辛德勒是一位德國(guó)人，也是一個(gè)成功的商人，利用德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，誘逼猶太人投資，再雇傭廉價(jià)的猶太人做工，在這樣充滿了殺戮與硝煙的年代大賺了一筆錢。但當(dāng)他重新思考人類存在的意義不僅僅是個(gè)人的財(cái)富之后，他開始用戰(zhàn)爭(zhēng)期間賺來的金錢買下一個(gè)個(gè)必遭集中營(yíng)厄運(yùn)的猶太人：卓斯納、維恩、羅斯納、費(fèi)佛堡、費(fèi)雪、夏法、伍蘭克、霍洛維茲……最后，幸存的猶太人用自己保存下的一顆金牙，也是他們戰(zhàn)后僅存的唯一的財(cái)富所有，為辛德勒鑄成了一枚戒指，并在上面刻了一句猶太法典上的希伯萊經(jīng)文：“救一條命等于救全世界。”辛德勒哽咽地說：“我花掉了太多錢……我本可以……這輛車——十條命……這枚胸針——兩條命……”
這是一個(gè)關(guān)于囚徒的故事。因?yàn)楸徽_告謀殺自己的妻子和妻子的情人，年輕的銀行家安迪被法庭宣判終生監(jiān)禁。在壁壘森嚴(yán)中，對(duì)自由的渴望時(shí)時(shí)刻刻磨礪著他的意志。“希望是人類最美好的擁有，只要自己不放棄，希望就會(huì)永遠(yuǎn)相伴相隨。”安迪很認(rèn)真地對(duì)幾個(gè)好友說出這樣的話，換來瑞的沉默。過了片刻，瑞才緩慢地說，希望是危險(xiǎn)的東西，是精神苦悶的根源。然后，瑞沒有再抬頭看安迪一眼，他離開了飯桌，安迪則靜靜地目送他離開。鏡頭上搖，看見鐵窗外令人神往的天空……安迪始終沒有放棄用自我救贖去尋找自己的精神家園，他似乎始終在自由信念的引導(dǎo)下，在這不可逾越的高墻內(nèi)，用自己的意志進(jìn)行著艱苦的抗?fàn)帯Ｓ谑牵昧?9年的時(shí)間，挖開了一條常人幾乎要挖600年的隧道，他在500尺的糞坑中匍匐前進(jìn)，魔鬼的黑暗與上帝的光芒如同壓在一層薄紙的兩端；而安迪知道，他所向往的海水與天空已經(jīng)近在咫尺，他終于用自己對(duì)黑暗制度的背叛與追求自由的理想締造了一個(gè)現(xiàn)代的神話。
史詩式電影《四根羽毛》原本是一部描述榮譽(yù)與恐懼的英國(guó)文學(xué)名著，從1920年始已被六次搬上銀幕。故事講述的是1898年英國(guó)與蘇丹開戰(zhàn)，一名即將新婚的貴族軍官哈利在接到開赴北非的命令后，懷著莫名的恐懼在出征前的一晚決定退役。這一舉動(dòng)在民族主義高漲的英國(guó)上流社會(huì)掀起巨大波瀾。他的未婚妻和三位朋友一道，扔給他代表著恥辱和藐視的四根羽毛。四根羽毛分別象征著“自由、祖國(guó)、榮譽(yù)和激情（Freedom、Country、Honor、Passion）”，四種價(jià)值被臨陣退逃者拋棄。哈利四處流浪之后決定獨(dú)自前往北非。他化裝為阿拉伯人，在沙漠戰(zhàn)役中經(jīng)歷磨難，克服恐懼，最終將他淪陷敵手的朋友一一救出。在故事中一名職業(yè)軍人的命運(yùn)與個(gè)人的榮辱形成了鮮明的比照，它讓人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，剝離英雄尊貴的外衣，裸露于陽光下的竟然也只是一顆世俗的心。
浪漫的故事似乎總是那樣的透明。漂亮的姑娘阿不從小便生活在臺(tái)灣的一個(gè)小漁村中，阿不從小到大腦子中總是充滿著幻想，希望有一天能夠找到自己心中的白馬王子并永遠(yuǎn)生活在一起。一天在海邊散步的阿不突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被海浪卷到海灘上的玻璃樽。好奇的阿不撿起了這個(gè)改變她一生命運(yùn)的玻璃樽，樽中有一張寫著“我很寂寞，你呢？”的紙條，在紙條的下面還留著發(fā)信人的姓名和地址。阿不認(rèn)定這就是她心中的白馬王子寫給她的，她毅然決定孤身一人前往大海對(duì)岸的香港尋找她的白馬王子……影片讓一種希望貫穿著始終，那是一種帶著感恩而生活的心才能發(fā)現(xiàn)的美。就像羅丹說的，生活中不缺少美，但缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
猶太民族有一句話：人類一思考，上帝就發(fā)笑。《黑超特警隊(duì)》是一部講述捍衛(wèi)地球安全的秘密特警與企圖引發(fā)宇宙大戰(zhàn)的邪惡外星人抗?fàn)幍目苹脛?dòng)作片，片中千奇百變的外星人和超炫拉風(fēng)的武器裝備讓人耳目一新。故事的主人翁是兩名“黑超特警組”的成員，湯姆李瓊斯的老鳥形象與威爾斯密斯的鬼馬也恰成鮮明對(duì)比。在影片中，最意味深長(zhǎng)的一句話竟來自于那只八哥犬，它說：“你們?nèi)祟愌剑瑸槭裁纯偸且源笮頉Q定它的容量呢？”看來，人是不可能研究自己的思維的，需要一種比人更高級(jí)的動(dòng)物才能研究，就像人研究豬一樣。
人性本惡似乎一直是西方價(jià)值體系與文化觀念的主流。在電影里，七罪、七罰、七次下雨、故事發(fā)生在七天，甚至結(jié)局也被那個(gè)高深莫測(cè)的罪犯定在第七天的下午七時(shí)，無處不在的“七”仿佛一道蛛網(wǎng)暗示著觀眾：它是承載宿命的罪與罰。在自私、貪婪、充滿欲望的大都市里，上帝曾發(fā)動(dòng)過洪水來洗滌人類的靈魂，而那個(gè)罪犯卻似乎只想用鮮血來召喚那宿命的審判。據(jù)說，西方的“Seven”在宗教上是個(gè)神秘的數(shù)字，這一點(diǎn)在《舊約》中有最充分的表現(xiàn)。上帝用七天造亞當(dāng)，取出亞當(dāng)?shù)牡谄吒吖窃炝讼耐蓿蝗龅┑脑硎怯衅邆€(gè)頭的火龍（《啟示錄》第十二章第三節(jié)寫道：“有一條大紅龍，七頭，也戴著冠冕……”）。
冷靜的法則與狂熱的欲望似乎永遠(yuǎn)都是孿生的兄弟。哈耶克曾說，在這樣一個(gè)社會(huì)里，法律只具有“形式規(guī)則”的作用，任何人都不可能確定地借此形式規(guī)則來達(dá)到自己的目標(biāo)。但是教父卻似乎是可以自由游走其間的駭客，只需要用很簡(jiǎn)單的一段代碼，就可以催生出一個(gè)巨大的病毒。規(guī)則在他們的手中只是用來束縛凡人的工具，而只有“利己”才是最終目的。他們以自己所信奉的方式來決定取舍，以彌補(bǔ)法律在自由社會(huì)下的不足。維托·科利昂解決問題的方法就是構(gòu)建一個(gè)以宗教為掩護(hù)的家族，當(dāng)然，這個(gè)家族里，維托·科利昂有他的信仰，那就是他從來都是不動(dòng)聲色地來貫徹他的主義。道德似乎在這里變成了遮羞布，而手段才是決定一切的發(fā)家之路。
這是一部溫情的電影，每個(gè)畫面都可以帶你在記憶里翻山越嶺。一位母親正因遠(yuǎn)方的兒子而憔悴，她那多年前離家的兒子現(xiàn)已是羅馬著名的導(dǎo)演。兒子回來了，他是來參加老放映員也是他最重要朋友的葬禮的。在他的童年時(shí)代，村民們都喜歡到鎮(zhèn)上的“天堂電影院”里看電影。慢慢的，還是小男孩的他與老放映員結(jié)下了深厚的友誼。再后來，小男孩在一場(chǎng)膠片引起的火災(zāi)中救了老放映員，可老放映員的眼睛已經(jīng)什么都看不到了，小男孩當(dāng)上了放映員。后來男孩長(zhǎng)大了，他愛上了一個(gè)女孩，但結(jié)果女孩與家人搬走了。男孩接受了老放映員的勸告，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
劉健一是這夜色里霓虹燈下最悲情的背影。你看不到他的臉，只能看到他腦后垂下的馬尾，和他那身筆挺的皮衣，那拖在歌舞伎町街頭上長(zhǎng)長(zhǎng)的影子。作為一個(gè)黑社會(huì)，他似乎注定了要孤獨(dú)地在這條路上走下去；中日混血的身份讓他不能被兩個(gè)族群所接受，他只能如獨(dú)狼般在命運(yùn)的交叉線上游蕩。夏美的出現(xiàn)讓建一冷漠的個(gè)性有了些許的轉(zhuǎn)變，兩個(gè)人似乎終于在冷漠的空氣里找到了可以溫暖身體的理由，但殘酷的宿命卻早就注定了要把他們狠狠地玩弄！在那忽明忽暗的歌舞伎町，“自己就像一只蝙蝠，沒有感覺，四處亂撞。”劉健一這樣說。
警察與賊天生就是一對(duì)冤家，而他就是一個(gè)警察，他就是一個(gè)賊。他說：我不能任由你們縱橫霸道，我終將為你們送葬。他說：我一定等到最后。兩個(gè)男人的故事是不乏溫暖的。他們注定要在這個(gè)傷心的城市里展開追逐的游戲，天生注定他們就背負(fù)了不同的使命，這讓他們只能各走各的，然后決一死戰(zhàn)。電影中，劫匪之一基斯的妻子被警察拘禁變成誘餌，當(dāng)基斯看見閣樓妻子，他的愛人卻含著淚擺了擺手讓他趕快走，那一刻基斯那種放不下的神情讓人過目難忘。
根據(jù)簡(jiǎn)·奧斯汀的同名小說改編的電影《愛瑪》是英國(guó)與美國(guó)1996年聯(lián)合出品的彩色片。影片以愛瑪·伍德豪斯這一漂亮、聰明、性格開朗的年輕女子為主角并充作穿線人物，通過諸多男女之間的愛情、婚姻關(guān)系，向觀眾闡述了兩個(gè)觀點(diǎn)：
其一，婚姻應(yīng)該建立在感情基礎(chǔ)上；其二，成功的婚姻必須門當(dāng)戶對(duì)。
但什么是愛情呢？在一部瑞典電影中，有兩個(gè)男人互相談?wù)撆耍珹對(duì)B說：別傻了，她們根本不需要愛；她們需要的只是重視，獨(dú)一無二的重視。大仲馬曾說，其實(shí)世界本沒有快樂與痛苦的區(qū)別，有的只是一種狀態(tài)和另一種狀態(tài)的比較！死去的人不會(huì)欺騙我們。
“年輕的時(shí)候有賊心沒賊膽，等有了賊心和賊膽，賊又沒了。”這部關(guān)于婚外情的電影是這樣闡述那種有點(diǎn)小錢的中年男人自己的價(jià)值觀念的。“我對(duì)你和女兒的是另一種感情，晚上睡覺的時(shí)候摸著你的手，就像摸自己的手，但要是鋸掉你們的手，就像鋸自己一樣，疼……我是愛她的。你們是兩種不同的愛，誰也不可以代替誰……”
當(dāng)這個(gè)中年男人最后終于踉踉蹌蹌地回到家中，一切亦如片子開場(chǎng)的引子說的那樣，“有時(shí)候開場(chǎng)上演的明明是一部喜劇卻以悲劇收?qǐng)觥Ｖ皇菬o論上演的是喜劇還是悲劇或是鬧劇，最后也只有一聲嘆息，永駐心底。”
事實(shí)證明，人民的自由并不是靠法學(xué)家們精心編纂的字眼或者君主們大發(fā)善心而得到的。自由對(duì)于無產(chǎn)者來說，失去的是鎖鏈，得到的卻是整個(gè)世界。《勇敢的心》以恢弘的手筆描繪了壓迫與自由之間那種劍拔弩張的對(duì)抗，這種對(duì)抗大多是不能以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的，它更多的是來自于社會(huì)結(jié)構(gòu)的矛盾。
殺手將在明天死去，愛情只是寂寞的慰籍。《墮落天使》似乎只想告訴人們一個(gè)道理：這世界沒有你真正要的堅(jiān)持。
生活就像我們上小學(xué)時(shí)的算術(shù)題：有一個(gè)水池N立方米，進(jìn)水管每小時(shí)進(jìn)水A立方米，出水管每出水B立方米，請(qǐng)問什么時(shí)候水池是滿的呢？沒有任何一個(gè)公式可以計(jì)算生活。成年以后的你就會(huì)明白，進(jìn)水管是你得到的人生體驗(yàn)，出水管是你消耗的青春，而這個(gè)水池永遠(yuǎn)不會(huì)注滿，它代表不可能完美的人生，里面是空虛、掙扎與茫然。但是我們終究還是要面對(duì)！
周星馳的《大話西游》是一種黑色的經(jīng)典，其中夾雜的愛情悲劇更像是一個(gè)可望而不可得的童話。(m.taiks.com)張愛玲在她的文章里寫道：也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。至尊寶的生命也有兩個(gè)女人，一個(gè)是妖精，一個(gè)是神仙。一個(gè)叫白晶晶，一個(gè)叫紫霞。
而這種開心是什么呢？“女人最大的心愿是叫人愛她。”《尼羅河上的慘案》，大偵探波洛在結(jié)尾說。
愛一個(gè)人就是給她以應(yīng)有的自由。張國(guó)榮，周潤(rùn)發(fā)和鐘楚紅聯(lián)手演繹的這部經(jīng)典之作有著很多耐人回味的地方。在電影的開頭，盜畫成功后三個(gè)大盜在車上的相視而笑就已經(jīng)說明了這將是一個(gè)浪漫的開始。你中意的人，就像你手里握的一只小鳥，抓得松，怕它飛走；抓得緊，它卻可能窒息而死。
中產(chǎn)階級(jí)的萊斯特·伯哈姆已經(jīng)活不到一年了，雖然現(xiàn)在還看不出什么跡象。他就住在那個(gè)繁華的美國(guó)，一個(gè)溫暖而安靜的市郊，他有一個(gè)美麗的妻子卡羅琳和一個(gè)未成年的女兒珍妮。該有的都有了，可他的家庭并不象外人看到的那么幸福。他的工作沒有成就，他厭倦了他所做的一切。終于有一天，當(dāng)萊斯特遇上了剛做完中學(xué)籃球賽拉拉隊(duì)的珍妮和安吉拉時(shí)，他立刻被安吉拉的美麗深深地打動(dòng)，心中的那種久已死去的感覺好象又重新復(fù)燃了。他的生活也慢慢開始發(fā)生了變化，中年的他落入了一個(gè)未成年少女的愛情幻想中，事態(tài)逐漸向著十分有趣卻無法預(yù)料的方向發(fā)展……
塞思是洛杉磯上空的一位天使，他終日奔走于生死之間，目睹著人間的悲歡離合。這天，他來到一家醫(yī)院，可惜他來晚了一步，接受心臟外科手術(shù)的病人已死在了手術(shù)臺(tái)上。主刀大夫瑪吉·瑞絲認(rèn)為這是她的責(zé)任，她失去了自信，精神也一下垮了。塞思決定留下來幫助瑪吉戰(zhàn)勝精神上的危機(jī)，而在這個(gè)過程中，他愛上了美麗的瑪吉。為了能真實(shí)地接觸到瑪吉，他冒險(xiǎn)使自己顯了形。
