人”的陸?zhàn)〇|，看到了他義無反顧投身革命的憤怒。看到了那“以如花之年，用于赴戰(zhàn)”的方聲洞，看到他用自己的青春之歌去為中華民族的振興譜曲填詞。我們也看到了，看到了那個(gè)甘為“憲法流血第一人”宋教仁的不屈；看到了“開國元?jiǎng)住笔Y翊武的勇武；看到了那個(gè)與孫中山齊名以“武圣”著名的黃興的英姿；看到了那個(gè)“以國為重”的護(hù)國將軍蔡鍔。看到了那個(gè)高呼著“為救中國而? 我們看到了，看到了那臨刑前烈士們同呼“國為天下之國，故此中華之興亡，匹夫有其責(zé)”的悲壯。“時(shí)勢(shì)造英雄”這些人無疑是青垂于史的英雄！
(三)回眸辛亥革命
于是，在這些英雄們的吶喊、悲憤、抗?fàn)帯⒉磺?jiān)毅的努力下，那聲開啟中華民族復(fù)興之路，開啟社會(huì)大變革的槍聲終于打響在1911年10月10日的這一天。沒有人會(huì)想到這個(gè)讓中國社會(huì)脫胎換骨的時(shí)代會(huì)這樣悄無聲息的降臨，沒有人會(huì)想到中國的“至高皇權(quán)”會(huì)因此而被歷史淹沒，也更不會(huì)有人會(huì)想到中國會(huì)從此開始一段向著“自由、民主、共和、平等”的征途。“天下大勢(shì)，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”這是亙古不變的歷史法則，也正是辛亥革命順應(yīng)了其前進(jìn)的步伐，才會(huì)使得它成為那個(gè)使中華民族從黑暗走向光明的里程碑。從此，“東方沉睡之獅”的一聲巨吼，讓那些慣稱中國人為東亞病夫的強(qiáng)盜們膽戰(zhàn)心驚。辛亥革命的爆發(fā)是必然的，它是在清王朝日益腐朽，帝國主義侵略進(jìn)一步加深，中華民族資本主義初步形成的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家獨(dú)立。辛亥革命是有劃時(shí)代意義的資產(chǎn)階級(jí)革命，它結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制，使民主共和觀念深入人心，開啟了民主共和新紀(jì)元。也是它，推動(dòng)了中國近代史進(jìn)程。雖然辛亥革命沒有完成反帝反封建的根本任務(wù)，但其在歷史上的巨大作用不可磨滅。
(四)解讀辛亥政策
回眸辛亥革命，不得不敬佩孫中山先生的英明和偉大。當(dāng)1894年孫中山在檀香山建立興中會(huì)，提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)建民國，平均地權(quán)”之時(shí)，當(dāng)他提出“三民主義”之時(shí)，我們就可以預(yù)測的到革命的偉大。民族主義是孫中山首先提及的戰(zhàn)旗，其主要內(nèi)容是反對(duì)滿洲政府的統(tǒng)治。這不僅是因?yàn)榍逋醭且粋€(gè)由滿洲貴族“宰制于上”封建專制的政權(quán)，還因?yàn)樗呀?jīng)完全淪為洋人控制國人的機(jī)器。避免中國被瓜分，爭取民族的獨(dú)立、解放是民族主義另一重要內(nèi)容。《民報(bào)》上孫中山曾說“非革命無以救之”而革命階級(jí)要“先倒?jié)M洲政府”。“民權(quán)主義”是三民主義的核心，他揭露批判了封建專制主義，結(jié)束了“以千年專制之毒而不解”，它讓人民追求自由平等民主。民生主義則是孫中山“社會(huì)革命”的綱領(lǐng)，關(guān)懷勞動(dòng)人民的福利內(nèi)容，批判資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)。“平均地權(quán)”，“核定天下地價(jià)”則是民生主義的中心任務(wù)。而三民主義政策的更偉大之處則在于它自身批判繼承，古為今用的創(chuàng)新之舉。在國際無產(chǎn)階級(jí)，中國共產(chǎn)黨的幫助下，1924年中共一大上舊三民主義實(shí)現(xiàn)了華麗的變身。它將“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工”定為新三民主義的任務(wù)，這無疑于“適乎世界之潮流，合乎人群之所需”。于是，三民主義更得民心，辛亥革命也更震驚世界…
(五)辛亥精神
孫中山先生曾說“革命先烈行為沒有別的長處，就是不要自身性命，一心一意為國家來奮斗”。所以，在我看來，辛亥精神是革命先烈們的“世人未為我敢為”“天下未發(fā)我先發(fā)”的勇氣；是革命先烈們“燃燒自己，照亮祖國，為振興中華而矢志不渝”的崇高；是追求真理，不斷進(jìn)取，不屈不撓，愈挫愈勇，再接再厲的堅(jiān)毅；是以“天下為公”，以“民族興亡為憂患”和“甘為國而獻(xiàn)身”的博大情懷。是“為自由之人，故此中國之強(qiáng)弱，人皆有擔(dān)當(dāng)”的責(zé)任。
(六)復(fù)興征程
繼辛亥革命之后，中國無產(chǎn)階級(jí)的力量亦壯大起來。新文化運(yùn)動(dòng)中知識(shí)分子高呼著“民主、科學(xué)”，五四運(yùn)動(dòng)中學(xué)生工人的團(tuán)結(jié)抵抗，抗日戰(zhàn)爭中國共兩次合作，解放戰(zhàn)爭中人民解放軍的英勇奮戰(zhàn)都無一不受到辛亥革命的重大影響。是辛亥革命，讓中國人在中華民族復(fù)興的征程中越走越遠(yuǎn)，越走越快。1949年10月1日的開國大典，1979年十一屆三中全會(huì)上的改革開放使得越來越多國家與中國建交，使越來越多的國家不得不另眼看待“今日之中國”。于是中國國際地位越來越高，綜合國力越來越強(qiáng)，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越快，中華民族也越來越強(qiáng)大。隨著“馬列主義”的廣泛傳播，隨著“三個(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，我們開拓創(chuàng)新，大步向前。中國人民正向著自由、平等、民主、法治的小康社會(huì)前進(jìn)…
回眸百年辛亥奮斗史，我們感動(dòng)、自豪、敬佩。展望中國復(fù)興征程，我們信心百倍、期待萬分。讓我們中華兒女?dāng)y手共進(jìn)，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興理想，腳踏實(shí)地，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力、奮斗。最后，祝愿我們偉大中華民族日益強(qiáng)大，永立于世界民族之林中。祝愿我們偉大祖國日益昌盛，國泰民安。祝愿我們國人永遠(yuǎn)幸福安康，吉祥如意！
回眸百年辛亥，我們自豪，感動(dòng)。
繼踏復(fù)興征程，我們自信，努力。
辛亥革命的高中作文：辛亥，一次偉大的變革 4
辛亥革命精神傳承
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對(duì)中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀(jì)元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛國進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時(shí)約法》，規(guī)定了國內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富。現(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。
讓我們把辛亥革命堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神傳承到每一代吧！
辛亥開始，大清滅亡
隨著時(shí)光的流逝，歷史的硝煙已經(jīng)散盡，讓我們把思緒轉(zhuǎn)到那百年前的神州大地上，我們耳邊仿佛響起那隆隆的戰(zhàn)火聲，眼前浮現(xiàn)出革命烈士們拋頭顱，灑熱血的英勇獻(xiàn)身。正因?yàn)檫@些烈士們，才讓我們趕上了現(xiàn)在這來之不易的和平年代。我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀兂錾谶@么一個(gè)和平，幸福的年代，所以，我們更要懂得珍惜。
清宣統(tǒng)三年。中國爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。因該年以支計(jì)為辛亥年，故名。它是在清王朝日益腐朽，帝國主義侵略進(jìn)一步加深，中華民族資本主義初步成長的基礎(chǔ)上發(fā)生的其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨(dú)立，民主和富強(qiáng)而領(lǐng)導(dǎo)的，領(lǐng)導(dǎo)這次革命的是中國資產(chǎn)階級(jí)的政黨同盟會(huì)及領(lǐng)袖孫中山。孫中山先生曾有一句名言“華僑乃革命之母”。形象的說明了華僑和孫中山先生民主革命的不解之緣，的卻如此，在本世紀(jì)初年，廣大海外華僑積極支持孫中山先生進(jìn)行革命，他們對(duì)孫中山先生忠心耿耿，赤誠一片，而孫中山先生對(duì)他們則是推心置腹，熱情關(guān)懷，勉勵(lì)有加，所以……
1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕，辛亥革命是中國近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深深的歷史意義。是它，它使中國二百六十多年的清王朝走向； 滅亡，結(jié)束了中國兩千多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年封建君主專制制度，又推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢(shì)力，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)，使辛亥革命人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利。可以這樣說：是辛亥革命開啟了新中國的大門。
辛亥革命為民主資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民國建立以后，國內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開工廠，設(shè)銀行成為風(fēng)氣，最后，辛亥革命對(duì)近亞洲的各國被壓迫的解放運(yùn)動(dòng)做出了無可厚非的巨大貢獻(xiàn)。
的10月10日，是辛亥革命100周年的紀(jì)念日，這是一場空前絕后的革命，在中國的歷史舞臺(tái)上勾勒上濃墨重彩的一筆，今天，回首過去，展望眼前，我們有什么理由不去銘記那些革命先驅(qū)們，有什么理由不去永遠(yuǎn)銘記辛亥革命所帶給我們一切的一切。我堅(jiān)信，它的精神和歷史使命將無止境的延續(xù)下去。
辛亥革命失敗的原因
眾所周知，自從1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著帝國主義各國侵略的進(jìn)一步加深，中國淪于半殖民地半封建的境地。帝國主義同中華民族的矛盾日益加劇，腐朽的清朝統(tǒng)治者對(duì)外妥協(xié)投降，對(duì)內(nèi)橫征暴斂，促使階級(jí)矛盾空前激化。各地群眾奮起反抗，斗爭風(fēng)起云涌。而1911年，在中國大地上爆發(fā)了一次震驚中外的辛亥革命。這是以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的，廣大工農(nóng)群眾參加的一次“比較明確的資產(chǎn)階級(jí)民主革命”。反動(dòng)的清王朝就是被這次革命洪流沖垮的。
但好景不長，僅僅在中華民國臨時(shí)政府成立三個(gè)月后，代表舊勢(shì)力的袁世凱極其領(lǐng)導(dǎo)的北洋軍便竊取了革命的果實(shí)。在政治上，他恢復(fù)帝制；在經(jīng)濟(jì)上，他竭力維護(hù)帝國主義、地主階級(jí)的利益；在文化上，他掀起“尊孔復(fù)古”的逆潮。為了實(shí)行專制統(tǒng)治，不惜投靠帝國主義。與日本簽訂的“二十一條”想必是每一個(gè)中國人都不會(huì)忘的。而孫中山再次領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗，不僅是孫中山個(gè)人的失敗，也標(biāo)志著整個(gè)中華民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的終結(jié)。
我們不禁想問：辛亥革命為什么會(huì)失敗？關(guān)于辛亥革命的失敗原因，可以從兩種角度去認(rèn)識(shí)：
從根本上講，是因?yàn)樵诘蹏髁x時(shí)代，在半殖民地半封建的中國，資本主義的建國方案是行不通的。帝國主義不可能允許在中國建立一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)共和國，以袁世凱為代表的大地主大買辦勢(shì)力以及舊官僚立憲派也不會(huì)允許其建國而危害自己的利益，所以他們聯(lián)合起來絞殺了這場革命。由此可見，“先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索，為中國謀求新的出路。”
從主觀方面講，是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)革命派政治上的軟弱性和妥協(xié)性。其具體表現(xiàn)是：
其一、革命黨人沒有明確的、徹底的反帝反封建綱領(lǐng)。孫中山曾說：“本黨自成立以來，成功的次數(shù)少，失敗的次數(shù)多”，顧其原因，則是“主義不明”，“組織未備，訓(xùn)練未周”。毛澤東認(rèn)為：認(rèn)清敵友是革命的首要問題，是革命成敗的關(guān)鍵。“中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”而同盟會(huì)反滿、反君主政體，卻放過了主要敵人，因此在清帝退位后，就失去前進(jìn)的目標(biāo)。他們不敢和外國資本主義進(jìn)行正面斗爭，幻想以妥協(xié)和退讓來得到外國資本主義的同情與支持，結(jié)果革命卻被外國資本主義所絞殺。他們只關(guān)注建立“共和”政權(quán)，沒有認(rèn)識(shí)到必須反對(duì)封建地主階級(jí)，結(jié)果讓袁世凱篡奪了革命果實(shí)。
其二、革命派沒有形成統(tǒng)一的、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。毛澤東對(duì)同盟會(huì)自身弱點(diǎn)評(píng)價(jià)如下：對(duì)民主革命一些基本問題認(rèn)識(shí)模糊，對(duì)綱領(lǐng)看法不一，以及組織渙散等，揭曉了辛亥革命失敗的不可避免性。他說：辛亥革命應(yīng)該“反對(duì)國際帝國主義”，但“當(dāng)時(shí)多數(shù)黨員還沒有看清此點(diǎn)”，甚至對(duì)它寄與幻想，因而放過了帝國主義。它的“一班右傾的領(lǐng)袖們，只知道國內(nèi)清朝貴族階級(jí)是敵人，革命的口號(hào)變成簡單的‘排滿’”，這樣又放過了封建主義。武昌起義爆發(fā)前實(shí)際上已名存實(shí)亡，沒有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，就不能使革命者緊密地團(tuán)結(jié)起來形成堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。袁世凱能夠竊取辛亥革命果實(shí)，也與同盟會(huì)的渙散、領(lǐng)導(dǎo)成員政見不一有關(guān)。
其三、革命在后期脫離了人民群眾，尤其是廣大的農(nóng)民群眾。馬克思說，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。”而孫中山等革命黨人，恰恰忽略了這一點(diǎn)。而他們卻利用會(huì)黨、新軍，卻不發(fā)動(dòng)廣大農(nóng)民，在革命的高潮時(shí)期，甚至鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反封建斗爭。正如周錫瑞教授所言：“對(duì)于農(nóng)民，革命除了帶來一個(gè)紳士和官僚更緊密聯(lián)合、以維護(hù)上流階級(jí)利益的新政權(quán)外，其余一無所有。”忽視民眾力量，武裝斗爭與群眾運(yùn)動(dòng)脫節(jié)，是辛亥革命失敗一重要原因。1923年11月，孫中山在一次國民黨改組的會(huì)上也曾回顧說：“吾黨歷年在國內(nèi)的奮斗，專用兵力”，屢遭失敗。“人民的心力為革命成功的基礎(chǔ)”。此次吾黨改組，軍事方面“要以人民的心力作基礎(chǔ)”，改變過去“單獨(dú)依靠兵力”的片面性。”
其四、革命黨人沒有建立自己的革命武裝，以推翻舊政府，保衛(wèi)新政權(quán)。清末資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的主要成份是新式學(xué)堂里的教員、學(xué)生和海外留學(xué)生，他們代表著民族資產(chǎn)階級(jí)中下層的利益，是辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者。他們?cè)谏鐣?huì)政治活動(dòng)中輕視乃至敵視農(nóng)民的先天缺陷。且他們依靠的是清軍士兵和民間秘密反清會(huì)黨。武昌起義后，各地建立的民軍，大部分是由原來的舊軍和會(huì)黨改編而成，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也掌握在立憲派和舊官僚手里。且孫中山先生在武裝斗爭中，也忽視了對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭取，忽略對(duì)起義新軍的改造，特別是忽略了兵力與民眾結(jié)合，創(chuàng)建自己的革命武裝。
辛亥革命雖然失敗了，但辛亥革命還是有革命成果的，它推翻了清王朝的封建反動(dòng)政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，建立了中華民國。極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放，為中國先進(jìn)分子探索救國救民的道路打開了新的視野。開始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命，激勵(lì)中國 所以，辛亥革命，在中國近代歷史發(fā)展中具有重要的地位，是中國
辛亥革命的議論文：銘記歷史，振興中華 5
辛亥革命值得紀(jì)念
隨著時(shí)光的流逝，歷史的硝煙已經(jīng)散盡，讓我們把思緒轉(zhuǎn)到那百年前的神州大地上，我們耳邊仿佛響起那隆隆的戰(zhàn)火聲，眼前浮現(xiàn)出革命烈士們拋頭顱，灑熱血的英勇獻(xiàn)身。正因?yàn)檫@些烈士們，才讓我們趕上了現(xiàn)在這來之不易的和平年代。我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀兂錾谶@么一個(gè)和平，幸福的年代，所以，我們更要懂得珍惜。
清宣統(tǒng)三年。中國爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。因該年以支計(jì)為辛亥年，故名。它是在清王朝日益腐朽，帝國主義侵略進(jìn)一步加深，中華民族資本主義初步成長的基礎(chǔ)上發(fā)生的其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨(dú)立，民主和富強(qiáng)而領(lǐng)導(dǎo)的，領(lǐng)導(dǎo)這次革命的是中國資產(chǎn)階級(jí)的政黨同盟會(huì)及領(lǐng)袖孫中山。孫中山先生曾有一句名言“華僑乃革命之母”。形象的說明了華僑和孫中山先生民主革命的不解之緣，的卻如此，在本世紀(jì)初年，廣大海外華僑積極支持孫中山先生進(jìn)行革命，他們對(duì)孫中山先生忠心耿耿，赤誠一片，而孫中山先生對(duì)他們則是推心置腹，熱情關(guān)懷，勉勵(lì)有加。1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕，辛亥革命是中國近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深深的歷史意義。是它，推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年封建君主專制制度，又推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢(shì)力，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)，使辛亥革命人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利。可以這樣說：是辛亥革命開啟了新中國的大門。
辛亥革命為民主資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民國建立以后，國內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開工廠，設(shè)銀行成為風(fēng)氣，最后，辛亥革命對(duì)近亞洲的各國被壓迫的解放運(yùn)動(dòng)做出了無可厚非的巨大貢獻(xiàn)。
2011年的10月10日，是辛亥革命100周年的紀(jì)念日，這是一場空前絕后的革命，在中國的歷史舞臺(tái)上勾勒上濃墨重彩的一筆，今天，回首過去，展望眼前，我們有什么理由不去銘記那些革命先驅(qū)們，有什么理由不去永遠(yuǎn)銘記辛亥革命所帶給我們一切的一切。我堅(jiān)信，它的精神和歷史使命將無止境的延續(xù)下去。
《辛亥革命》觀后感：向革命先輩致敬
一百年前，中國湖北發(fā)生一件驚天動(dòng)地的大事——辛亥革命，它推翻了兩千多年的封建帝制，推翻了腐敗無能清政府。今天，我懷著崇敬的心情來重溫那激動(dòng)人心的一刻。
寂靜充滿了整個(gè)電影院，電影開始了。序幕講述了中國在清政府的黑暗、腐敗統(tǒng)治下，受到外國的欺凌，人民生活困苦，民不聊生，革命者鑒湖女俠——秋瑾，? 當(dāng)她拖著腳鐐，一步一步走向斷頭臺(tái)時(shí)，我的眼淚不禁沖出眼眶。
在革命先驅(qū)孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，大批熱血青年，他們個(gè)個(gè)才華橫溢，但他們離開了富裕的家庭，離開了自己的親人，拋頭顱、灑熱血，戰(zhàn)死在沙場上，經(jīng)過了一次又一次的失敗和努力。終于，辛亥革命在 1911 年 10 月 10 日發(fā)動(dòng)了，推翻了清朝，迎來了中國的新紀(jì)元，從此翻開歷史新的一頁。
看完了《辛亥革命》，再看看我們?nèi)缃竦闹袊嚎萍纪伙w猛進(jìn)，近期，“天宮”一號(hào)在太空遨游，以及“蛟龍”入海 7000 米，標(biāo)志我們祖國走進(jìn)了世界的前沿，人們的生活也越來越好，每個(gè)人都有學(xué)上。當(dāng)然，在享受的同時(shí)不要忘記那些流過血，做過犧牲的勇敢革命者，是他們用自己寶貴的生命堅(jiān)定的信念換來了今天的幸福和歡笑。可是我們有些學(xué)生生在福中不知福，不好好學(xué)習(xí)，把大量的時(shí)間和金錢都用于上網(wǎng)和享受上了。
《辛亥革命》觀后感：淺見兩點(diǎn)
今年是辛亥革命107周年。歷史需要溫情和敬意，更需要反省和批評(píng)。各種紀(jì)念的同時(shí)，我們更應(yīng)有更深入的反思。張黎導(dǎo)演的《辛亥革命》提出了幾個(gè)特別值得后人反復(fù)思考和品評(píng)的問題：
一是為什么革命？
關(guān)于這一個(gè)命題，張黎先后是有得出了兩個(gè)不同結(jié)論的。其電視劇《走向共和》中給出的答案，顯然更多的是為了實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)大。該劇的主題曲選擇《歷史的火山》這樣的唱詞，便是明證。而《辛亥革命》一開始就以鑒湖女俠秋瑾赴死時(shí)的獨(dú)白，作了新的不同的解釋：革命是為了給天下人一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧靜溫和的世界，是人們擺脫奴役的狀態(tài)。
無論那種，革命的目的都是崇高的。但表述的不同，絕不只是玩弄文字的把戲，而是反應(yīng)了創(chuàng)作者關(guān)注重點(diǎn)的根本性轉(zhuǎn)移。《走》更多地是冷靜地刻畫晚清至清末的各方政治勢(shì)力，細(xì)致地描述國家走向共和的艱難不易，強(qiáng)調(diào)的是國家強(qiáng)大和復(fù)興的歷史使命，與當(dāng)時(shí)興起的大國崛起思潮保持了高度的一致；《革》動(dòng)情于革命黨人的犧牲精神，借秋瑾之口直白地說出革命的目的是為了謀個(gè)人的幸福，而不是口號(hào)式的振興中華，與當(dāng)下公民意識(shí)的逐漸覺醒不謀而合。
二是革命黨的失誤。
影片最后重點(diǎn)講述了南北和談與頒布《中華民國臨時(shí)約法》的問題。對(duì)于這一點(diǎn)，張黎無疑是敏銳的。可以說，辛亥革命，最難的是武昌起義，但最該引起重視的是與袁世凱的妥協(xié)和臨時(shí)約法的頒布兩項(xiàng)。
根據(jù)歐美的歷史經(jīng)驗(yàn)，革命的終極結(jié)果是走向憲政，而憲政的基礎(chǔ)與實(shí)質(zhì)是各派別在實(shí)力對(duì)比基礎(chǔ)上有原則的妥協(xié)和基本的相互信任。 基于此，革命黨在這兩處的表現(xiàn)，無疑是讓人失望的： 一方面，正如李劍農(nóng)先生所言，《臨時(shí)約法》一是隨意更改國家政治體制，輕易地由總統(tǒng)制變?yōu)樨?zé)任內(nèi)閣制，是“對(duì)人立法”，缺乏憲法至上的政治精神；二是希望用一紙約法取得革命黨在戰(zhàn)場上想都不敢想的問題，超越了實(shí)權(quán)派人物袁世凱接受的底限，是“過渡限權(quán)”;另一方面，正如主流人士所指責(zé)的那樣，革命黨在定都和袁世凱就職問題上，無疑是遷就了袁世凱的。
這樣的失誤，最終造就民國初年的歷史悲劇。袁世凱甚至和革命黨人一樣是許多的歷史失誤不斷累積的犧牲品。
