《自言自語》是一本由魯林希著作，機械工業(yè)出版社出版的200圖書，本書定價：79.00，頁數(shù)：2022-1，特精心從網(wǎng)絡上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。
《自言自語》讀后感(一)：知行捕手讀書筆記
這本小書很有創(chuàng)意，像一個小姑娘自言自語，講給自己的故事。故事沒有深度，大家都能夠理解，這樣認真閱讀，好像是自己在成長，因為遇到了問題，想明白了，就長大一些了。
這本書印制有創(chuàng)意，因為很多空白頁，空白不是沒有設計，而是做了精心的設計，讀者覺得唯美，上面也有文字，很簡潔，更多的文字需要我們讀者填寫。
讀的過程不重要，思考重要，寫出來自己的思考和經(jīng)歷更加重要。
雖然這本書叫做自言自語，但它是每個人成長過程中的“自言自語”，推薦年輕的大眾閱讀，你會收獲，不用刻意，不經(jīng)意間，加油！
著名的神經(jīng)學家艾倫·沃特金斯（Alan Watkins）在TED演講中說過：
負面情緒，就像是我們的心理痛覺：如果沒有壓力，我們就不會有動力；沒有恐懼，我們就不會有敬畏；沒有憤怒，我們就不愿意改變；沒有悲傷，我們就體會不到別人的悲傷。我們應該學著擁抱所有的情緒，因為它們就好像是大腦里天然的小鬧鈴，時刻提醒著我們：是時候要改變環(huán)境，或者改變自己了。
其實情緒是大自然送給我們的最神奇的禮物。它讓我們擁有了悲喜、好惡；讓我們能在瞬間，本能地做出最恰當?shù)倪x擇。
在人類的世界里，理性和感性從來都不是對立的存在。事實上，兩者相輔相成，缺一不可。
只有承認所有情緒的價值，我們才可以為自己的情緒負責，才有可能變?yōu)楦袄硇浴薄巴暾钡淖约骸?/p>
你知道嗎？
不同情境下的淚水，成分也不一樣。
美國明尼蘇達大學的心理學家威廉·佛萊發(fā)現(xiàn)：
喜悅的淚水味道偏淡，
相比之下，
悲傷生氣時的淚水水分不多，味道也偏咸。
長期以來，人們一直把焦慮、緊張看作影響發(fā)揮的負面情緒。然而事實卻是，人類大腦需要情緒來作為刺激，以便更好地記住、提取信息。
想要長久的幸福，我們必須建立并持續(xù)提升自己的受挫能力。
我們必須能夠擁抱人生的起起落落，并直面挑戰(zhàn)。
《自言自語》讀后感(二)：與自己“結婚”--《自言自語》讀后感
王爾德說：“愛自己是終身浪漫的開始” 這句話讓我想起了山田宗樹的《被嫌棄的松子的一生》中的松子，命運多舛的她從小就養(yǎng)成了討好型人格，終其一生都在渴望得到別人的愛，不停的照顧別人的感受、滿足別人的愿望，卻從沒有愛過自己，在愛情中全心付出愛，不但沒有換回愛，反遭男友暴力和嫌棄。最可憐的是，她從來沒停下來思考，她的人生為什么變成這樣？根源是什么？一個女人如果連自己都不愛，失掉底線和原則，又豈會得到別人的愛？ 很感恩遇見這本魯林希的《自言自語》，獨具匠心的手賬形式，可見作者的用心。版面設計是左邊文字，右邊留白書寫。這種鼓勵大家記錄心情的方式，增添了讀者與作者、讀者與自己的靈活互動性，社會學家盧曼說“不寫，就無法思考”，經(jīng)過反思、記錄和體驗的人生才值得過。 一、愛自己，從認識自己開始。 亞里士多德說：“了解自己是一切智慧的開端?！蔽沂且磺械谋驹?。冥想、內(nèi)觀，都是察覺自己情緒的好方式。遇到情緒，不回避、不隱藏，直接面對一切情緒，訓練提高自己的情緒顆粒度。 當我本自具足，內(nèi)在一切豐富充盈，不再匱乏，不再需要向別人證明存在感，不需要別人提供安全感，也不需要向別人索取愛。人生的聚散離合皆為常態(tài)。如果你愛我，我會欣喜且珍惜。若你不愛我，我也不會難過。因為我已經(jīng)是愛的本源。 二、愛自己，接納自己的不完美。 張德芬在《重遇未知的自己》中說：“親愛的，外面沒有別人，只有你自己?！笔紫?，不要理會別人貼過來的標簽，人與人三觀、受教程度、認知程度都各不相同，沒必要太在意別人的看法。其次，不要沉浸在原生家庭傷害的陰影中，因為父母也是人，學會自我療愈，不沉浸、不埋怨。最后，安排好作息時間，每天保證充足的睡眠和營養(yǎng)，來保證健康。 《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》中的蛤蟆先生察覺到自己討好他人，取悅別人，對他人順從和依賴的根本原因，是內(nèi)心里對不被接納的憤怒，對不被理解的抱怨，對不能自主的委屈。他開始陷入痛苦之中，他承認自己的抑郁，坦誠面對自己的內(nèi)心需求，正如榮格說的“沒有一種覺醒是不帶著痛苦的”。于是，蛤蟆先生的覺醒之旅開啟了。最后在心理醫(yī)生的幫助下，蛤蟆先生重新獲得了健康的身心靈。 三、愛自己，成為更好的自己。 首先，尋找到生命的意義。 從哲學角度講，這是個開放式命題，每個人一生中只需找到自己的天命，并為此持續(xù)奮斗，無論成功與否，都是自己生命的意義。奮斗的過程比結果更重要。也正是在這個過程中，我們的價值感、自豪感、幸福感，甚至是自信都是成倍提升的。 其次，擁有成長型思維。 一言以蔽之，成長型思維者，認為萬事萬物通過自己的參與和正向努力都可以改變，且變得更好。正如波伏娃在《第二性》中描寫的“女人不是天生的，而是后天成為的”，你的人生并不是與生俱來的、固化的，而在于你想要成為什么樣的自己。 最后，避免幸存者偏差。 之前有個熱議的話題：“當今社會讀書還有用嗎？低學歷怕啥？隨便當個網(wǎng)紅主播就能賺得盆滿缽滿，比高學歷的打工族收入多好幾倍呢?！笔紫龋邔W歷不見得讀書多，低學歷不見得讀書少。無論是誰擁有成長型思維才是關鍵。其次，讀書多的人就算做主播也比不學習、不讀書的人機會多。最后，那些窮困潦倒搞失敗的UP主筆筆皆是，而他們根本不會出現(xiàn)在大家面前。 因此，若想成為更好的自己，應極力避免幸存者偏差思維的出現(xiàn)，運用批判性思維，多換幾個角度看問題，盡量做到客觀、全面。 四、尾聲
本手賬通過了解自己、趕走負面情緒、找尋幸福感、自我成長四個部分，來實現(xiàn)對自我的覺察、內(nèi)在自我的探索引導、開展與自己的深度對話。
但愿經(jīng)過這56天的學習和實踐，我們每個人都能做到如暢銷書作者特雷西·麥克米倫說的： “我們最應該結婚的對象，其實是自己。 和自己‘結婚’，意味著不論貧窮還是富裕，不論疾病還是健康，你都真實地接受并愛著自己。 在你需要自己的時候，你都能夠做到不離不棄，直到永遠?！?/p>
《自言自語》讀后感(三)：與自己“結婚”--《自言自語》讀后感
王爾德說：“愛自己是終身浪漫的開始” 這句話讓我想起了山田宗樹的《被嫌棄的松子的一生》中的松子，命運多舛的她從小就養(yǎng)成了討好型人格，終其一生都在渴望得到別人的愛，不停的照顧別人的感受、滿足別人的愿望，卻從沒有愛過自己，在愛情中全心付出愛，不但沒有換回愛，反遭男友暴力和嫌棄。最可憐的是，她從來沒停下來思考，她的人生為什么變成這樣？根源是什么？一個女人如果連自己都不愛，失掉底線和原則，又豈會得到別人的愛？ 很感恩遇見這本魯林希的《自言自語》，獨具匠心的手賬形式，可見作者的用心。版面設計是左邊文字，右邊留白書寫。這種鼓勵大家記錄心情的方式，增添了讀者與作者、讀者與自己的靈活互動性，社會學家盧曼說“不寫，就無法思考”，經(jīng)過反思、記錄和體驗的人生才值得過。 一、愛自己，從認識自己開始。 亞里士多德說：“了解自己是一切智慧的開端。”我是一切的本源。冥想、內(nèi)觀，都是察覺自己情緒的好方式。遇到情緒，不回避、不隱藏，直接面對一切情緒，訓練提高自己的情緒顆粒度。 當我本自具足，內(nèi)在一切豐富充盈，不再匱乏，不再需要向別人證明存在感，不需要別人提供安全感，也不需要向別人索取愛。人生的聚散離合皆為常態(tài)。如果你愛我，我會欣喜且珍惜。若你不愛我，我也不會難過。因為我已經(jīng)是愛的本源。 二、愛自己，接納自己的不完美。 張德芬在《重遇未知的自己》中說：“親愛的，外面沒有別人，只有你自己。”首先，不要理會別人貼過來的標簽，人與人三觀、受教程度、認知程度都各不相同，沒必要太在意別人的看法。其次，不要沉浸在原生家庭傷害的陰影中，因為父母也是人，學會自我療愈，不沉浸、不埋怨。最后，安排好作息時間，每天保證充足的睡眠和營養(yǎng)，來保證健康。 《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》中的蛤蟆先生察覺到自己討好他人，取悅別人，對他人順從和依賴的根本原因，是內(nèi)心里對不被接納的憤怒，對不被理解的抱怨，對不能自主的委屈。他開始陷入痛苦之中，他承認自己的抑郁，坦誠面對自己的內(nèi)心需求，正如榮格說的“沒有一種覺醒是不帶著痛苦的”。于是，蛤蟆先生的覺醒之旅開啟了。最后在心理醫(yī)生的幫助下，蛤蟆先生重新獲得了健康的身心靈。 三、愛自己，成為更好的自己。 首先，尋找到生命的意義。 從哲學角度講，這是個開放式命題，每個人一生中只需找到自己的天命，并為此持續(xù)奮斗，無論成功與否，都是自己生命的意義。奮斗的過程比結果更重要。也正是在這個過程中，我們的價值感、自豪感、幸福感，甚至是自信都是成倍提升的。 其次，擁有成長型思維。 一言以蔽之，成長型思維者，認為萬事萬物通過自己的參與和正向努力都可以改變，且變得更好。正如波伏娃在《第二性》中描寫的“女人不是天生的，而是后天成為的”，你的人生并不是與生俱來的、固化的，而在于你想要成為什么樣的自己。 最后，避免幸存者偏差。 之前有個熱議的話題：“當今社會讀書還有用嗎？低學歷怕啥？隨便當個網(wǎng)紅主播就能賺得盆滿缽滿，比高學歷的打工族收入多好幾倍呢?！笔紫?，高學歷不見得讀書多，低學歷不見得讀書少。無論是誰擁有成長型思維才是關鍵。其次，讀書多的人就算做主播也比不學習、不讀書的人機會多。最后，那些窮困潦倒搞失敗的UP主筆筆皆是，而他們根本不會出現(xiàn)在大家面前。 因此，若想成為更好的自己，應極力避免幸存者偏差思維的出現(xiàn)，運用批判性思維，多換幾個角度看問題，盡量做到客觀、全面。 四、結語
本手賬通過了解自己、趕走負面情緒、找尋幸福感、自我成長四個部分，來實現(xiàn)對自我的覺察、內(nèi)在自我的探索引導、開展與自己的深度對話。 但愿經(jīng)過這56天的學習和實踐，我們每個人都能做到如暢銷書作者特雷西·麥克米倫說的： “我們最應該結婚的對象，其實是自己。 和自己‘結婚’，意味著不論貧窮還是富裕，不論疾病還是健康，你都真實地接受并愛著自己。 在你需要自己的時候，你都能夠做到不離不棄，直到永遠。”
《自言自語》讀后感(四)：傾聽內(nèi)心的聲音，了解自己才能療愈自己
中國泛抑郁人數(shù)超過9500萬，但是這些人之中卻只有10%會去就診。當前中國73.6%的城鎮(zhèn)居民處于心理亞健康狀態(tài)。情緒健康比生理健康更需要我們精心地維護。
但我們真正了解自己的情緒嗎？如果答案是否定的那么又應該如何做呢？
別著急今天這本《自言自語》就能幫助我們解答。
作者魯林希是哈佛大學教育學院人類發(fā)展與心理碩士，她在書中從如何了解自我認識自我談起，從而喚起大家對于情緒健康的關注和重視，是一本自我療愈和自我成長的手帳書籍。
在這里值得一提的是作者魯林希把所有有關她的信息放在了書的腰封上，拆掉腰封后這就是屬于我們獨一無二的成長回憶。
負面情緒對我們同樣重要
提到負面情緒，我們可能心理比較抵觸，誰都想每天開開心心不想和焦慮、憤怒的情緒打交道。但負面情緒對我們也大有用處呢。
在《頭腦特工隊》里的五個小人代表著我們的五種情緒：快樂、悲傷、恐懼、厭惡和憤怒。
電影里的主人公茉莉因為恐懼懂得了遠離危險，厭惡讓她懂得了分辨喜好，憤怒讓她學會了怎么保護自己，悲傷讓她更敏銳地感知情緒，快樂讓她無憂無慮。每種情緒無論好壞對我們都有作用。
在《自言自語》中提到：“負面情緒就像是我們的心理痛覺；如果沒有壓力，我們就不會有動力；沒有恐懼，我們就不會有敬畏；沒有憤怒，我們就不愿意改變；沒有悲傷，我們就體會不到別人的悲傷。我們應該學著擁抱所有的情緒，因為它們就好像是大腦里天然的小鬧鈴，時刻提醒著我們：是時候要改變環(huán)境，或者改變自己了?！?/p>
不要高估自己的意志力
我就是個自控力比較差的人，可以說有嚴重的拖延癥，而且注意力很容易分散，經(jīng)常會被新鮮事物吸引。
試了很多方法，最后找到可以抑制的方法。把吸引我注意力的東西拿遠點，比如手機。學習的時候就專心學習，玩的時候就肆意地玩。
《自言自語》中提到：“不要高估自己的意志力，不要刻意挑戰(zhàn)自己的決心在最渴望改變與學習的瞬間，提前杜絕一切誘惑的可能。永遠記?。嚎赡軟]有自己想象的那般堅毅?！?/p>
大的決定靠感覺小的決定靠理智
聽起來是不是不太靠譜？然而《科學》期刊的一篇論文研究發(fā)現(xiàn)：其實在面對復雜問題的時候，相信直覺可能會給我們更好的答案，但是在面對簡單選擇的時候，往往認真分析，才能得出最優(yōu)解。
這是因為，雖然我們的大腦能長時間地儲存很多不同的記憶，但是瞬時記憶的能力卻非常有限：我們只能在短時間內(nèi)刻意記住7個左右的關鍵信息。
在《金字塔原理》一書提到：我們一次理解的思想或概念的數(shù)量是有限的，大腦的短期記憶無法一次容納7個以上的記憶項目。大腦比較容易記住3個項目，如果超過4個或5個，就會開始將它們歸類到不同的邏輯范疇中。
這也驗證了為什么我們列了一長串的購物清單去超市采買的時候總是買不全的原因。
但是我們潛意識分析的能力卻不受限制，所以下次不妨試試：小事隨腦，仔細分析；大事從心，聽從直覺。
不做“月亮型”人，要擁有高情緒顆粒度
在生活中有沒有遇到這種人，在外面彬彬有禮，回家對家人大吼大叫發(fā)泄情緒。我們一般叫“窩里橫”，其實這種類型的人還有個專業(yè)術語叫做“月亮型”的人。
這種人總習慣把最大的脾氣，發(fā)在最親密的人身上。對自己的伴侶、父母、子女、朋友著精神家暴而不自知。
因此我我們能很好地體察并表達自己的情緒就顯得非常重要。
在《自言自語》書中有一個次叫做“高情緒顆粒度”，這是指這類人他們能很好地分析錯綜復雜的宗復雜的情感—通過分析，我們可以追溯情緒的起源，從而改變自己或者環(huán)境。
如何通過訓練來提高自己的情緒顆粒度呢？書中給出了方法：不妨每天花一點時間記錄、分析自己的情緒，嘗試著把每一點小情緒都書寫出來，并找到它們背后的原因。努力思考一下：我為什么會有這樣的情緒？這些情緒是否在警醒著我做出什么改變？
愛自己很重要
暢銷書作者、主持人特蕾西·麥克米倫(Tracy McMillan)曾說過：“我們最應該結婚的對象， 其實是自己?！?/p>
就如《自言自語》作者魯林希所說在與他人結婚之前，先和自己“結婚”，因為除了自己之外，沒有人有義務愛你一輩子。
在電影《82年生的金智英》有這樣一幕我到現(xiàn)在都印象深刻：金智英在高中上補習班時被男同學騷擾，面對驚慌失措的金智英，她的父親質問她為什么去那么遠的補習班，還讓她檢討自己的衣著。
社會心理學家 MelvinLerner 提出，我們在生活中常常會得知各種各樣的人遭受不幸，但同時又需要維持良好的自我感覺，于是我們發(fā)明了"被害者有罪論"。
當受害者說出遭遇時卻遭到攻擊這無疑是在他們身上又刺了一把把看不見的刀。
在《自言自語》中說：“不論受害者是他人還是自己，請一定要記?。哼@個世界上絕對有毫無理由的恨，一個巴掌也一定能拍得響。施暴者加于受害者的痛苦和受害者的行為毫無關聯(lián)。該被人唾棄的永遠是施暴者，而不是無辜而又無助的受害者。”
所以在面對親人朋友甚至父母的質疑聲時，我們要堅定自己的觀念，不要認為都是自己的錯。
愛自己從這一刻開始。
總結
《自言自語》這本書不會給我們?nèi)松鸢付菚阄覀円黄鹫业轿覀兊拇鸢?。就如作者魯林希所說：“記錄真正的意義，并不在于被別人看到，而是在于生命中有那么多美的瞬間，都值得被自己反復品味。”
愿我們都成為更好的自己，祝安好。
